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[祖师大德] 【星雲大师说】佛光山好?不好?(1) (2) 2016-08-09 佛光山星雲大師

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发表于 2016-8-11 14:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

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【星雲大师说】佛光山好?不好?(1)2016-08-09 [url=]佛光山星雲大師[/url]






                               
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星雲大师說
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[size=1em]【佛光山好?不好?】(1)
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[size=1em]今年(二O一六)是佛光山开山五十周年纪念,走过半个世纪,如果拿一个人来说,五十岁就是到了「知天命」的年龄了。回顾这五十年来,社会大众在谈说佛光山的时候,难免对佛光山的好或不好,有一些各自的评论;但是我们一直没有太把这些好坏放在心上,只是本着佛教徒「济世利人」的初衷,一心只想为社会大众做一些服务。
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[size=1em]不过,就在今年开山五十周年之际,虽然原本也不敢劳动各界友人,只想集合全寺大众,为国家社会祈愿,祝祷国泰民安,社会祥和。但是感谢许多有心的信徒、友人,大家纷纷主动回山参与「话说佛光山」,把他们所认识的佛光山,乃至个人与佛光山的因缘,跟大众做一些分享。
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[size=1em]这五十年,虽然我只是做了十八年的开山负责人,实际上五十年都与我离开不了关系;所以真正要「话说五十年」,大概没有人比我更清楚了解的了。因此,我也来凑个热闹,说说佛光山的好与不好?首先,在「话说佛光山」的几场活动里,不少人都已经把佛光山开山时所遭遇的艰辛作说明,例如土地的贫瘠、购地的困难、经费的拮据、政府官员的打压,甚至一些别有用心的人投书、治安单位对我们的误会,乃至山下民众为了道路,纠众围山,甚至社会上许多不了解我们的人,不断批评、毁谤,以及媒体种种错误的报导、误解等等,这类的事件可说多不胜数。
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[size=1em]为了佛教一切心甘情愿
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[size=1em]好在,也有绝大多数信徒的拥护,以及青年的参与,让我们感受到「为了佛教」,一切都心甘情愿。所以在五十年中,可以说有苦难,也有法喜;有严冬,也有春风;有寒流,也有温暖的阳光;有人际的冷淡,更多的是人情的厚意;有给予我们莫须有的毁谤、罪名,但也有实实在在的缘分来给我们赞助。
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[size=1em]这五十年,是半个世纪,在人生的道路上,它应该不是一个很单纯的事件;因为五十年前,我一无所有,毫无预备的就来开山。当中,近二十年岁月的苦修、苦行,服务、结缘,所谓「十年磨一剑」,才具备了一点出山的功力。在五十年后的今天,这世间上的人,了解我们的固然很多,一些在旁边不了解、说闲话的人士,也还是存在。
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[size=1em]就例如佛陀纪念馆开始启用的时候,我们特地向农民租地,在山下准备了可以停放二百部大游览车的停车场,以及可以容纳一千部小轿车的停车场;假如说人数更多,车辆停放不下了,佛光山的腹地还可以容纳。在这样的情况之下,我们大树区当地选出来的市议员林芳如,在议会里竟然检举佛光山只有二百四十九个停车位,造成周边道路交通堵塞。是她没有眼睛呢?还是她没有良心呢?或是她在说谎呢?这究竟是谁的错呢?真是让人无言。
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[size=1em]再例如,几年来市议员郑新助在高雄市议会里,没有一次不检举佛光山,说佛光山违建。其实,佛光山位处荒山郊外,当初在这一块破碎、贫瘠的土地上建筑,政府没有相关的法令,所以邻近村民都可以自由建屋。但是我们建设的寺庙不能随意,一定要有规范,道场才能千年万古,因此也就跟一般的违章建筑完全不同。
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[size=1em]大多数的违章建筑,多指侵占国土、与人有土地纠纷,或是超高、超建,构成了「实质违建」;但是佛光山从未侵占国土,或是和人有过纠纷。那个时候,这里还是属于三不管的贫瘠地带,政府并没有郊区建筑的法令规定,照理我们初期的建筑应该是合法的,是后来政府逐渐注意到郊区的建设,才有种种的法规限制,所以我们已经盖好的建筑,就变成是「程序问题」,可以让我们补办手续领取执照。感谢政府这样的指示,我们也就依照程序来补办,申请合法的使用执照。
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[size=1em]但那时候,也遇到一些不大友善的官员,叫我们要有两部消防车,要有一百名义勇消防员,才准我建筑。对于他提出的意见,我们真是感到不解,总统府有养两部消防车吗?省政府有两部消防车吗?甚至你们的县政府有养两部消防车吗?为什么我一个佛教的小道场就要养两部消防车呢?我的火势有这么严重吗?
(未完待续)
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发表于 2016-8-11 14:43 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2016-8-11 14:45 | 显示全部楼层
【星雲大师说】佛光山好?不好?(2)2016-08-10 [url=]佛光山星雲大師[/url]

                               
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星雲大师說
【佛光山好?不好?】(2)
(续前文)
认知不清肆意批评毁谤
几十年来的建设,我们把这块土地建设得这样美好,花了多少的苦心、力气,政府理应给予我们民间补助帮忙才是。现在,我们也没有靠政府的支助,做议员的人,应该代表民众向政府传达,要赞叹、肯定我们人民的成就和奉献才对。但奇怪的是,他好像是比官员更伟大的高官大爵,强迫市府官员对我们施压,说我们是违章建筑。
再看,因为台湾地小人稠,法令繁琐,土地开发困难,从高雄到台北,高速公路沿途两旁多少的铁皮屋,你看哪一家不是违章建筑呢?就是违章,全台湾的违章建筑,都有议员到政府帮他们说情,希望政府给予就地合法,给他们一些方便;但,我们这里的议员竟然是检举我们,向官员施压来欺负我们,这个民选的议员,你的职务也太颠倒了吧?你是人民的代表,怎么反而骑在人民的头上,对人民这样任意的践踏呢?说起来是你很能干呢?还是说你没有良心呢?
特别的是,佛陀纪念馆这段土地很奇妙,它原本是一块平地;但是等到我们要建设的时候,政府认为它是山坡地。一说到山坡地开发,没有十年、八年,都不能成功的;可以说,政府的政策远远赶不上民间的需要。人的生命有限,我们得要加速争取进度,因此即使有一些疏忽,没有按照政府的程序规定,但并不是实质违章。政府对我们罚款,我们也被罚了,政府给我们的许多限制,我们也照做了。照理,政府应该有义务辅导民间程序合法化,这是政策规定;我们民间建设好了,就把他奉献给社会,这又有什么罪过呢?
可是,在郑新助市议员大肆搅和之下,要高雄市政府给我们一次检查,二次调查,三次警告,这样喧腾得全省皆知,我们有那么大的罪过吗?郑新助先生,你是议员呢?你是民意代表呢?你是官员呢?还是监察委员呢?你有想想你自己的身分吗?
正是由于社会上有许多像这样不能认知自己身分的人,经常信口开河,落井下石,对于别人的历史都不了解,漫不经心的就给予批评、毁谤,其实自己也不知道真正的实情是如何,自己所负的责任是什么?
开山事实公开叙述报告
又例如,随意说「佛光山很有钱」的人,请问你捐给佛光山多少钱?假如你没有捐助,你怎么知道佛光山有钱没钱?佛光山有钱对你很妨碍吗?或者我在哪里有存款吗?你的随口一句佛光山很有钱,我是贩毒的?我是走私的?还是我是贪污的?我有什么不当的来源吗?信徒给我们一点小钱的布施,一点油香的随喜赞助;你自己一毛不拔,还对别人的善心好意恶性摧残,这样的言论,这五十年中,也不胜枚举了。
现在,第一个五十年过去了,佛光山今后在历史上,还会有第二个五十年、第三个五十年继续发展下去。这第一个五十年遭遇的很多误会,我不能不把它加以做一点说明;假如让后世的人不明白当代的历史,这样我会对不起未来佛光山的后代子孙。所以,我也就不得不在衰残老病之龄,把这五十年开山的事实经过,向大家做一个叙述报告。
为了把佛光山的第一个五十年,让大家有一个初步的认识,我就以〈佛光山好?不好?〉为题,来向大家汇报。以下先就社会加之于佛光山的批评、不好,做一些说明。

(未完待续)



                               
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 楼主| 发表于 2016-8-13 14:40 | 显示全部楼层
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