宿太山庙客僧，抄《法华经》度亡——《冥报记》 2016-08-06 石观音寺

狗嚎狼啖地狱

宿太山庙客僧，抄《法华经》度亡——《冥报记》2016-08-06 来源：《冥报记》 [url=]石观音寺[/url]


摘要**法师为同学抄经，经题才写完，同学便就已脱离苦难，离地狱投生去了。

                               
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**宿太山庙客僧

**隋朝大业年间，有一位外来僧人，云游到太山庙，向庙主借住一晚，庙主说：“庙里没有别的房间，只有神殿旁边的厢房可以睡；可是，凡是住在这个房间里的人都会死掉。”僧人说：“没关系！”庙主不得已，只好答应，并为他在厢房内安置床铺。

**晚上，僧人端坐诵经，约一更时候，听到屋里有人走动的声音，不久山神出现，向僧人礼拜，僧人说：“听说以前寄住在这里的人都会死，难道都是你害死的吗？希望你能够保护来客。”山神说：“刚好碰上他们死期到，又听到我的声音，因此害怕而死，并非我杀的，请法师不用担心。”

**僧人于是请山神坐下，他言谈举止和人一样。聊了一会，僧人问：“听世间人传说，太山山神统治鬼魂，有这回事吗？”山神说：“这是弟子微薄的福报，确有其事。是不是想见死去的亲友？”僧人说：“有两位一起学佛的僧人死了，希望能见到他们。”

**山神问过名字后，说：“一人已投生人间，一人罪业深重堕到地狱，无法过来相见；如果法师过去，就可以见到。”僧人非常高兴，与山神一同离座，出门不远到达一个地方，看到很多外形像庙一样的地狱，里面火光炽盛。山神引僧人进入一座院落，远远看见一个人在烈火中，痛苦哀号，无法言语，身体被烧得难以辨识，血肉模糊焦臭，看得令人心碎，这就是另外那位堕在地狱受苦的僧人。

**僧人不忍再看下去，心里充满忧愁悲悯，要求离去。一瞬间就回到神庙，又与山神共坐，僧人问：“想救拔我的同学，有什么办法吗？”山神说：“有办法，能为他抄写《法华经》，便能离苦。”天将亮的时候，山神向僧人告辞，隐入后堂。

**天亮后，庙主看到僧人没有死，很诧异，僧人就把晚上发生的事对他说。僧人回去后，立即为同学抄写《法华经》一部，经抄完，整理装订好，带着经又到太山庙寄宿。当天夜里，山神又像上次一样出现，非常欢喜地对僧人礼拜，问僧人来的原因，僧人告诉他经已抄好。

**山神说：“弟子已经知道了，法师为同学抄经，题目才写完，你的同学就已经脱离苦难，不在这里，离开地狱投生去了。我这里不清净，经不能供在这里，希望法师把经送到寺院里。”他们谈了很久，直到天快亮，山神才告辞离去，后来僧人把所抄写的《法华经》送到寺院。（杭州别驾张德言，以前在兖州任职，对此事知道得很详细，是他亲自对我说的。）

**原文

**冥报记卷中（吏部尚书唐临撰）

**隋大业中，有客僧。行至大山庙，求寄宿。庙令曰：“此无别舍，唯神庙庑下，可宿。然而比来，寄宿者辄死。”僧曰：“无苦也。”令不得已从之，为设床于庑下。

**僧至夜端坐，诵经可一更，闻屋中环佩声，须臾神出，为僧礼拜。僧曰：“闻比来宿者多死，岂檀越害之耶？愿见护。”神曰：“遇其死时将至，闻弟子声，因自惧死，非杀之也，愿师无虑。”

**僧因延坐，谈说如人。良久，僧问曰：“闻世人传说，大山治鬼，宁有之也？”神曰：“弟子薄福有之，岂欲见先亡已乎？”僧曰：“有两同学僧，先死，愿见之。”神问名曰：“一人已生人间，一在人狱，罪重不可见，与师就见可也。”

**僧甚悦，因共起出门。不遂而至一所，多见庙狱，火光甚盛。神将僧入一院，遥见一人在火中号呼不能言，形变不可复识，而血肉焦臭，令人伤心。“此是也，师不复欲历观也。”僧愁愍求出。

**俄而至庙，又与神同坐，因问：“欲救同学，有得理耶？”神曰：“可得耳，能为写《法华经》者，便免。”既而将曙，神辞僧入堂。

**旦而庙令视僧不死，怪异之，僧因为说，仍即为写《法华经》一部。

**经既成，庄严毕。又将经就庙宿，其夜神出如初，欢喜礼拜，慰问来意，僧以事告。神曰：“弟子知之，师为写经，始尽题目，彼已脱免，今久出生不在也。然此处不净洁，不可安经，愿师还送经向寺。”言说久之将晓，辞而去。入僧送经于寺（杭州别驾张德言，前任兖州，具知其事，自向临说云尔也）。

石观音寺   

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南无观世音菩萨！

                               
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