明贤法师：未跨门栏谩言休去歇去，已到宝所不管船来陆来 原创 2016-8-6 禅修营文书组

狗嚎狼啖地狱

明贤法师：未跨门栏谩言休去歇去，已到宝所不管船来陆来原创 2016-08-06 禅修营文书组 [url=]北海禅院[/url]

                               
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2016年晚斋明贤法师开示

**核心提示

**虽然我们的道场很小，但是我们做的课题很大——生死。各位刚刚到来，不晓得大家在用什么眼光看待这个道场。但我想唯一恰当的眼光，就是这里是一个为脱离生死轮回而办道的道场，是一个以“道”为核心的道场。如果用这种眼光，就对了。我们坚信这里虽然是个宝所，而真正涵养大道的在乎各位的内心。假如这一期的禅修我们能有收获，能够让自己内在的大道得到多多少少的显发，我们就不辜负这样辛苦，千里万里来，不辜负常住上这一片热情。所以，非常高兴地迎接大家来，同时也非常高兴地希望大家，把用功办道的事情做妥当，把它做得让我们自己心安。

**各位可谓梯山航海，成百上千里甚至于成千上万里，辛辛苦苦、路途劳顿来到北海禅院。到这里参学佛法，是一种愉快而又欣喜的历程。

**禅院的门口挂着一副对联：未跨门栏，谩言休去歇去；已到宝所，不管船来陆来。各位在生死中轮转，生死之苦是我们最大的疑团，是我们生命历程中要解决的最关键问题。但如果到了宝所边上，还没有跨上门栏就休了歇了，那就很可惜；至于已到宝所，哪里还管什么你是船上来的，陆地来的，还是空中来的呢？

**这副对联是近代高僧虚云老和尚亲自撰写的，很多禅宗的大丛林都把它挂在山门上，北海禅院也一样把它挂在门栏上。一进门来，看到这幅对联，你要知道我们这个道场是做什么的。我们不是讲究建筑的，因为只是一个茅蓬境界；不是比豪华的，我们是在金银滩草原上的一个很普通、很朴实的道场而已。

**我们是做什么的呢？虽然我们的道场很小，但是我们做的课题很大——生死。生死这个课题，北海禅院的每位道友都在努力地做。各位刚刚到来，不晓得大家在用什么眼光看待这个道场。但我想唯一恰当的眼光，就是这里是一个为脱离生死轮回而办道的道场，是一个以“道”为核心的道场。如果用这种眼光，就对了。

**虽然能力水准有限，但是我们在朝这个方向努力。万万不要用别的眼光，因为假如用建筑的辉煌，用地位的高下，用在世间的成就，用在社会上和商场上的影响力来说，我们这里都很有限，大家很难满意。但大家坐到一起来，是为用功办道而来。

**我们坚信这里虽然是个宝所，而真正涵养大道的在乎各位的内心。假如这一期的禅修我们能有收获，能够让自己内在的大道得到多多少少的显发，我们就不辜负这样辛苦，千里万里来，不辜负常住上这一片热情。

**所以，非常高兴地迎接大家来，同时也非常高兴地希望大家，把用功办道的事情做妥当，把它做得让我们自己心安。

**晚斋因为是第一餐，没有办法向大家提要求，因为各位来处不同、参学不同、习惯不同，因此今天晚上的过堂就是随缘的、简易的过堂，没有仪轨，但平时不是这样。从明天开始就要正式过堂了，今天也要学一些佛门礼仪还有过堂的规矩。

**刚刚到来有几个小节要跟大家提示一下：

**第一，这里的海拔有3100米，含氧和内地不一样，相对稀薄，因此举止动作要尽量地缓步低声。从内地的炎热突然闯进这样一片清凉地，我们有时候难免有点兴奋，跑一跑，跳一跳。青年人自己觉得无事，但实际上有事，因为突然地耗氧量增加，有时候呼吸就跟不上了，就觉得有一点轻轻的晕眩，会出现这个情况。怎么办呢？我们先要注意，活动尽量地不要大动作，缓步低声。

**再一个，多休息，如果散步，要缓缓散，不要走得太急，包括上楼下楼，更要缓慢才对。这里虽然都是相对现代的建筑，但还是要给各位提醒，这里是藏区，纯粹的藏区，氧气是相对稀薄的，所以要缓步低声，动作幅度要减小，即使再兴奋也要有所压抑。

**还有，晚餐不要吃得过饱。用水方面，刚刚到来的第一天，一定不要去洗澡。如果是洗澡，我们周身上下毛孔打开，耗氧的问题又发生变化，也有可能产生短暂的、轻微的头晕等等。所以刚来，要低调、缓步、低声，少剧烈运动，多休息，这几点要提醒大家。

**丛林生活都听号令，主要的号令有两类：一类属于饮食、过堂这些方面，“过堂”这堂佛事的号令叫做“叫香”；如果是有集体的法事活动、禅修活动，就会打鼓。如果有远行，要出门，要去往青海湖边，也是打鼓，这几样大家要知道。

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