【邪见僧、外道僧、俗家僧不在僧数内，不得对其恭敬礼拜】

愿画如来 · 发表于 2016-8-7 06:53

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【邪见僧、外道僧、俗家僧不在僧数内，不得对其恭敬礼拜】
————五台山比丘果戒法师

师父：阿弥陀佛，顶礼师父，请师父开示，《涅槃经》云：不应以被袈裟因缘恭敬礼拜。佛说这个的用意是告诉我们什么？

师答：邪见僧、外道僧、俗家僧都穿袈裟，不应礼拜。外道僧穿的是佛教的袈裟，吃的是十方的供养，但是不弘扬佛教的法，成天弘扬传统文化、《弟子规》，或者是阴阳、风水八卦，这种人你拜他干啥？俗家僧，白天穿着袈裟在那个地方念经，晚上回到家里，老婆孩子一大群。这叫外道僧、俗家僧。什么叫邪见僧？专门穿着袈裟破坏佛法，把佛的经典都讲歪了。比如有个标榜“一心三藏”的人，他正好把《法华经》的意思讲反了，这叫邪见僧。这些人都穿袈裟，但不得恭敬礼拜。

妙寂O · 发表于 2016-8-7 09:39

礼敬一切众生

妙寂O · 发表于 2016-8-7 09:40

只要没有成佛

谁的知见都不圆满

这一点要知道

妙寂O · 发表于 2016-8-7 09:42

佛的境界是小而无内大而无外心包太虚

佛的境界里有外道有邪道吗
如果有把他们放哪里了

佛说有外道破斥外道
旨在告诫修行人一些境界只是修行路上的沿途风光
都还不圆满不要执著在这些知见和境界上

妙寂O · 发表于 2016-8-7 09:43

如果一个自己没有成佛没有圆满知见的人

说别人是外道邪道

恐怕是自己站歪站邪了吧

愿画如来 · 发表于 2016-8-7 10:04

佛所开示的名为正知正见
依佛所示令一切佛弟子鉴别一切外道邪道
乃至佛在楞严经里详细分类介绍的九十六种外道
佛的境界里确实没有外道邪道
佛的境界里观三界空花皆是缘起性空如同梦幻
然缘起显现的因缘果报对于我辈凡夫众生来讲
实有是非善恶苦乐差别
若没有内道外道邪道之别
莫非一切非佛邪教外道皆能了生死出轮回乃是成佛乎？！

愿画如来 · 发表于 2016-8-7 10:06

如汝所说没有外道邪道佛又何故宣说末法时代邪师说法如恒河沙！

愿画如来 · 发表于 2016-8-7 10:10

莫说今时佛在世时尚有九十六种外道
莫非末法时代外道都已安养休息或改邪归正皈依如来正法乎？

悟佛知见 · 发表于 2016-8-7 10:17

不依佛说，邪知邪见，不应以袈裟因缘礼拜。很有道理。

愿画如来 · 发表于 2016-8-7 10:17

妙寂O 发表于 2016-8-7 09:39
礼敬一切众生

我们佛法从不礼敬一切众生
我们佛弟子是慈悲等视一切苦众生
相信一切众生皈依三宝如法修行都将离苦得乐直至觉悟成佛
佛弟子只应礼敬十方三世诸佛菩萨历代祖师乃至一切弘扬佛法的诸大善知识！

补充内容 (2016-8-7 10:19):
乃至绝不礼敬一切外道邪教邪道！

般若中道 · 发表于 2016-8-7 14:05

有人喜欢搅浑水，让人不分是非

般若中道 · 发表于 2016-8-7 14:27

《大般涅槃经》：
【迦葉，若优婆塞知是比丘是破戒人，不应给施礼拜供养。若知是人受畜八法，亦复不应给施所须礼拜供养。若于僧中有破戒者，不应以被袈裟因缘恭敬礼拜。】

般若中道 · 发表于 2016-8-7 14:33

《大方等大集经》：
【大王，破戒比丘亦复如是，虽在众中受取信施，不得安乐。何以故？破禁戒故，不如法故。大王，如是人者，一切十方无量诸佛所不护念，虽名比丘不在僧数。何以故？入魔界故。持禁戒者即佛弟子，毁禁戒者即魔弟子。又持戒者即出世道，破禁戒者即入世道。我都不听毁戒之人受人信施如葶苈子。何以故？是人远离如来法故。】

般若中道 · 发表于 2016-8-7 15:01

《大乘大方等日藏经》：
【佛言：“大王，如是，如是，若有比丘破戒犯罪，实非沙门自言是沙门，实非梵行言我梵行，如是之人犹如盲人，于生死中流转退没。大王，如是之人于三世诸佛法中具犯禁戒，以是因缘诸佛如来之所弃舍，非佛弟子是魔眷属，常趣恶道不堕僧数，不得在如法僧中行住坐卧同受房舍、卧具、资生诸物，乃至糠[麩-夫+孚]亦不得受，何况得受众僧上妙供具资生所须？如是之人，佛法之外，众所弃舍！”】

愿画如来 · 发表于 2016-8-7 15:24

般若中道发表于 2016-8-7 15:01
《大乘大方等日藏经》：
【佛言：“大王，如是，如是，若有比丘破戒犯罪，实非沙门自言是沙门， ...

般若中道 · 发表于 2016-8-7 15:29

愿画如来发表于 2016-8-7 15:24

有些佛经说的看起来矛盾，让人不敢说披着袈裟的人的话。从这些经句中就可以看出一些观点了。

妙寂O · 发表于 2016-8-7 15:55

愿画如来发表于 2016-8-7 10:17
我们佛法从不礼敬一切众生
我们佛弟子是慈悲等视一切苦众生
相信一切众生皈依三宝如法修行都将离苦得 ...

呵呵

好好读读普贤行愿品

妙寂O · 发表于 2016-8-8 05:00

听说悉达多太子最初从王宫里逃出来时就是拜了几外外道师父
然后修习了这些师父们所有的法门觉得不究竟
然后才一个人去深山修行直至菩提树下成佛

这个怎么理解

妙寂O · 发表于 2016-8-8 05:01

很多经书都提到菩萨修习的科目
其中就包括所有的外道法门
然后再修行佛的十大不共法

妙寂O · 发表于 2016-8-8 05:10

金刚经中  燃灯佛  与释迦佛授记时的那段话好好理i解一下

因为释迦佛不执著得了阿耨多罗三藐三普提故燃灯佛与之授记

若释迦佛执著自己有法得了阿耨多罗三藐三菩提则燃灯佛不与他授记

看看吧成佛都要无所有  无所得

倘若执著任何一点都已经不是了已经不究竟不圆满了

可见执著不执著就是分水岭

学习一切法门于一切法门都不执著    这就叫修行
倘若执著在什么上面了就是佛在有些经文中所谓的迫斥的邪见外道
所以有些经文中的迫斥应该理解为  不让修行人执著别以此为究竟
而并非是完全就不能学习

补充内容 (2016-8-8 05:19):
尽管要修习一切法门    修行还是有次第的
所以能有个明师指点如何修行是非常有福报的
而末法时代明师难遇

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