念佛 菩萨名号

光之威仪

念佛及菩萨名号，念诸佛及诸菩萨名号，是否各各有所差别？

永远光辉

不能说有所差别，只能说有所不同，诸佛菩萨的名号的功用对众生而言就是缘分的问题不同，众生有分别心，佛菩萨没有，分别心也不是什么坏事，看每个人怎么分别而已，有的人对观音菩萨就很有信心，这个信心若是强烈那感应就强，为何呢？比如说观音菩萨的名号是救苦救难，对于有苦难的人他要有这个信心，念力越强感应可能越大，感应越大信心就越强大，但是对于苦难没有那么大的对观音菩萨也许没有那么强大，可是对这样的人或许他求智慧的念力很强，对文殊菩萨就很关注，念力相对就大，也许感应就很强烈，那是不是说观音菩萨没有智慧了吗？这绝对不是这样的，观音菩萨有观音菩萨的愿力，功用不同，只是佛菩萨对待众生的根基不同，缘分不同，这就是佛法的方便，正如《妙法莲华经》里赞叹佛陀的偈语，“佛以一音演说法，众生各个随类解，佛以一音演说法，众生各个随得解”，所以说世界上没有相同的一片树叶，但是树是一样的，自心里都有一个佛菩萨那就是慈悲喜舍，借用六祖慧能大师的偈语；“清净即释迦，平直即弥陀，慈悲即是观音，喜舍名势至，人我是须弥，贪欲是海水。烦恼是波浪。毒害是恶龙。虚妄是鬼神。尘劳是鱼鳖。贪嗔是地狱。愚痴是畜生，常行十善。天堂便至。除人我。须弥倒。去贪欲海水竭。烦恼无。波浪灭。毒害除鱼龙绝。自心地上觉性如来。放大光明。外照六门。清净。能破六欲诸天。自性内照。三毒即除。地狱等罪。一时销灭。内外明彻。不异西方”，
当你来到西方极乐世界后，你说佛菩萨还有差别吗？

光之威仪

永远光辉 发表于 2016-8-6 13:39
不能说有所差别，只能说有所不同，诸佛菩萨的名号的功用对众生而言就是缘分的问题不同，众生有分别心，佛菩 ...

谢谢师兄
如果只是随喜、随缘的念佛名号及读诵佛经，而没有专门持念一佛、一菩萨名，是否有不妥之处!

永远光辉

在《药师琉璃光本愿经》里介绍东方药师琉璃光佛土时，释迦牟尼佛也同样介绍了药师佛净土的微妙，和西方极乐世界一样，说如果有善男子，善女人，读到药师经了知道了药师琉璃光净土的微妙，但是在临命终时，自心还没有确定往生到哪个世界，此时就有八大菩萨指示你的明路，也就是你应该往何处去，那这么说在我活着的时候我也没一一把每个菩萨的名号念全了，是不是没有念到的菩萨就会不理我了？专门持念和专心持念在意义上那是有天壤之别的，这如同一个人要干一项事业，只有专心去干必成，那如果我专门干一项事业不行吗？未必呀！只有心定了才会成功的，在回你第一问的时候已回答了，专门念一个佛名和菩萨名，是你对佛法还不是很明确，没有把自心打开，佛法的一切没有离开自心，在我们这个世界各国家对佛号的念诵都有不同的念法，在中国称念阿弥陀佛，但是在我们周边的国家就有念无量寿佛的，哪个对哪个不对？至于你说“随缘，随喜”念佛念经，只能得到世间一些人天福报，种种善根而已，这没有妥与不妥的问题，这就如同一片荒地杂草丛生，随缘念佛随喜读经只是在荒草地里长几颗玉米一样，解决不了根本问题，

光之威仪

永远光辉 发表于 2016-8-6 18:40
在《药师琉璃光本愿经》里介绍东方药师琉璃光佛土时，释迦牟尼佛也同样介绍了药师佛净土的微妙，和西方极乐 ...

多谢 师兄