【注】下劣根性。天亲呼为下劣小乘。众香称为贫所乐法。
下劣根性，集注是这样解释的:世亲菩萨呼为下劣小乘。世亲菩萨在大乘论释中说，大乘十种非常殊胜的相貌和语言，和小乘不相同。小乘是寂灭胜相胜语中来明六种转。而第五下劣转，就是诸声闻缘觉等通达人无我，一向背舍生死，不能利益众生，所以称小乘为下劣。小乘叫做下劣小乘，因为他就自己证得人无我，舍弃生死，以超出
轮回为根本目的，不能利益众生，所以叫下劣小乘。这是天亲菩萨对小乘的一个称呼，我们天台宗叫做下根小乘，就是最下根的二乘根性人，是通过五番调服最后到法华会上才授佛记。
贫所乐法——是指维摩诘经里面的香积品，在这里面，有个国家叫香积国，离我们娑婆世界非常远，那边的菩萨个个吃香饭开悟，这个饭吃下去，等消化以后就成佛了。香积佛国是靠吃饭成佛的。吃什么东西都没关系，吃饭也可以成佛，吃零食也可以成佛，香积国所有的东西吃了都可以成佛。所以他们哪个国家，他们的香饭特别有意思。所以我们寺庙的厨房叫做香积，我们杭州还有个香积寺，来源就在维摩诘经。香积国那边的国土众生，吃饭就可以开悟，可以成佛。
有些佛国呢。闻闻香味，沉香一点、檀香一点，香味一闻，就开悟了，花香也好，草木香也好，水果香也好，一闻女人身上的法国香水，马上就开悟了、成佛了。这个成佛不可思议，因为众生的根机不一样，不同的国土，众生的根不一样。比如说，有些人鼻根很厉，所以从香可以开悟，有些眼根很利，看看美景，就开悟了、成佛了。像观无量寿
佛经，就是在观想的过程中，观想太阳啊、水啊、宝地啊，然后十六种观想，观想好后就可以
往生了。有些是吃东西，喜欢吃零食的，喜欢吃水果的，你尽管吃，吃吃就成佛了。所以我们
学佛，实际上处处都可以成佛，就是看哪一个国土，看根机在哪里，那香积佛国，吃饭的时候就开悟了。
♣【【【香积佛国的菩萨问维摩诘说：我们娑婆世界的世尊释迦牟尼佛是讲什么法？】】】♣
♣【【【维摩诘说，我们这里的众生，非常刚强难化，所以佛为这些刚强的众生说刚强之语来调伏。】】】 ♣ 【【【为什么呢？因为这里有
地狱众生、畜生、
饿鬼等，这些众生都是非常刚强难调的，所以佛讲刚强的语言，如
地藏经说，你们怎么下地狱的、怎么受苦的，还要讲戒律，把你规定得很死。】】】♣
♣【【【为什么呢？像现在社会的众生啊，如果没有戒律规定，他什么坏事都敢做，用戒律规定，这个不能做，那个不能做，这个是破戒，那个是犯戒，规定得死死地，只有用这样刚强的方法调服。不刚强一点，我们就乱来，干坏事就像玩游戏一样很喜欢，让他做好事很不容易，所以佛陀对我们这些众生用刚强的语言加以调服。】】】♣
那边香积国的诸菩萨都说：啊！未曾有啊！释迦牟尼佛真厉害！他把自己无量的自在之力都放弃了不用，说贫所乐法——就是愚蠢的众生、刚强的众生所喜欢的法来度脱众生。佛把很妙的法全部都藏起来不说，可见我们娑婆世界的众生非常刚强，喜欢下劣的事情，所以我们称为小乘，涅盘称为伪砾，就是瓦砾，不能跟摩尼相比，所以称为下劣小乘。也可以称为贫所乐法，就是贫穷的人喜欢的东西。像我们小时候，大家都没有钱，玩的时候就玩玻璃弹珠的游戏，没有钱，买不起好的玩具。
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发表于 2016-8-2 13:55
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