【观察】心道法师：天台宗之全体视野——汉传佛教起信之二 2016-08-01 石观音寺

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【观察】心道法师：天台宗之全体视野——汉传佛教起信之二2016-08-01 [url=]石观音寺[/url]

                               
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**天台国清寺（图片摄影：宋利利）

**其次，汉传佛教的任何一个宗派，判教的视野都是全体的教法，由于所依的经典不同而有偏重差异。

**例如华严宗将全体佛法判摄为“五教十宗”，三论宗则以“二藏三轮”判一代佛教……这些判教的内容统摄了大小乘的一切经论。至于天台宗，《天台四教仪》之开篇就这样说：“天台智者大师，以五时八教，判释东流一代圣教，罄无不尽。”

**例如化法四教，其中的藏教，涵摄了原始教典阿含（尼柯耶）、律部以及各部派的上座部经藏、律藏与论典；通教则主要在方广以及般若类的经典中；至于别教的内容则主要出现在华严部的教典中，般若及方广中也存在；圆教的教义在方广、般若及华严部的经典中都有所提及，但圆满宣说的则是在《法华经》与《涅槃经》中。

**由此归纳，天台宗之判教。在教理上，归类并融摄佛法的全体教典，裁定不同经论内各自教义的偏重；因而在闻思上，解决了后学在学习经论过程中，如何解读那些不同经论中在字面上看似彼此矛盾乃至对立之观点、实则针对不同根机而做的或起信、或破执、或解缚、或直指乃至全体大用的接引手法；进一步，在修法上指导后学、对照观察自身之根机以选择相应的教法去实践，以期能够不滞名相、不落偏堕与不犯疏狂；从而做到了解行并重、大小兼备和利钝全收。

**天台宗具有如此的恢弘建构与广阔面向、以及善巧完备的教观体系，如果有谁设想用一部论典来替代，实在是以蠡测海。究其因，要么是其学识浅薄、不了解天台宗；要么是其视野偏狭，只见自宗之一叶，不见佛法之森林。