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[祖师大德] 【星雲大师说】我的信仰历程(10)、(11 ) 2016-07-19 佛光山星雲大師

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发表于 2016-7-26 18:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

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【星雲大师说】我的信仰历程(10)2016-07-19 [url=]佛光山星雲大師[/url]

                               
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星雲大师說

【我的信仰历程】(10)

(续前文)

信众发心菩萨就在人间
像刘招明居士是佛光山的功德主之一,他在上海开设工厂,只要是佛光人,不论能力大小,他都认为是同道而予以录用。他在上海的发展,后来自己建了一栋大楼,完成后,一定要留一层楼给佛光山在那里弘扬佛法,并且有一部车子留给佛光人派用,还有一位驾驶人员专门服务。当时,大陆的佛教还没有完全开放,他就有这种发心,能叫人不感动吗?
还有,台湾声宝公司陈茂榜先生的女婿张胜凯居士,他在巴西舍宅为寺,毫无条件,都是无相布施,怎么不令人感动呢?
在台东,有名的大善人陈树菊,被美国《富比士》杂志选入该杂志的亚洲慈善英雄人物之中。一个菜市场卖菜的摊贩,将自己结余的钱全部捐给慈善事业、捐给佛光山。她还说,就是要捐给佛光山,因为佛光山弘扬佛法,办教育,普利大众。你说,他们的理解与护持,这许多人不是菩萨又是谁呢?
其实,在我的心目中,感觉这个人世间到处都是菩萨,到处都是诸上善人,都是互相扶持,彼此互助,往佛国净土在迈进。当然,我也走过多少名山丛林,随着人潮礼拜,但是当我看着虚空、望着海洋时,真的有如见到佛菩萨的法身。甚至于一张纸画的佛像、一块木材雕刻的佛像,我也觉得那是诸佛如来,跟我来印证为伴的同行者。
我不只是过去师父给我「半碗咸菜」增加我弘法利生的愿力,像新加坡的广余法师、巴西的宋复庭居士、泰国的廖振祥居士、美国的沈家桢居士,在那个五十年代,凡是对台北三重埔佛教文化服务处经书的印行,他们一封信写来,就是几百本、几千本的请购,再拿去布施结缘。他们并不欠佛教什么,却肯得为了助佛宣扬、为了净化人心,增加人间的喜悦,我怎么能不承认他们是人间的菩萨?不承认佛国净土就在人间呢?
百万人众长远响应办学
从六○年开始办佛教学院,只有几百个学生,我就感到吃力,难以承担,因为要供应衣食住行等,哪里敢有力量再去办社会大学?尤其在台湾办一所社会大学,没有几十亿的资金,哪里能把学校办得起来?但是我想到百万人兴学,一个人一百元,借着百万人的力量,以「愚公移山」的精神,长远发心,就真有百万人来跟我响应。特别是许多为我做环保资源回收建大学的义工,让我有力量不只办一所大学,甚至第二所、第三所、第五所,连续跟着齐力建设,我不能不为这许多人间菩萨来感动。

(未完待续)




 楼主| 发表于 2016-7-26 18:34 | 显示全部楼层
【星雲大师说】我的信仰历程(11)2016-07-20 [url=]佛光山星雲大師[/url]

                               
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星雲大师說

【我的信仰历程】(11)

(续前文)

也曾记得我们有一位护法功德主,她的一、两岁孙子,全身都已经变黑,频临死亡,因为我们为他讽诵《普门品》又再复活过来。还有一名中年的女士,都已经换上入殓要穿的寿衣了,我们青年会的青年吴素真(也就是后来的慈容法师)等就去为她助念。他们以纯洁的真心念佛,让她忽然坐起来开口说肚子饿要吃饭。你说,怎么能不增加你对佛教的信心、信仰呢?
与如说,是别人或许有诸佛菩萨的灵感,增加信仰;而我,都是人间菩萨这许多普罗大众,他们都像活菩萨,增加了我的信仰,增加了我对人间佛教信仰的力量。他们也做了我的示范,引领我在信仰的层次里,对自我的信心不仅坚固,而且更是升华、更是超越。
就是佛光会的会员、读书会的学员、青年男女,甚至育幼院、儿童班的儿童等等,他们也都是我的善知识,都成为我的良师益友。不是他们跟我学习,而是我跟他们在成长自己。
因为我有这样团队的认知,对佛门的事业,我是愈做愈有振奋的精神,愈做愈想发心、发展。我许愿,人生虽然数十寒暑,但是我要把我有限的生命能化为三百岁的人生。假如从我离开丛林学院二十一岁开始,到了八十岁,能有六十年的光阴,我一天做五个人的工作,五乘六十,不就三百岁了吗?以此些微的努力,供养三宝。让佛法在历史的长河里面,像法水一样,源源不断的净化人心。
是人间的这许多菩萨启示了我,我又怎能不为这许多人间的普罗大众去发心奉献呢?所以人间佛教也就成了我信仰的中心。
给人因缘你我共同发光
我也想起了历史上,为了刊印藏经,断臂发心的法珍比丘尼,日夜奔走化缘,护法护教的精神值得学习;我也想起铁眼道光禅师,在日本为了要刊印藏经,募集了十二年的资金,就在即将开版刻印时,听到国内灾荒,他想救人为重,就把善款拿去救济灾民,自己又重新募集。将近十年的时间,也快要可以刻版印藏了,再次听闻灾情发生,他又把善款悉数捐出救灾;之后,再以数十年的时间慢慢募款,直到第三次才把《铁眼藏》刻印完成。现在,这一部藏经,存在日本京都由隐元禅师创建的黄檗山万福寺的左近,成为海内外中华儿女,对于佛教传播中华文化的菩萨精神代表。
总之,世间上的魔难,所谓「道高一尺,魔高一丈」给我们破坏,给我们打击,给我们批评,给我们为难等等;魔难固然很多,但是菩萨的精神,你也不能说眼睛看不到、耳朵听不到,难道你都想不到吗?
我这一生对佛教的求法、弘法,为教犠牲的人无限敬仰赞佩。例如二祖慧可断臂求法,这种精神打不动我们的心吗?就因为信仰,不仅是释迦牟尼佛让我们信仰,这许多是人间佛教孕育出来的人间菩萨,增长我们的信念,我也有心效法。所以,是人度我?我是度人?其实一直都是彼此有关连的。
因此,我这一生常给人一些因缘,相信人家也会给我一些因缘,缘是相互成就的。外面的慈悲、信心,可以充实我们的力量;我们内在的自信,能和圣贤好缘共同发光,信仰的增上,还不能迈进大学院校的程度行列吗?
(未完待续)



                               
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 楼主| 发表于 2016-7-28 09:20 | 显示全部楼层
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