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[学佛文档] 海涛法师慈悲消病咒

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发表于 2016-7-23 19:44 | 显示全部楼层 |阅读模式

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生活咒语

一、回遮口舌是非咒
嗡  扎嘛拔咧  扎咧爹耶  梭哈  
弥喀汤借 企切吉
◎取剩饭持咒百遍,给流浪狗吃,观想把口舌是非随流浪狗而去。

二、助工作吉祥如意咒
嗡  嘛哈嘎利  摩大耶  梭哈
◎于出门前三顶礼持咒百遍。

三、防偷窃、乱发脾气咒
嗡  嘎悉日  志匝志  吽呸
◎白豆七颗以白布包起来持咒千遍,加持后,挂于客厅或房间墙上,可防小偷;若携带于身上不易发脾气。

四、防窃盗咒
嗡  嘛  嘛  梭哈  嗡哇  哇  梭哈
◎以干净的土捏成小土丸,持咒加持千遍,放于皮包内,可防小偷。

五、防外遇咒
嗡阿吽  贝 贝  忠忠  那嘛  梭哈
◎以小盘子装粗盐,观想本尊持咒千遍加持盐巴,后泡甘露水于空腹时服用,并用纸写上咒语佩带于身上。

六、消除贪欲咒
嗡  尼尼  班杂  悉悉  尼尼  梭哈
◎持咒千遍加持红花水,空腹时服用。

七、超度堕胎
嗡  萨哇  巴邦   打哈那  
阿  匿  松  志  哲  独  杂  
别明  固如耶  梭哈
◎持本尊咒百遍后,持此咒千遍加持五色线金刚结佩带即可。

八、除心病、忧郁症法
嗡  班杂  萨埵吽
◎先皈依、发心,而后观修金刚萨埵,持心咒千遍加持甘露丸服用。

九、嗡  阿  吽
◎供点灯、开灯前念,防睡鬼干扰修行。

十、治昏睡咒(对治健睡鬼)
浮浮流兜  阿咤腻知浮流兜  
若浮流兜  苏摩帝浮流兜
呼呼阿咤那流浮流兜  莎哈
◎三遍咒水,唾病人面。

十一、止风雨咒
唵  阿密力底  吽  底瑟咤  莎诃

十二、上供下施烟供
唵  阿扎迪  殊噜  普巴耶  梭哈

十三、虚空藏咒
那嘛  沙哇大他嘎大  拔尤比秀木给贝  
沙哇他康  屋嘎爹  萨帕啰那  
伊芒噶噶那  康  梭哈
◎每次慈悲施食时,念诵此咒能让鬼道超渡。
◎念此咒亦可增加记忆。



日常修行咒

一、闻钟
闻钟声烦恼轻,智能长菩提生,
地狱出火坑,愿成佛度众生。
唵 伽啰帝耶  莎诃(三遍)

二、下单
从朝寅旦直至暮,一切众生自回护,
若于足下丧其形,愿汝实时生净土
唵 逸帝律尼  莎诃(三遍)

三、行步不伤虫
若举于足,当愿众生,出生死海,具众善法。
唵 地利曰利  莎诃(三遍)

四、登厕
大小便时,当愿众生,弃贪瞋痴,蠲除罪法。
唵 很鲁陀耶  莎诃(三遍)

五、洗净
事讫就水,当愿众生,出世法中,速疾而往。
唵 室利婆醯  莎诃(三遍)

六、去秽
洗涤形秽,当愿众生,清净调柔,毕竟无垢。
唵 贺曩密栗底莎诃(三遍)

七、洗手
以水盥掌,当愿众生,得清净手,受持佛法
唵 主迦啰耶  莎诃(三遍)

八、洗面
以水洗面,当愿众生,得净法门,永无垢染。
唵 蓝莎诃(默持二十一遍)

九、饮水
佛观一水,八万四千虫,
若不持此咒,如食众生肉。
唵 悉波啰摩尼 莎诃(三遍)

十、登道场
若得见佛,当愿众生,得无碍眼,见一切佛。
唵 阿密栗帝吽癹咤(三遍)

十一、礼佛
天上天下无如佛,十方世界亦无比,
世间所有我尽见,一切无有如佛者。
普礼真言:唵 曰啰斛

十二、供净瓶
手执净瓶,当愿众生,内外无垢,悉令光洁。
唵 势伽鲁  迦叱  叱  莎诃(三遍)

十三、荡净瓶真言
唵 蓝莎诃(二十一遍)

十四、灌水真言
唵 悉啰摩尼  莎诃(三遍)

十五、甘露真言
南无苏噜婆耶  怛他多耶  怛侄他  
唵 苏噜苏噜  啰苏噜  啰苏噜  
娑婆诃(三遍)

十六、睡眠
以时寝息,当愿众生,身得安隐,心无动乱。
阿(一气持二十一遍)

十七、漱口
漱口连心净,吻水百花香,
三业恒清净,同佛往西方。
唵 憨 唵罕莎诃(三遍)

十八、沐浴
洗浴身体,当愿众生,身心无垢,内外光洁。
唵 跋折啰恼 迦咤 莎诃(三遍)

十九、洗足
若洗足时,当愿众生,具神足力,所行无碍。
唵 蓝  莎诃(三遍)

二十、取水
若见流水,当愿众生,得善意欲,洗除惑垢。
南无欢喜庄严王佛,南无宝髻如来,
南无无量胜王佛。
唵 悉波罗摩尼  莎婆诃(三遍)
若见大河,当愿众生,得预法流,入佛智海。
若见桥道,当愿众生,广度一切,犹如桥梁。

二一、赞佛
赞佛相好,常愿众生,成就佛身,证无相法。
唵 牟尼牟尼 三牟尼 萨诃(三遍)

二二、绕塔
右绕于塔,当愿众生,所行无逆,成一切智。
南无三满多  没驮喃  
唵 杜波杜波  娑婆诃(三遍)

二三、看病
见疾病人,当愿众生,知身空寂,离乖诤法。
唵  室哩多 室哩多 军咤利  莎贺(三遍)



疗病咒语

一、治感冒咒
嗡  萨哇  作拉  踏让  咩  吽  梭哈
◎观想本尊持咒能快速痊愈。

二、治疗牙痛咒
嗡  吉自耶  梭哈
◎取盐巴持咒加持,抹于疼痛牙齿上。
   
三、治疗皮肤伤口咒
嗡  呀  匝阿  
嗡  乌乌  班杂那  那嘛  大巴夏
◎持咒加持药膏,再行敷用。   

四、伤口复原咒
志  那噶嘎  悉悉  强强  杜杜  杂杂
◎观修本尊持咒加持,以大拇指沾口水压贴于伤口上。

五、观音治眼法
嗡  嘛尼  呗咩  吽啥
嗡  匝丘  扎夏嘎  梭哈
◎以甘露水先擦拭两眼,再右手持宝瓶,左手持铜镜,祈请菩萨加持;宝瓶手持咒加持后,以右手无名指沾取甘露水擦拭眼睛。  

六、治疗眼翳咒
嗡  利利  吽吽呸
◎取水,观想本尊持咒加持后,用此水擦拭眼睛。

七、防治流鼻血咒
嗡  摩嘛哈  增达  若忧  固如耶  梭哈
◎取五色线持咒,绑在无名指上。

八、治疗胃肠病咒
嗡  贝嘎自  嘎萨嘛呀  索慈  能威  
独呀  独呀  悉悉  梭哈
◎取粗盐用火烧烤后,持咒加持,加甘露水饮用。

九、消除疼痛咒
嗡  弥大  啥大耶  梭哈  
嗡  助列  啥  梭哈
嗡  仙爹仙爹  比仙爹  梭哈
◎皈依发心后自观想成孔雀形体,其翅膀开展上下摆动,持咒观想孔雀以尖嘴剌入病患伤痛处,即能消除患者疼痛。

十、观世音菩萨除腹痛咒
南无喝啰怛那哆啰夜耶  南无阿唎耶  
婆卢羯弟  铄钵啰耶  菩提萨埵婆耶  
摩诃萨埵婆耶  怛致他  究之  究之  
啰之  阿那三菩陀尼移  莎哈
◎咒三遍,盐水令腹痛者饮之,即瘥。

十一、除肿患咒
南无观世音菩萨 怛致他  冀梨至梨 
冀梨至梨 比至梨 毘冀至梨 莎哈
◎用油咒之三遍,涂肿处。

十二、治热病咒
南无观世音菩萨 三摩提 摩诃三摩提
何囊伽思 婆囊伽思  伽思伽思 
摩诃伽思  伽车  
 楼主| 发表于 2016-7-23 19:44 | 显示全部楼层
座力目句都思 莎哈
◎此咒若缕(五色线)若水若草,诵咒三遍。若缕结之、若水洒之、若草扪之,以治热病,一念之顷,即得除瘥。

十三、治腰脚痛咒
呼卢兜 波咤罗呼卢兜  毗摩罗呼卢兜
弥黎耆梨卑呼卢兜 莎哈
◎咒三色缕青黄绿,结作七结,系脚腕,次系髀,后系腰。

十四、治头痛咒
胡摩兜摩诃迦咤啰 毗摩迦咤啰
呼呼啰迦咤啰 伊呼迦咤啰 
伊末迦知迦咤啰 莎哈
◎七遍咒,杨枝拍头痛处十四下。

十五、治癌咒(亦可治痔疮)
怛侄他  頞阑帝  頞蓝谜  室利鞞
室里室里  磨羯失质  三婆跋  莎诃

十六、除一切疾病咒
怛也他  尾摩黎  尾摩黎
曩俱枳黎  室唎末底  军拿黎
嫩奴鼻  印捺啰擬母隶  娑诃

十七、能净一切眼疾病咒
怛也他  呬里  弭里  黎枳  呬里  系帝
护庾  护庾  护也  么宁  护鲁  护鲁
怒鲁  怒鲁  娑()诃

十八、佛说咒齿经    
南无佛.南无法.南无比丘僧.
南无舍利弗.大目揵连比丘.
南无觉意,名闻遍北方健陀摩诃衍山。
彼有虫王,名差吼无,在某牙齿中止。
今当遣使者,无敢食某牙及牙根、
牙中、牙边。虫不即下器中,
头破作七分,如鸠罗勒。
梵天劝是咒。南无佛!
令我所咒皆从如愿!

十九、佛说咒小儿经
罗那多罗  摩罗提离  耽波罗提利 
吼楼寿  无楼寿  闻阇  輂叉輂差。
南无佛、南无法、南无比丘僧、
南无过去七佛.南无诸佛、
南无诸佛弟子!令我所咒即从如愿!
若小儿头痛、腹痛,当说七过即愈。

治六根病魔持咒法

一、眼根—观想地藏菩萨于眼中,持此咒可消除减轻眼痛。
嗡  沁嘻  杂耶  梭哈—地藏菩萨心咒

二、耳根—观想虚空藏菩萨于耳内,持此咒可消除减轻耳痛。
张  阿  噶贝呀  梭哈

三、鼻根—观想观音菩萨于鼻中,持此咒可消除减轻鼻痛。
啥  哈吽  贝玛  拔大嘛  梭哈

四、舌根—观想大势至菩萨于舌上,持此咒可消除减轻口腔病痛。
增  固如  巴尼啥  梭哈

五、身根—观想除盖障菩萨于体内,持此咒可消除减轻身体疼痛。
悌林  萨让  拔呀  梭哈

六、意根—观想文殊菩萨在心中,持此咒可消除减轻心灵痛苦。
蒙  悉日  阿让  噶呀  娑哈

七、六道佛心咒
◎常修诵此咒者可消除与生俱来六道习性恶缘。助念或观动物死尸持咒加持金刚明砂,将其撒在往生者脚底、膝盖、尿道、肛门、肚上等可免除堕恶道。
1.地狱道佛心咒—嗡  母馁  耶  梭哈
2.畜生道佛心咒—嗡  母馁  强  梭哈
3.饿鬼道佛心咒—嗡  母馁  颂  梭哈
4.人道佛心咒—嗡  母馁  仲  梭哈
5.阿修罗道佛心咒—嗡  母馁  枕  梭哈
6.天道佛心咒—嗡  母馁  真  梭哈

八、智能咒
1.清净本性法(咒) —嘛当  帕配  弥地
2.八识解脱法—喀乍  雷洽  萨密龙
3.断除情感法—欸嘎  那  贝匝洽
4.断除迷惑法—呀日  母札  萨咕利
5.断除六道习性—呀参  龙  巴拉呀
6.普度六道众生—嘛嘛  姑临  萨门大
7.觉醒众生—嘎日  养巴  日芒地
8.断除轮回众生恶业—布噶  参哈  帕噶浪

九、降四魔法
1.降烦恼魔—嘎嘛  洽  给嘻地
2.降五欲魔—贝噶  那  梭多令
3.降天魔—布噶  日拉  拔杜志
4.降死亡魔—让巴  嘎拉  萨弥切

十、消业障法

◎常持诵此咒者,可消除各种因果业障

1.毗卢遮那佛密意—可清净身体业障。
嗡  资那  资日乍

2.金刚萨埵密意—可消除烦恼所产生之因果业障。
吽  班杂  地日乍

3.宝生佛密意—可消除傲慢所产生之因果业障。
梭  那  地日乍

4.无量光佛密意—可消除欲望所产生之因果业障。
昂  阿若  利日乍

5.不空成就佛密意—可消除嫉妒所产生之因果业障。
哈  扎佳  地日乍

6.自在佛母密意—可消除先天习性所产生之因果业障。
母  打独  秀日荡


7.怀爱法—持本尊咒或六字大明咒(唵嘛呢呗美吽)再行持诵此咒,可增长人缘,为人所喜爱。
坎松  赐松  哇香  固如耶  梭哈

8.增长福德、财富、智能
ㄘㄟ赐  巴久  布真  固如耶  梭哈

9.消除障碍法—内借  札给  嘛呀  呸



不动佛心咒之功德

一、金刚部不动佛心咒——净除一切业障的陀罗尼咒:

南摩  列那  乍呀呀  
唵  杠嘎尼  杠嘎尼  
罗渣尼  罗渣尼  卓达尼  卓达尼  
乍沙尼  乍沙尼  乍帝哈纳  
乍帝哈纳  萨尔哇  噶尔玛  
巴南木巴喇   纳美
萨尔哇  萨埵  念渣  梭哈

二、此陀罗尼咒的功德:

1如果诵一遍,则能使所有恶兆、恶梦都不复存在。
2若常持诵,那么接连不断出现的所有业障都将清净。
3三时念诵,五无间罪也能清净。
4如果缮写此咒带在身上,则永远不会出现非时横死。
5无论是飞禽走兽或非天,在任何众生耳边念诵,它都不会堕入恶趣。
6众生死后,念诵他的名字而以慈悲心持诵一百遍或一千遍或十万遍,那么即便是已转生到地狱的众生也能立即解脱。
7无论是对着土、芝麻、芥子或水任何一物念诵撒到死者的尸体上或作沐浴后焚烧,或装在佛塔中,或者缮写此咒带在死者头上,哪怕他已经堕入了恶趣,也必定在七日解脱,转生到善趣或者如愿投生。
8三十日清净沐浴换上干净的衣服,不进餐或者食素,边转绕具有舍利的佛塔边念诵死者的名字。如果诵十万遍此咒,则能使已转生到恶趣的亡灵解脱,往生到净居天界后,到修行者面前,现身供养、转绕,赐予善哉后消失。
9或者书写死者的名字,诵陀罗尼咒作十万泥塔小像,以伞、幢幡等供养而拋入大海或江河里,则能使亡者从地狱等处解脱出来。
10或者最后在十字路口造大佛塔,以伞等供养,也为众僧供斋,再以供品精心供养,口中说「愿此成为某某的善根,愿他转生善趣」,如此一来,他也会转生在善趣,之后现身等如前一样。
11即使是造五无间罪、舍法罪、诽谤圣者的众生,在临终如果见到墙上写着的这一陀罗尼咒,也能清净他的一切业障,那么真正念诵就更不必说了。
12持诵此咒者,如来降临说「善男子到我身边来」。
三、在此咒的美字后面加萨瓦萨埵,意思是说要加上一切众生的名称。应当明白,如果为了某一众生,也要在那里加上他的名字。
发表于 2016-7-23 21:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 阿弥陀佛抓活鬼 于 2016-7-23 23:11 编辑

海涛就一台湾喇嘛,其所宣传的咒语很多都是喇嘛咒,若是缺乏善根,福德因缘不好的众生念了此类喇嘛咒,必然招致喇嘛教的各类邪神恶鬼附体,到时请鬼容易送鬼难,只能沦为邪神恶鬼的傀儡了。
发表于 2016-7-23 21:08 | 显示全部楼层
邪恶不可思议的喇嘛教邪术大揭秘!
                     关于藏传喇嘛佛教与藏独何去何从?
                                                       作者:幻影海潮音
一、当代正信有神论的兴起

在上个世纪90年代以前,汉地是几乎没有藏传喇嘛佛教的,在90年代随着超自然科学的兴起,人们开始注意到有关人体的特异功能和有神论与宗教,这些又开始受到人们的重视,当时涌现出了大批的气功派别与各色的所谓气功大师,人们纷纷被一些怪异而又新奇的现象吸引。很多人由超自然科学的人体特异功能,开始接受有神论,进而接受宗教。
当时很多参与气功修炼的人都转而进入宗教,那时是一个历史的大跨度,是一个社会一部分人由无神论进入有神论的进步,接着又是一个由有神论进入宗教的跨度,所以,我们也不能太过于的排斥外道法门,在很多的时候,这些的外道的法门也是一种接引众生进入佛门的阶梯。因为在当时那样一个完全全民的无神论时期,想要人们一下子就接受宗教几乎是不可能的。没有这样的一个由人体超自然科学的兴起,人们开始放弃了无神论,继而引发各类外道气功的普及,再继而引起人们对宗教的感悟。可以说当时修炼气功的大部分人都由气功而进入佛教。在当时的那个特殊的历史时期,人体超自然科学和气功起到了一个改变一些人错误的无神论观点的作用。
二、佛教显宗与藏密喇嘛教的显露和文化历史渊源
在当时随着宗教的兴起,佛教再次成为了一个热门宗教,其中包含了藏传佛教。当时人们对藏传佛教的理解几乎等于零,只是一味的被藏传佛教一贯的夸张词语所吸引,很多开始轻视实际真正优秀的,但又藏而不露、语不惊人的佛教显宗。但实际藏传佛教因为一些历史原因,一直被众所纷纭着。到现在大家无论是接触过的,还是一直在旁观着的,都应该好好的坐下来审视一下,这个所谓的藏传佛教到底如何?经得起推敲吗?所以问题来了!
西藏人民如果想要一个幸福的未来,喇嘛教阶层是最大的拌脚石。”普通的藏民因为有史以来都深深的被喇嘛教的:人民是最为卑贱低下的,喇嘛上师就是佛和主人,这一贯穿整个藏民族文化的错误理念的影响,成为最容易被操纵的文化水平很低的藏民。时至今日他们在喇嘛们的邪恶的巫术统治下,仿佛依然会很容易的再次被奴隶化。所以真正要改变的是整个的黑暗屈辱的藏民族文化,如:1、以人民为卑下种族的错误理念。2、以藏传喇嘛教为高贵种群的错误理念。3、藏民族传统文化中几乎不存在真正积福累德的文化传统,如汉地的人伦道德理念,打个比方:如一些关于妇女的贞操观,和男性竭止淫欲的观点、对老人的孝道观念。和打消喇嘛权贵们与贫民阶层差异的“王子犯法与庶民同罪”的理念。这些可以真正平和社会风气给社会和人群带来福德和祥和的优秀的道德理念,都是藏民族传统文化中很少的,甚至是不可思议的。
试问,藏民族如果除去盘踞西藏多年的喇嘛教文化,自己的文化所剩几何?差不多是所剩无几了,所以想要改变一个近乎荒蛮的种族,就要从根上清除历史污垢与残渣!而这些来自哪里呢?首先就是世界上最恐怖的恐怖组织“藏传喇嘛教邪术”开始。并非完全否定掉这个教派,但是这个教派的几乎百分之六十都是邪恶、可怖的、会给藏族人民乃至全中国和全世界带来可怕恶果的邪恶的恐怖组织!千万别低估了他们的力量。
全世界有很多的高寒地区,为什么独有西藏一直以来都是如此的贫穷落后。依照正统的佛教大乘的因果观点和中国传统的国学思想,邪淫和不孝只会越来越穷困潦倒。再者因为藏民族文化几近贫瘠,所以才会对外来的,由晚期由印度佛教变种而来的坦特罗佛教、婆罗门教和苯教的结合体,已经根本不能被称作真正的佛教密宗。与汉传的唐密有很多的不同,汉传的唐密中也含有少部分外道成分,但依然可以算做佛教密宗。
如何改变这种面貌呢?输入中国传统的大乘佛教显教思想,如佛制戒律,包括五戒十善与比丘戒与因果观。和世界上最优秀的中国传统文化国学的道德理念,包括男子节欲,女子守身如玉,父母慈,子女孝。藏地的喇嘛要学习汉地的僧人,严持戒律,慈爱尊重信众。而不是对他们作威作福,不是施以暴力邪术欺凌残害。有善士施以供养你们也要诚心诚意的表示感激,切不可以傲慢心看待众生,多一份恭敬与友爱就少一份无理与自毁的傲慢。
对于信众的赠予该要的就要不该要的就不要要,不要贪得无厌。常言道:吃人家的嘴软,拿人家的手短。就是这个道理。自古道:施主一粒米大如须弥山,今生不了道披毛带角还。但是在藏地你几乎看不见这样珍贵的警示,活佛喇嘛们胃口仿佛都大的不得了,撑死胆大的饿死胆小的,你若不给他还可能用邪术害你。
“施主一粒米大如须弥山,今生不了道披毛带角还。”指的就是施与受的因果关系。施主以至诚之心施予的财物都是很珍贵的,你若是怠慢、轻视或是没有以好好的修行来回报人家,将来你可能就要背上一笔债:今生不了道,披毛戴角还。这还仅仅指的是不着急认真修行的人,而对于那些不但不自己好好的修行,还要残害信众的人,将来就不仅仅是“披毛戴角还”这么简单了,你可能就要在地狱里带上很多年。一般来说显宗的修行人因为生前都曾持有比较清净的戒律,恶业不是太多的话,死后下地狱后会比一般的人容易出来。但是密宗的修行人就不一样了,死后往往会很久很久都无法出来。因为大多业障深重,根本就无有持佛戒的功德,基本无有慈悲心,造业无数。所以修密者下地狱后很难出来。他们很多的所谓转世一部分都是其他一些毫不相干的人被有意或无意冒充的。
喇嘛教
发表于 2016-7-23 21:08 | 显示全部楼层
三、喇嘛教多种邪术的普及与邪恶
问题还出自于在藏民眼里喇嘛活佛都是很厉害的,会用邪术杀人,或是用邪术令他们自己和家人死亡或倒霉,所以藏民们都不敢招惹他们,很畏惧他们。所以想要完全解放藏民族最好的方法就是清理藏传喇嘛们,收缴喇嘛们的教授双修、诛杀、残害、偷盗人体灵性物质等等,有关的资料与书籍。并且不允许喇嘛们修持这些邪术,可让大众举报,如有违背必将严惩造恶者。
并且政府给予喇嘛活佛的地位过高,这些就是助纣为虐。虽然因为一些政策的改变令藏民们的生活和地位有所提高,但是即使是隔着一层政府,藏民们也还是时常会受到喇嘛们的欺凌和残害的。
解除喇嘛们的特殊地位,并彻底清除喇嘛教邪术(这需要一些专门人员参与),才能够真正意义上的解放西藏。所以,其实上个世纪50年代初解放西藏,只是解放了一半,那一次还并没有把西藏人民从喇嘛们的恐怖统治中解救出来。如果让喇嘛教重新占领西藏,让他们重新统治藏民,那么藏民将会重新重蹈覆辙的过回奴隶般的生活,现在的藏民是依然如千百年来一般的儒弱好欺,整个的藏民族文化都笼罩贯穿着奴隶与贫民属于卑贱阶层的思想理念。

时至今日,喇嘛们都能任意的奸淫任何上至80岁下至0岁妇女和婴幼儿,有些灭绝人性的连婴幼儿也不放过。如果不是有人民军队和藏区政府在,他们会更加的明目张胆,更加的嚣张跋扈。藏民太依从这些所谓的喇嘛活佛了,他们真的把他们当作佛一般的来看,他们无知的以为活着的佛们是可以干这些不要脸的坏事的,活着的佛们也会需要他们的财产的,活着的佛们是可以奸淫他们家女儿和妻子的,活着的佛们也是会杀人会杀生吃肉的,活着的佛们也是会残害众生的。他们甚至不认为自己是在受喇嘛的残害与剥削,心甘情愿的为喇嘛们服务。如果要让喇嘛们再得势又重新统治西藏,那么藏民们又将会沦为可怜的没有任何地位的奴隶。
四、藏密喇嘛的恶行与因果报应

从因果上讲,因为喇嘛教的因素,西藏的习俗一直以来都非常的贫瘠,大都充斥着肆无忌惮的邪淫、不孝与纵容屈服恶势力的陋习,并且如果他们的寺院里供养的是真的佛菩萨,那么像他们这样供奉的在寺院里佛像前乱搞,肯定是罪恶极重是要下地狱的。除非他们供奉的所谓佛像跟真正的佛菩萨一点关系也没有。公然在他们称做佛的寺庙里乱搞,只会惹来地狱恶报。因为这些因素导致很多不善的恶果,所以西藏地区和其他修藏密的国家和地区都基本是无福祉的地方,修藏密的地区大都因为邪淫、不孝和整个社会纵容喇嘛恶势力陋习,直接导致了这些地区极度的贫困与落后。某些落后的藏密小国自称是世界上最幸福的国家,不过是打肿脸充胖子自欺欺人罢了!
喇嘛们直接在藏密庙宇中行淫,毁坏风水毁坏自己的善根,导致不良的邪魔信息充斥在这些寺庙当中,会给这些信众带来厄运,所以越迷信密宗的藏民运气越不好,厄运越多,正如汉地越迷信藏密的人运气越是差,本来可以赚20万的只能赚10万,但喇嘛们的牛逼却总是吹得很大,什么最尊贵的某佛某菩萨转世,在藏密喇嘛教中的佛菩萨的称谓都是反的,在藏密中大凡叫慈悲的观世音菩萨的多是使用邪术撒谎杀人不眨眼的恶魔头。大凡叫智慧文殊菩萨的多是些经常教授邪法传承的魔头。大凡叫普贤菩萨转世的都是干扰别人做好事,帮助别人做坏事的坏蛋。

凡是流行藏密的地方都会越来越穷、灾难越来越多,本来一年两场风灾的藏密来了之后又会多出一场。有些修藏密的人本来可以每月拿高薪的,修藏密后薪水被会被降低。有些本来生意好好的,修藏密后就会越做越差,本来可以赚100万的修藏密后只能赚50。有些本来当官当得好好的,修藏密后变得磕磕碰碰、提心吊胆,诸事不顺!有些本来开车开的好好的修藏密后就会遇见车祸,藏密被业界称做倒霉教、杀人教、惯偷教、邪淫乱搞教、性病教,这样比喻恰如其分,一字不差。藏密们近来运气如何?很多人都不太好吧?自己是否在修藏密?有些家里人是否在修藏密?所以影响了自己的运气?总之不少人一旦亲密接触藏密本来的福报一律都要打个折扣!

发表于 2016-7-23 21:09 | 显示全部楼层
五、藏密喇嘛教在汉地是如何骗人入魔道的?

他们经常招揽学佛人员邀请他们放生,然后又又邀请他们参加他们,继而接二连三的邀请正式加入,然后又把藏密伪装得非常完美,要大家为弘扬密法效力,但是学到中高级后,才知道所学得几乎全部都是如何坑人的东西,如何为喇嘛上师们提供性服务,要为密法及上师出钱出力的卖命,要为上师和密法奉献一切以及生命和所有的财产。如有违背就要面临被诛杀等厄运,一步一步精心设计的圈套,把人引入穷途末路。正因为有这样极其严格的体制,所以说藏密是及其险恶的。
并且,时至今日西藏和青海四川云南等地的藏区(专指藏区),都是在正常状态下(战乱国家和非洲除外)全世界人口死亡率最高的地方(这一点也还需要相关机构的核实),只有改变藏密喇嘛教本身的错误内容,他们千百年来就是完全依靠这些邪术统治的西藏,现在他们又想通过这些邪术来占领整个中国。

他们包括:

1、男女双修。现在他们通过汉地修藏密的男女,骗财骗色。

这是一种通过男女性交的方式,进行的所谓修行,初级阶段是没有这些内容的,并且在初级班的所谓的学员内部,绝对不让谈及男女双修,有学员问他们都表示完全没有这么回事。男女双修是非常高深的一项法门,大家都不会有修男女双修的根基。但是实际在五明佛学院乃至整个的藏区内,男女双修非常的普及,就如同上街买菜一样的随便,所以导致了五明佛学院内各种性病的普遍泛滥。虽然嘴上不承认,但喇嘛们对待性的态度非常的随便。对待看上的女性可以任意的强奸,对待被玩腻的女性可以任意的丢弃甚至奸杀。他们还常常勾搭孤儿院邪恶的工作人员,将女童奸淫后杀害,他们甚至于学校串通将女学生诱出奸淫甚至杀害,女童家长都甚于喇嘛们的邪术的危害,而不敢坑声忍受着痛苦。

在西藏根本就不存在佛制的出家众,没有人遵循佛制戒律恪守自己,供养藏密的喇嘛只会惹祸,基本不会有多大的功德,根本不存在会有供养恪守佛制清净戒律的比丘、沙弥和比丘尼、沙弥尼这样大的功德。有些修行较认真的藏密喇嘛供养他们也会有些功德,但是仍然不会有供养汉地持戒出家人功德大,有的只能是一般供养普通人一样,甚至根本不如,因为普通人不会造这样大的罪恶,你供养他会分摊沾上他们造的恶。所以不少人一接触他们就很倒霉,运气变差。

现在藏传喇嘛教在汉地已经发展到了非常危险的地步。在短短的近两年的时间,人员发展迅速已经接近并超过了本地汉传显教的发展势头,形势已经的可怖。发展到哪里就会给哪里带来一些邪恶的恶势力信息。比如他们一贯喜欢偷东西,所以他们走到那里,那里的人民就要遭受损失,比如他们会挨家挨户的进入别人家去偷东西,他们进入别人家基本是无阻力的,因为他们晚上不睡觉或者只是小煦一会,不用真的睡着,然后用的是意身身出门巡游偷窃人体各种宝贵的灵性物质。这里就不具体列举。

2、通过诛杀术来清除自己讨厌的人,包括被他们榨干的男弟子,和被他们玩腻的女弟子,并用邪术来控制他人。

藏密喇嘛教与大乘佛教显宗的修行人在,性行为方面差异极大,在藏密喇嘛们中,基本上是没有处男的,一般的男性到了11、2岁,甚至10就开始有性行为。也是在那时他们就开始和广大的喇嘛教成员一样,开始和女性生活,就算是某些自认为有戒律的喇嘛,也是只在他认为的几个月的时间里,持一些戒淫的戒条,其后都是一样的邪淫乱搞,他们的戒律中根本没有戒淫这一条存在。任何人在任何时候和任何人、任何动物都可以乱搞,包括自己的奶奶、姥姥、母亲、子女、姊妹、嫂嫂、弟媳、母亲、舅妈、婶娘、姨母、姑母。上至90岁高龄的老妇下至0岁的婴儿。母狗、母羊、母牛、母马、母猫等等,不分品种都可以奸淫。总之藏密修行人基本不属于人类啦,就全部否是恶魔、邪魔的化身。

一般来说,他们平常在表面上都会表现得体面一些,会正常的和比较年轻的女子同居交往,并且最独出心裁的是,他们和女子分手的方式是:无怨言正常分手、对有怨言和有较大怨言的女子一般会采用诛杀来解决,这要根据个人的德行来定,但并不是所有的女性都能够诛杀的了的。对于他们本地和汉地修行一般的藏密修行女子,和不修行没有信仰的德行普通人或是德行不好的人来说,就很容易被害死,修行好的精进的就要好些。但是对于汉地的修汉传佛教的修行女性来说,就不容易被害死,修行很差的或是德行很差、基本不修的人来说就比较容易被害死。稍稍修得较好的汉传显宗修行人来说就不容易被害死,虽然他们不容易被害死,但是基本上他们都是要被偷东西的。就是身上的一些重要宝贵的灵性物质被他人恶意盗走,给人体带来一些或大或小的伤害。虽然藏密喇嘛们很会偷窃人体宝贵的灵性物质,但是因为持戒与精进的关系,显教的护法神们力量显得更为强大。

大家可以追溯发现一下,在你们的周围有多少与藏密喇嘛们接触过的女子或是男子,不知不觉的就突然的消失或者死去啦。大家如果有兴趣可以寻找调查一下这些与喇嘛们睡过的女人或是打过交道的男子,其中一些人他们现在究竟在哪里?
3、使用恶鬼恶魔使他人生病,对于一些一时无法诛杀的人,他们会试着采用一些恶鬼和恶魔以及咒术使他人生大小病。但是这些在德行好的人身上却不容易行得通,这些情况也比较复杂。轻的病几天,重的也有可能会丧命。使用鬼魂做一些诸如使人吵架、使人斗殴、使人丢东西、使人执迷感情、使人意乱情迷、使人工作时睡觉打瞌睡、精神萎靡不振、注意力不集中等等问题。还会使用恶鬼恶咒制造一些如车、船、列车、飞机等等的大小事故,所以他们是这个世界上最大、最恶劣的恐怖组织。

发表于 2016-7-23 21:09 | 显示全部楼层
偷盗,利用自己的意身身出体去偷盗他人身体的有价值的灵性物质。这在密宗里是最普遍的一种行为,所偷的物质种类非常的繁多,我在很早以前刚刚接触到密宗的时候就发觉,很多的密宗上师学东西都特别的快,记忆力都特别的好,比如那些所谓的尊贵的(其实背地里都是品质恶劣的家伙)藏密大上师或是其他的藏密修行人。比如他们可以在短短的一两个月的时间里,就能够快速完全掌握一门外语、或是外地方言。而实际情况是他们把人家主管语言的灵性物质偷来之后,差不多立即就会说了,但是他们为了掩人耳目,就说成是学习了几个月的时间掌握的比较快,而被盗者的语言功能就会受到严重的损害,比如本来语言表达能力很好的人,说话却反映慢、迟钝、语言表达能力严重下降、说话语无伦次、颠三倒四的经常说错话。在对密宗修行人的暗地了解的过程中,在他们自己的陈述中了解到,他们实际上是偷盗所在国或是所在地居住民的大脑中的语言记录信息板块来放入自己的大脑中,供给自己使用,这些物质并不是用肉眼可以看清楚的,但是这些东西是人体中很宝贵的一些物质。所以无神论是这个世界上最无知、片面的一种思想观,因为这些灵性物质是人体中非常宝贵的东西。它用普通的肉眼是看不清楚的,它只能是在某些特定的情况下,才能够让人们看见它的一些面貌,如在一些摄像设备的录像影片中,人们有可能会洞见它的一些真容,但多数也还是看不到的,或是修行人通过修行后,用自己的天眼看见这些,缺少这些东西人类的语言部分会受到影响,如果是这些东西被盗了,语言表达能力会变得很受阻碍。会觉得语无伦次,说话不合服环境,说不出话说了上句不知道下句的情况。

还有一种是盗取人类的语言天赋板块,如一些比较有天赋的人,说话伶牙俐齿的,比如一些人天生具有辩才无碍的素质。当体现这些优势的灵性物质被盗后,被盗者的优势会受到巨大的影响,可能就会变的话语平常的人物。其实他们所盗的这些东西真正在主人身上才是最有益处的,在盗窃者身上并不是很好用,但是因为还是有用的,所以这些人就喜欢热衷的去盗取,殊不知这样做的罪孽是非常重的。

有专门偷盗人学习灵性物质板块的东西,如一些小孩大人学习成绩很好,这些都是有特殊灵性物质主管的。很多的藏密修行人就将令人家家小孩或大人的学习好的物质,偷来给自己家的小孩用。严重损害了他人的学习灵性,还有为了显年轻专门婴幼儿身体的特殊灵性物质,来给自己使用。另有些人为了让自己漂亮,专门偷盗俊男美女身上主管漂亮美丽的特殊物质,这灵性物质有些会长有些不会长,有些长得很慢,总之性质极其恶劣。

还有偷盗人体记忆功能板块的灵性物质,记忆力非常的重要,有些人的记忆力非常的好,但是当主管记忆的板块被盗了之后,就会变得明明很近的事情也会一样的不记得了。有些大人或小孩被盗后立即变呆傻,残忍至极。

有利用邪淫手段倒吸人体精气的,有在四处寻觅搜取人体精气的家伙,专门偷盗人体的精、气、神等重要物质,这些人都是犯了偷盗的罪恶。种种的情况诸如此类的种类繁多,但是不能一一的表述,因为怕这些情况泄露出去会给社会大众带来危害,所以这里只能是点到为止。这些行为都是属于真正的偷盗都是要下地狱偿罪受罚的。

这些偷盗的行为范围极为广泛,对社会大众造成的伤害也极为严重,因为社会各界名流的信息场和灵性物质都比较突出、比较优良,所以很多的藏密修行人专门针对他们进行偷盗,有专门偷盗本国的国家领导人的,有专门偷盗政界名流的,有专门偷盗商界名流的,有专门偷窃出众的少年儿童的。总之藏区就像个大型贼窝一样,集中着世界上最大的一批偷盗高手。手段非常的残忍冷酷,常常不顾人死活,很多的人大脑基本失去记忆功能,也有些人因此而亡。除了一些了解内情的修行人,旁人根本无从知晓,所以才导致他们愈加的胆大。但是这些黑暗恐怖令人憎恶的事情,给人们带来极端破坏性的严重打击,这一切已经非常的严重给人们带来的伤害也已经越来越巨大了,所以希望能够得到制止。

发表于 2016-7-23 21:09 | 显示全部楼层
六、如何改变制止藏密喇嘛们继续的故意执着罪恶之中

那么如何制止才比较的好呢?建一所巨大的监狱,将凡是学习过藏密害人内容的喇嘛活佛,集中在一所监狱把它变成一所真正改造心灵的大学校,编辑一些真正适合他们的学习内容。既是学习又是劳动赎罪。不这样做不行,因为他们的根性不好因此很容易的就造恶。他们在平时所犯下的罪恶,可能会令他们下地狱受苦。

我们平时如何的防范密宗修行人呢?如在接触密宗修行人期间,不要做无德的事情,这样我们最好的护法才不会走。皈依显教大乘佛法,多念佛号和经文咒语。多多的忏悔与精进修持就可以消灾免难的。
幻影:感谢网友观看此文,喇嘛教邪术包罗广阔,希望大家都加入进这个揭露喇嘛教淫师与邪术恶行的行动中来。希望大家能够把自己所知的,身边发生的关于喇嘛教的一切恶行都揭发出来,感谢并希望大家积极参与揭露!
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