什么是真正的出离【转】

郭迎金

什么是真正的出离【转】

学佛是解脱之道，出世间法。很多人为自己能今生得遇佛法而欣喜不已，从此生活简朴，似乎无欲无求了。自认为从此能脱离了六道轮回，到达彼岸。

但是实质上是从一个牢笼出来进入了另外一个牢笼而已，并不是真正的出离。因为他放下了世间法，拾起了佛法。

有的人可能放下了珠宝首饰，化妆品、名牌衣物的嗜好，却转而执着于精美的佛像，念珠的材质。

有的人执着于宗派，执着于自己的师父。似乎自己的宗派和师父是世上最高明的。

有的人执着于见到的高僧大德人数，每每见到高僧大德有机会必要合影，以此证明自己法缘殊胜。

有的人执着于佛门内的各种礼仪规矩，比如进山门时应该先迈哪一只脚，礼拜的姿势，燃香的根数，甚至于用念珠念佛时不可越过当中最大的那颗珠子，说是佛头。如果有人违背了这些规矩，马上授计去阿鼻地狱。

另外，学佛前后人们也会有很多变化。

没学佛时，热衷于哪家饭店的烤鸭更地道，学佛以后非常在意饮食中有没有五辛的成份，热衷于评价那家素食餐厅的菜更好吃一些；

没学佛时，是影视歌星的忠实粉丝，热衷于探讨明星们的私生活。学佛后，有了新的偶像，那些年轻的法相庄严的法师们粉丝甚多，甚至于排斥其他人亲近他所钦慕的师父；

没学佛时，对于工作的要求是待遇要好，有发展空间。学佛后，执着于这份工作是否容易造业；

没学佛时，寻找配偶要求财富、学历、身高、容貌，学佛以后这些标准之外另加上了若干条有关宗教信仰的；

没学佛时，夫妻二人同榻而眠，学佛后，分室而居；

没学佛时，同桌而食，学佛后，一锅两制；

没学佛时，见病苦者，出钱出力，学佛以后，见病苦者，叹一声业障深重，一句阿弥陀佛；

没学佛时，与人见面接打电话一声您好，学佛后双手合十一句阿弥陀佛；

没学佛时，亲友往来甚密，学佛后离群索居。

很多人没学佛时似乎没有那么多的烦恼，因为标准只有那么几套而已，学佛以后又增加了一套佛法的标准，而且时时把这标准来衡量别人。

在下认为，真正的出离应该是心无所着，不去分别外境。而不是从一个外境陷入了一个外境。

法尚应舍，何况非法？

般若波罗蜜多心经

、观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄

舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是

舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故

菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无　碍 无　碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘

三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚

故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
般若波罗密多心经