[学佛问答·净公上人解答]学佛问答第四七卷

德遵普贤

学佛问答
新加坡佛教居士林 2000/12/27
编号： 第四七卷 档名： 21-90-47


问：‘我是商人，商场奸诈，人生无常，困惑我的灵魂。穷人欠我的债务，我无心追讨；向富人举债，要全力偿还。苦海无边，回头无岸。在家与出家虽一步之遥，却是那样的遥远，我不能自拔，望大师指点迷津，让荒漠中的羔羊迷途知返。’
答：特别是现代的商场，商场就跟战场一样，甚至于比战场还要残酷。别人欠你的钱，他要是实在没有能力偿还，布施也很好，你这个施舍的心，也是做好事，也是修积功德。
我们自己欠别人的钱，一定要偿还，因为这一生不能偿还，来生还要负债。偿来生债的，我们冷静去观察，在这个世间有，你仔细去看，你能看得出来。佛在经典里告诉我们，儿女跟父母是‘报恩、报怨、讨债、还债’四种缘。确实有讨债来的，而且讨债方式很多，不一定是一般说的：‘这个小孩是讨债鬼，养得很可爱，没养几岁就死了’，那是欠债少的。如果欠债很多的话，他长大成人，他也有事业，整个家产你都给他，自己或者遭受灾难死了，儿女对你也漠不关心，他的眼目中只是要接收你全部的财产，你的死活他不放在心里。我们知道，这是属于讨债欠他多的，就算全部偿还，还不晓得有没有还清楚。这真有，而且很多，常常可以看到。所以，学佛一定要深信因果。
你这种情形，最好读《了凡四训》，你把《了凡四训》多看几遍，我相信对你一定有很大的启示。在这个世间无论从事哪个行业，回头要从心上回头。最明显的例子，在没有接受佛法之前，我们起心动念都是自私自利；现在学佛，读圣贤书，对这个道理明白了，回过头来不再为自己，起心动念为社会、为众生，这叫回头，回头是从这个地方回。
出家与在家不在于形式，形式就完全错了！佛经里讲得好，出家，‘出’有四种，‘家’也有四种。现在一般观念讲的出家，是佛经讲的‘田宅之家’；你出了自己的家庭到一个寺庙，寺庙还是家，这个家不管用的。要出什么样的家？佛跟我们讲：‘烦恼是家，生死是家，三界是家’，你要出这个家，那就对了。能出这个家，我们这个身分无所谓。在家人身分，他能够出三界家、出生死家，他是在家佛，他不是凡人。在家的菩萨、在家的佛陀很多，我们千万不要疏忽。
释迦牟尼佛在世，同时有两尊佛：释迦牟尼佛示现的是出家身分的佛，维摩长者示现的是在家身分的佛，他们两位都是佛。我们在《维摩经》里面看到，世尊的弟子舍利弗、目犍连，这是大弟子，见到维摩居士还是顶礼三拜、右绕三匝，跟见佛礼节没有两样。这个道理我们一定要懂，决定不是说穿这个衣服就第一大，错了。我们穿这个衣服，能比得上舍利弗、目犍连吗？人家见到在家居士还要顶礼，还要求教。
民国初年，佛学界的一位大德欧阳竟无，大家尊称他为‘大师’，大师就是指在家佛。他在南京办了一个内学院，培育佛教弘法讲经的人才。内学院院训里面讲得好：‘佛法是师道’、‘佛教不是宗教、不是哲学’，这个话是他说出来的。佛教是师道，师道里面老师是第一大，所以要尊师重道。我的老师是在家人，我虽然是出家身分，我是学生、他是老师，我们见到老师要顶礼、要尊敬。不能说‘我是出家人，你是在家人，你在家人应该要拜我出家人’，这就是出家第一大，就不是老师第一大，我们要明白这个道理。诸位再仔细观察善财童子五十三参，五十三位善知识，善知识就是老师。善财去寻师访道，老师里面出家身分只有五个人，其余全是在家身分，在家身分的还有在家女众，还有在家童女。善财童子见到他们，哪一个不是顶礼三拜、右绕三匝？所以他一生能成佛。我们很多人一生不能成佛，为什么？头低不下去。低不下去是什么原因？烦恼在作祟，傲慢的习气太重，总觉得自己高人一等，这个把你的道业障住了。欧阳大师说得非常好！
我学佛有两个老师，一个出家人，一个在家人；出家人是章嘉大师，在家人是李炳南老居士。作学生要懂得做学生的道理，这样才能师资道合，我们才能学到东西，老师才真肯教导你。你连这个道理都不懂，他怎么教你？没有法子教你，只有在讲经场合当中，你去听经，你能听多少算多少，你能悟入几成算几成，如此而已。真正要拜师学道，就要懂得做学生的规矩。
现代人对于作学生的规矩，懂得的人少了，但古时候从小就会教导学生。我们‘耕心园’都教小朋友《弟子规》。《弟子规》是什么？就是作学生的规矩和道理。连这个都不懂，你到哪里去求学，你到哪里去找老师？你找不到！首先要懂得作子弟的道理，作学生的道理，我们才有地方去，才有人肯教导我们，我们这一生能不能成就，关键就在此地。我们培训班的同修，我也把《弟子规》赠送给你们。这里小朋友要读，我们也要读，我们过去没有学过，不懂！你读了，懂得了、明白了，将来你有缘，才能够参访善知识，你才能够得到善友慈悲教导。所以，你好好的念《了凡四训》，一定能够得到启示。
问：‘一生造恶多端，但临终真心忏悔念佛，仍可带业得生西方极乐净土。而极乐净土但有诸乐无有众苦，请问此一现象是否与因果理论有矛盾之处？’
答：这个问题，希望你多读净土经论，如果你经论还不能够悟入，你看历代祖师大德的著作。过去在台湾毛凌云居士编了一套《净土丛书》，内容非常丰富。如果嫌这个分量太多，你不知道从哪里入门，我可以介绍你从《印光大师文钞》入门。你把印祖的《文钞》从头到尾念十遍，你这个问题就解决了。
净土的理太深了，古大德讲：‘唯佛与佛方能究竟。’等觉菩萨都不能完全搞明白，何况我们凡夫！我们凭什么相信它？凭十方诸佛的赞叹。如果它不是真正好的法门，十方一切诸佛不会赞叹；也凭释迦牟尼佛真诚的介绍，我们不懂，释迦牟尼佛大慈大悲为我们介绍。
问：‘弟子已到适婚的年龄，父母时常会去问神、算命来问婚姻事情，请问应如何处理？’
答：普贤菩萨教给我们，‘恒顺众生，随喜功德’。这个问题不能问别人，要问你自己，你自己要拿定主意。也就是说，