观无量寿佛经开示节选8---定智发师

演程居士

                               
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定智法师：观无量寿佛经开示节选8(2014-02-20 10:56:20)

                               
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尔时大王食麨饮浆，求水漱口。漱口毕已，合掌恭敬，向耆阇崛山，遥礼世尊，而作是言：大目犍连，是吾亲友。愿兴慈悲，授我八戒。时目犍连，如鹰隼飞，疾至王所。日日如是，授王八戒。世尊亦遣尊者富楼那，为王说法。

    这个时候这个大王既然被关禁闭了，那么他本来以前要操心国家大事，现在什么事情都不操心了，这个时候他真正尝到被自己的孩子害死的这个痛苦了。人生等到逼到绝境的时候，所有的荣华富贵远离他而去的时候，这个时候他的思想才是最真实的。
    大王在这个情况下，这个时候他就想到干什么呢？这个时候他得到饮食暂时不会死了，另外漱口。漱口毕了以后，接下来他想到什么？以前他不知道到学佛，这个时候他就合掌恭敬向耆阇崛山那边向佛顶礼，就是向佛顶礼。
    这个时候就求佛了，这个人的意念就正了。有些人比如说没有死亡来临之前他的意念都不正，只有快要死之前他就发现人生其它都空的，都假的、虚的。我现在不能玩虚了，因为我都快死了我还玩什么虚的。虚的都是这些年轻人玩玩的，他们还有时间可以玩，他们还有资本可以玩，那我都已经都快死了，这个时候就不想玩虚的了，因为只有死亡来临的时候，特别是死亡逼近到你的眼前的时候，这个人都很正了，想邪都邪不起来了。那么频婆娑罗王也是一样的道理，在这个情况下就求佛了。
    求佛就是作这样说：“大目犍连”，因为大目犍连其实也是王亲国戚，跟频婆娑罗王也有亲戚的关系，所以他说“是吾亲友”，是我的亲友，既是出家人又是我的亲友，所以应该要兴起慈悲。从世俗来讲我们是亲友，从出世间来讲你是出家人，出家人肯定是要关心我们在家人，又是有亲属的关系，当然是首选。你要来帮我授一个戒，授八关斋戒，他希望得到八关斋戒。那么目犍连呢，他因为有神通可以在空中飞，就像老鹰一样就飞过来了，就到了，到大王这里。每一天都给大王授一个八关斋戒，天天给他授戒。然后佛又派尊者富楼那来为大王说法，富楼那是说法最为第一，这个人说法非常善巧。
    我们这里就是可以看到，有目犍连天天给他受八关斋戒，又有富楼那非常善巧地为他说佛法。这个佛法是脱离痛苦的一个关要，是出世间的妙法。这个戒律是保护我们这个戒，再说法就开智慧。有智慧再修定，戒定慧都具足的话，他就可以超凡入圣。所以频婆娑罗王尽管在关禁闭的时候他也修行，后来也证果了，尽管饿死了，但他也证果了，所以这个是因祸得福。我们说有时候这个人，坏事情不见得纯粹坏事情，坏事情里面有好事情，好事情里面也有坏事情。你身体好、财富多，你不见得你就能够走入正道。
    我们这里讲大王他得到饮食，滋养色身以后，第二个就是要得法食，所以说法轮未转，食轮先转。我们先把肚子填饱，饭吃好以后你才可以听佛法，肚子饿得咕咕叫的时候，你法也就听不下去了，讲给你听，你也没有法喜了。所以这个饮食先得到，然后再求这个法，受八关斋戒。
    我们智者大师讲这个八关斋戒是目犍连为他授戒的，那目犍连在过去为一个辟支佛剃头、做袈裟的时候，他就求愿说：希望我自己能够得到神通。所以目犍连他的神通第一，因为神通第一就可以在空中直接飞过来授八关斋戒。八关斋戒就是不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不着华香、不听伎乐、不上高床，总共有八条戒再加上过午不食。过午不食叫作斋，它是叫持斋，斋就是过午不食，然后前面这几条是戒。一个是戒，一个是斋，所以称为八关斋戒。
    那么八关斋戒的好处就是可以让在家人品尝一下出家人的生活，也就是这一天的功德跟出家人的功德是一样的，所以这个是受八关斋戒，那么八关斋戒受了。那富楼那又称为满愿子，又称为满慈子。从他父母得名，他是说法第一。因为他这个人说法非常善巧，他给每个人讲法都能够把你的心讲开，所以佛陀特意派遣他为频婆娑罗王讲法。

般若中道

    净土经典的一个起因。

演程居士

般若中道 发表于 2016-7-19 18:37
净土经典的一个起因。

有佛有世界。某些人住空。十方世界佛国无量，佛菩萨无量。