大佛顶首楞严经浅释【二二九】金刚观察如幻十种深喻---宣化上人

演程居士

H2结显清净脩法 是种种地，皆以金刚观察如幻十种深喻。奢摩他中，用诸如来毗婆舍那清净修证，渐次深入。
是种种地：由前边金刚初心的干慧地，到十信、十住、十行、十回向、十地、四加行，这都叫“种种地”。
皆以金刚观察如幻十种深喻：这都用金刚心来修行、观察如幻十种深喻。“如幻”，就是你说它真，又不是真的；你说它假，又不是假的。前边我讲过，要怎么样呢？“修行空华万行”，这是如幻；“宴坐水月道场”，这也是如幻；“降服镜里魔军”，这也是如幻；“大做梦中佛事”，这也是如幻。以上都“如幻”。 “十种深喻”，这十种深喻是什么呢？
（一）观一切业如幻：你看这一切的业障，都是虚幻的，而不是真实的。
（二）观一切法如焰：这一切的法，你应该看得好像阳焰。什么叫阳焰呢？就是在春天，你远远的看，有的地上好像冒烟似的，到近边又什么也没有，这就叫阳焰。
（三）观一切身如水月：你看自己这个身，好像水中的月。
（四）观妙色如空花：你看一切的妙色，好像空花似的。
（五）观妙音如谷响：一切的妙音，就好像山谷的回音，如谷音。
（六）观诸佛国土如乾闼婆城：诸佛国土本来应该是真的，但是你应该看它像乾闼婆城。我们前边曾经讲过，天龙八部有乾闼婆，是天上一个乐神。 （七）观佛事如梦：所有的佛事，也都好像做梦似的。
（八）观佛身如影：佛的身，也应该看他像影子似的。
（九）观报身如像：你这个报身，就好像一个偶像似的。
（十）观法身如化：法身也是一个幻化的，都不要看它是真的。 这一些个如幻的境，不可取，也不可舍；你不可以把它拿来，也不可以把它舍掉。因为一切都是空的，你不要看成实有的。这十种的深喻什么意思呢？就是叫你不要执着一切，一切一切都要放下。你看得破，放得下，就得到自在。
奢摩他中：“奢摩他”本来是止观，不过在这儿是说以上十种如幻等观，乃是以不生灭性，修不生灭的定。在修这个法门中，用诸如来毗婆舍那清净修证，渐次深入：用一切佛的微密观照，去清净修证，一点一点地就往前进。
H3推重初心劝进
阿难！如是皆以三增进故，善能成就五十五位真菩提路。
阿难哪！如是皆以三增进故：像以上所说，因为都用这三种的增进的缘故。
善能成就五十五位真菩提路：善能成就什么呢？成就这“五十五位真菩提路”。这五十五位，就是十信、十住、十行、十回向、十地和等觉，再加上暖、顶、忍、世第一，这是五十五个位置。 H4判决邪正令辨 作是观者，名为正观；若他观者，名为邪观。
作是观者：你能以看三界如空花，一切的佛事如梦如幻，依照这三种的增进去修行；三种的增进，前边已经讲过，不知你们记不记得？
（一）就是要“除其助因”、
（二）就要“刳其正性”、
（三）要“违其现业”，能照这样去修行，经过这五十五个位置，用金刚心的观察，微密观照。你能以作这样的观的话，名为正观：这就是正当的修行，修行这个不生灭法。
若他观者：你要是不修这种的法门，不照这样去观察、去观照，而修那个生灭法，那就是名为邪观：那叫邪观，那叫邪修行。这个呢，你依照这个法门去修行，这是正修行。 D2通示全经名目（分二）
E1文殊请问经名　E2如来备说五名
今E1 尔时文殊师利法王子，在大众中即从座起，顶礼佛足，而白佛言：当何名是经？我及众生云何奉持？ 讲到这个地方，
尔时文殊师利法王子，在大众中即从座起：文殊师利菩萨在大众中就站起来。顶礼佛足，而白佛言：向佛顶礼，对佛说了。当何名是经：应该给这部经起个什么名字呢？我及众生云何奉持：我们现在的大众和将来的众生，怎么样来依教奉行，修行这个法门呢？ E2如来备说五名（分六）
F1境智　F2机益　F3性修　F4要妙　F5因果　F6总答
今F1 佛告文殊师利：是经名大佛顶，悉怛多般怛啰，无上宝印，十方如来清净海眼。
佛告文殊师利：文殊师利菩萨请问这部经的名字，佛就告诉文殊师利法王子，是经名大佛顶：这部经的名字，就叫“大佛顶”，这就是佛的无见顶相上边有放光如来，这叫“大佛顶”。悉怛多般怛啰：这是一个“大白伞盖”。无上宝印：没有再比它尊贵的了，这叫“无上”。“宝印”，这是法王、佛的一个宝印。这是这部经第一个名字，就是表示这〈楞严咒〉的最无上、最高了。若是有人念〈楞严咒〉，就和佩带法王的宝印一样，就和得到佛给你一个宝印那么样。这部经，也就是十方如来清净海眼：“十方如来”，就是十方佛。“清净海眼”，就是清净智慧的一个眼；这个“眼”，也就表示是一个智慧。 F2机益 亦名救护亲因，度脱阿难，及此会中性比丘尼，得菩提心，入遍知海。
亦名：这个经，又有一个名字，就叫救护亲因，度脱阿难：救护佛的亲戚，因为阿难是佛的堂弟，所以这叫“亲因”。来救度阿难脱离摩登伽女这种的难。及此会中性比丘尼：和现在在这个会中的“性比丘尼”，这就是摩登伽女，摩登伽女现在已经证到四果阿罗汉了。
得菩提心，入遍知海：他们两个人都得到这个觉悟的心了，得入正遍知这个海。知道心生万法，所以叫“正知”；知道万法唯心，就是“遍知”。“入遍知海”，也就是入正遍知海；这是另一个名字。
F3性修
亦名如来密因，修证了义。 亦名：也有个名字，叫如来密因，修证了义：如来最秘密的这一种法门，修行证果最彻底的一种道理；这又是一个名字。 F4要妙 亦名大方广妙莲华王，十方佛母陀罗尼咒。
亦名：又有一个名字叫什么呢？叫大方广妙莲华王，十方佛母陀罗尼咒：“大方广”这是个法，这种法是最大的，又通达十方，而广大无边的。“妙莲华”，这部《楞严经》，就比方一个妙莲华王，这个〈楞严咒〉，也就是“佛母陀罗尼咒”。所有十方的诸佛都是从〈楞严咒〉里生出来的，所以说“十方佛母陀罗尼咒”。“陀罗尼”是梵语，翻译成中文就叫“总持”。“总”，就是总一切法；“持”，是持无量义。又是总持身、口、意三业不犯。你身不犯杀、盗、淫，意也不犯贪、瞋、痴，口也不犯绮语、妄言、恶口、两舌。这十恶都不犯，这叫总持身口意三业清净。持无量诸佛的法门，这也叫“总持”。 F5因果 亦名灌顶章句，诸菩萨万行，首楞严。

亦名：也有一个名字，叫什么名字呢？叫灌顶章句：“灌顶章句”就是灌顶咒。你一诵这〈楞严咒〉，就能令你很快业障就消灭了；业障消灭，很快就得到一种智慧了。所以前边阿难才说那个偈颂：“妙湛总持不动尊，首楞严王世希有。”他赞：“销我亿劫颠倒想”，这个〈楞严咒〉，可以给你默默中灌顶，就销你无量劫的颠倒想。“不历僧祇获法身”，不需要经过三大阿僧祇劫这么长远的时间，就得到法身了。所以这叫“灌顶章句”。
诸菩萨万行：就是所有一切菩萨万种的行门。所有菩萨一切行门，都包括在这部经典里面了。首楞严：这是第一的坚固的法。