分辨正邪，最近有个给孩子治脑病的帖子是附佛外道心灵法门的，请大家不要看

雨翼辰

印祖言，住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类，况彼魔子是魔王眷属，完全不是佛法乎！今之此种，到处皆是，而无目之人，如蝇逐臭，乐不可支，亦只可随他去了，因彼势盛人众，已丧心病狂，劝之必致反噬，故劝人亦只可劝其可劝者耳。望有识之士，当以佛经、祖训、戒律为鉴，识其正邪，勿堕魔网，否则险不可言。

一、凡不遵守国家法令，破坏佛门戒律者，不是善知识。

二、凡自称，或通过他人透漏，自己是佛菩萨再来者，不是善知识。

三、凡利用人们的好奇心理，大谈感通，编造鬼神故事、佛菩萨显像、授记，吸引信众者，不是善知识。

四、凡不修实行，专门做破血湖、还寿生、寄库、超度等佛事，谋取钱财者，不是善知识。

五、凡不劝人精进，自修了脱生死，谎称有妙法送人往生者，不是善知识。

六、凡以种种苦行、自我伤残，妄称代众生受过者，不是善知识。

七、凡以弘法利生为借口，巧立名目，控制信众，骗取钱财者，不是善知识。

八、凡自称有奇法异能，可以为人借寿，让人立刻致富，诓骗信众者，不是善知识。

九、凡已皈依佛门，仍行外道，敛财灭法者，不是善知识。

十、凡严守戒律，弘扬正法，教人诸恶莫作，众善奉行，一门深入，老实念佛者，才是真正的善知识。

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雨翼辰

「第一，凡不遵守国家法令，破坏佛门戒律者，不是善知识。」
国家的法律法规，是我们佛弟子一定要遵守的。我们佛制要求我们佛弟子四条重戒，不谤国主，不犯国制，不做国贼，不漏国税。佛弟子一定要严守国家的规章制度法律法规，做犯法的事情的人不是善知识，破坏佛门戒律的不是善知识，这是明文规定。我们佛弟子一定要严持戒律。这个戒律，实际上是除了佛门的戒律，国家的法律法规都是我们的戒律，都不能违犯。除此以外，像我们在寺院念佛堂，我们来修行道场里面的所有的规定，我们都要遵守。就像我们在这个寺院里面，我们来了以后，不能像在家里面那样随心所欲，是吧？道场里面几点开饭，那么我们就几点到。道场五观堂里面规定不准说话，那么我们在五观堂说话，这就属于犯戒。道场规定几点起床，就几点起床。
像我们走在大街上，小事，但做为佛弟子，也一定要做好榜样。开汽车也好、骑摩托车也好，一看没有警察，没有摄像头拍录像，就闯红灯，那不对。红灯是交通法，闯红灯也属于违法，佛弟子一定要严守规矩。当然了，这是小事。大事，我们今天讲助念嘛，助念团我们所做的一切事情，都要符合祖师大德对助念的一些规定，不能超越，一定要严格按照佛制，遵守佛经和祖师大德的规定。这样才是善知识。不管是谁，不管哪一个团队，他能舍弃自我利益众生，他不收钱，不吃人家主家的饭，他为了帮助有缘的同修，往生西方极乐世界，甯可舍弃自己的生命，不怕苦，他是真的善知识，是如法的团队。
就像昨天讲到天津这个助念团，到现在我也没搞清楚，这个团队是哪个团。主家给我反映，春节初一初二初三，都是合家团圆的时候，这个助念团在助念现场，整整助念三天，在这三天当中，连主家的一口水都没有喝，这是个真正如法的助念团。所以怎麽能够依地区和人呢？大家不能去这样划分。即使我们现在认可了某某是大德，几年以后这个人还要依照这些佛门的规矩来看。因为什麽？我们知道，在文化大革命的时候，我们学习《毛主席语录》，他里面有一句话，讲，「一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。」我们也可以说，一个人发心搞助念并不难，难的是一辈子发心。他如果是真正地一辈子发心，他是一个真正地佛弟子，不能只看一时。所以我们要用国家的法律法规，佛门的戒律来判定他是不是符合善知识的标准。
第二条「凡自称或通过他人透露自己是佛菩萨再来者，不是善知识

雨翼辰

这个现象现在特别多，我们不要相信。学佛人不要走偏了去追求神通，祖师大德对此都有开示。我们听师父上人讲经的时候也多次提到，不要搞神通、不要喜欢神通，很麻烦。现在有称自己是某某菩萨再来，这个现象有。老法师给我们讲过这个标准，如果有人自己称说他是某某菩萨、某某佛再来，大家知道了，他马上就要走，身份暴露以后，他马上就要离开。在历史上，佛菩萨来应化世间这是有的。当世人知道，他是某某菩萨的话，他马上就走了。可是如果他说自己是佛菩萨，身份暴露以后不走，肯定是在骗人。这个我们一定要知道，凡自称或通过他人透露自己是佛菩萨再来者，不是善知识。
现在相信神通的人很多。告诉大家，我们助念这麽多年，在助念现场，也有很多人在那儿称有这样的神通、那样的神通。我们就听老法师的，不管是附体灵媒还是称有神通，无论他们怎麽说，我们也不跟他们辩解，只是做一个参考资料而已，最终我们还是依靠佛经。而且我们助念团里面，决不让这些有神通的人在我们的团队里面兴风作浪。您说可以，说完您靠边站，我们的结局绝对不依靠，我们依照佛经。我们助念团对这些人怎麽样做呢？按照老法师教的，尊敬他但是不重用他。这叫什麽呢？敬而远之，但是也不排斥他，尊敬但不重用。违反佛经的地方，立刻制止，养成好习惯。
第三个，「凡利用人们的好奇心理大谈感通，编造鬼神故事，佛菩萨显像、授记、吸引信众者，不是善知识。」
一定要知道，现在人真的业障很重。老法师经常说，现在人什麽毛病呢？听骗，不听劝。你真去骗他，他可高兴。你要真劝他，他不听。你喜欢神通，喜欢听人家骗，所以现在骗子就多，他有滋生的土壤啊。他知道你喜欢，他就怎麽样呢？利用你的好奇心理大谈感通：我念佛感应来了，或者我们做什麽法会，有什麽感通，大谈神通。我们在前些年，遇到过国内某某很有名的居士，也搞助念，宣传他自己，到哪里都有感应。观音菩萨显像，地藏菩萨显像。一看就明显，为什麽他到哪里观音菩萨显像，地藏王菩萨显像呢？显示自己，到哪里自己神通广大。我们学佛经知道，神通开路皆魔道。
佛法是教育，我们大家都知道，我们最尊敬的师父上人，他老人家教化众生五十多年。他老人家走释迦牟尼佛的道路，五十多年不离讲台，这是正法。佛法是什麽？是教育，就是教化众生，使众生破迷开悟，这是正法。用神通教化众生的是邪法，还有现在编造鬼神故事，佛菩萨显像、授记，吸引信众都是邪法。佛法是心地法门，是让我们修心，不是让我们向外边找。向外边找叫什麽呢？这叫心外求法。
还有第四点，「凡不修实行，专门做破血湖，还寿生，寄库，超度等佛事，谋取钱财者，不是善知识。」
早年印光大师在民国时期，这个事情就很多，《印光大师文钞》里面都讲到。破血湖，还寿生钱，做寄库等等这些超度，在现在社会上，这种现象特别多，很严重。这个东西我没学过，我只是见过，也听他们给我讲过。甚至来讲，好多佛弟子、还有出家人，领着信众干什麽？还寿生钱。
当时我听他们说过，什麽意思呢？很骗人的，说，您现在为什麽有病？为什麽你家里面老是出事？因为你在来到人间转生之前你要买路，没有路你怎麽投生啊？在你来投生之前，要先买路，买了路以后才能投生。这个时候你没有钱，在阴间鬼王那边，先借给你寿生钱，就是投生的这个钱，所以你现在欠着投生的这个钱。怎麽办呢？你要把这个寿生钱还掉。还了以后，你才能够一切都顺利了，病也好了，灾难也消除了。那么欠人家多少寿生钱呢？他有一本书，上面可以查。你是哪一年生，属什麽，几月几日什麽时辰生，就像算卦一样，放在一起一算，出来了，一共欠人家多少多少寿生钱。那你还呗，这个好骗人哪。
我给你说，我见过有居士搞，也有出家人搞这些东西。有些居士他们专门做这个事，用那个金元宝，要买他的金元宝，叠出来要用钱买。花多少钱呢？花八千多块钱，买几布袋金元宝。那几布袋金元宝，能值两百块钱吗？叠成元宝就卖八千块钱，所以这个来钱快啊！给大家说老实话，比做任何生意都赚钱，所以就有人搞啊。我们居士当中有人搞，现在出家人也有人搞。当时我看到一个念佛堂老居士在搞，我就把《印光大师文钞》拿给她让她看，这老居士很有智慧，她一看，马上停止了。很多人做这些事情，都是骗信众的钱。谋取钱财，不是善知识。

雨翼辰

这一点很重要啊。在当前我们助念事业发展起来以后，骗人的助念团就有了，但是这个是假的。所以今天要给大家讲这个，让大家辨别邪正。不劝人精进，而且自修了脱生死，谎称有妙法送人往生者，不是善知识。
我听到有人说，只要我去，半个小时肯定能把他送往生。我还听到过，有人有什么掌法、功法，运掌送往生。昨天我们不是共同学习李炳南老居士那篇文章吗？上面开端就讲了，助念是什麽呢? 助念是帮助亡者提起正念。他如果对西方极乐世界，对阿弥陀佛信心有欠缺，他有一些欠缺，我们帮助他生起信心；如果他发不起愿，劝导他发起愿；如果说他对世间有贪爱，放不下，劝他放下。一定要让他自己精进修行，一定要让他自己发起愿，一定要让他自己念佛提起正念，才能往生。从头到尾我们在助念团，都是在进行这个教育。大家一定不要以为，我们有本事能把这个人送到西方极乐世界。我们不能，我们没这个本事，我们仅仅是给亡者一个助缘。
为什麽有的人助念十几个小时，二十多个小时，他能往生。有的人助念要两天两夜、三天三夜，乃至于说，过去我在助念的时候，曾经送过七天七夜的。为啥呢? 他很刚强。我们劝导他放下，不放。他不放下，他对西方极乐世界没有信心，他不发愿，他能往生吗？绝对不能。所以我们那就慢慢的劝，最后他真的放下了，真正的对阿弥陀佛有信心了，深信不疑了，那么他能往生。所以这个时候他发愿、念佛能往生，他不发愿不能往生。
如果说助念团有人说，我到现场，我有能力把他送往生，这是骗人的。这个大家一定要知道！别说我们没能力，亡者没信愿，阿弥陀佛也不能把他拉到极乐世界去！往生要靠他自己有信愿。否则阿弥陀佛那么慈悲，阿弥陀佛发了四十八大愿，阿弥陀佛知道我们娑婆世界这麽苦，他直接来到我们这个娑婆世界，直接弄个大鱼网一网打尽，统统拉到西方极乐世界，不就得了吗？还要释迦牟尼佛给我们讲《无量寿经》，讲阿弥陀佛，讲《阿弥陀经》让我们念佛，让我们修行，这麽麻烦干什麽？释迦佛，阿弥陀佛，直接就把我们拉走就是了。所以要修行啊!
在我们助念团，我们自己对于这个问题很重视。给大家介绍，我们河南助念团有位很发心的居士，这个居士不是在夸他，大家一定要警觉，只是说事情。他在我们助念团里面经常说，您发心再大，您不修行，您不能往生。发心和修行是两码事，这是对的。你发心帮助别人，这是个好事，如果说你着这个相，你自己不修行，投机取巧，你以为给人家助念助念，自己不修行，将来你就能往生西方极乐世界了，那样不行啊。我们助念团内部，在这方面还是很注意教育的。平时不助念的时候，希望大家能够精进修行，自己一定要修。
第六，「凡以种种苦行，自我伤残，妄称代众生受过者，不是善知识。」
在现在这个社会，这个现象我听说过但没见过。这个现象在助念团里面没有。
第七，「凡以弘法利生为借口，巧立名目，控制信众，骗取钱财者，不是善知识。」
这个现在很多，以弘法利生为借口，巧立名目，控制信众，这个情况现在特别严重。控制欲特别强，骗取钱财，怎么做呢？我们要盖道场，我们要做什麽什麽事，弘法利生。真干吗？不是。盖好道场以后，不是为了弘法利生，还是为了骗取钱财。即使盖一些房子，盖好以后怎麽呢？成为自己的敛财的一个生意。这种事情有啊！
她拿了十方供养信众的钱，盖了个念佛堂。但盖好念佛堂以后，始终就没人在里面念佛。因为什麽呢？她盖念佛堂是为了收供养，骗人家信众。最后信众知道她这是假的，都远离了。远离以后，好了，自己渐渐的支撑不下去了。她就把念佛堂交出来，巧立名目，找一个著名的高僧，交出去了。这个著名的高僧大德一来，马上信众多得很。可是高僧大德一来，人家就把它做成寺院了，按照佛制做，有客堂，有寮房，一律的都要按照佛制做。
她过去是堂主，做太上皇，现在一交出去以后，那要随众去念佛；过去收供养，现在也不能收供养了。虽然是信众多了，她自己的利益没有了，马上恼羞成怒，这是我盖的道场，我辛辛苦苦盖好的，现在我一点权利都没有了，而且把我赶到寮房，让我和大家一起去念佛。恼羞成怒，最后把这个高僧大德，把这些出家师父全赶走了。将来这果报很惨啊！你把念佛堂交给出家人了，你又把出家人赶走了，等于什麽呢？你交出去它就属于十方道场，你再把出家师父赶走，你等于占寺院的産业，这个因果都不懂吗？为啥做呢？利益熏心！就是为了谋财，她是借助弘法利生的名目。现在这个事情很多，打著名人的旗号在做。就刚才说了，我们助念团也有，在外地，河南助念团驻某地办事处。您看一看，也是假借弘法利生的名目，骗取钱财。