海涛法师说故事5

德遵普贤

有福德的罪人

有一次佛陀在衹树给孤独园说法，当时聚集了一千两百五十位弟子、一万多个菩萨和各天界的无数圣贤眾神，大家听闻佛法都心生欢喜。

说法到一半，佛陀突然问阿难：「你有见过年老长寿，而且具有福相的老人，却还有罪恶报应没有还清的吗？」

阿难恭敬的回答：「罪恶的人，怎麼会有福气的长相？我从来没有看过这样的人。」

佛陀说：「他现在在门口，大梵天王不让他进来，你去帮我把他带进来。」

阿难奉著佛陀的旨意来到门口，果然看见一位老人，年纪两百多岁了，眉头生出秀美的白毛，耳尖高出头顶，牙齿就像整齐的贝壳，双手长过膝盖，一副很有福气的样子。但是他身上的衣服破破烂栏的，四肢都裸露在外，走路走得很慢，呼吸的气息也很微弱，好像饿了很多天。

老人拄著拐杖大喊：「我不远千里而来，就是要见佛陀一面，让我脱离痛苦。我等这一天已经等了十年，你们却拒我於门外，怎麼能够这样？」

阿难看到这种情况，马上要大梵天王放老人进来，并挽扶老人来到佛陀面前。

老人见到佛陀，一时喜极而泣，又悲从中来，眼泪鼻涕交融流下。他向佛陀行礼完后，跪著告诉佛陀：

「我一出生就非常不幸，贫穷辛苦，飢寒交迫，想求死不成，活著又没有人可以依靠。我听说世尊的慈遍布眾生，心中十分欢喜，早晚都在祷告祈愿，希望能够见佛陀一面，十年过去了，一直到今天我的愿望才能实现。刚才被挡在门外，我本来打算要回去了，但是却没有力气走回去，进退都没有路。我只怕死了之后，尸体污衊神圣的佛门，更加重我的罪业。没想到世尊怜悯我，让我进来。我就算这样死去，也没有遗憾了，只希望我赎完罪后，在下一世可以得到世尊的垂怜和恩惠，赐我无上的智慧。」

佛陀说：「每件事有因缘，罪孽福报总会如影随形。我来说个故事给你们听吧！

在一个强大国家的裡，有一位骄傲的太子，只知道敛财，从不知道佈施，平常又随意轻视、侮辱人。

当时有一位贫寒的佛教弟子，名叫静志，从很远的国度而来，向太子求一件法衣，太子却不当一回事，既不佈施衣服，又不给予食物。静志七天七夜没吃东西，又没水喝，只剩下一点气息，命在旦夕，没想到太子看到这种情形却和大家一起取笑他，后来又把他驱逐出国境。

静志还没有走出国界就遇到飢饿的盗贼，想把他杀来吃。他冷静的对强盗说：

『我是个飢饿、寒冷又贫苦的出家人，瘦骨如柴，皮肉薄而且腥臭有臊味，真的不能吃，吃我只不过多一个人被杀害，对你们并不会有任何帮助。』

盗贼回答：『我们飢饿贫困了很久，只是吃泥土过活而已，你虽然枯瘦，远胜过泥上的味道啊！』

没想到盗贼终究不放人。幸好太子知道了这件事，忽然良心发现，马上加以援救，并说：

『我已经没有佈施给他任何东西了，今天怎麼可以袖手旁观，任由他遭受灾难，而丧生在饿贼的口中呢！』於是马上骑著马去救援，将静志从盗贼手中救了回来。」

佛陀对著老人说：「那时的静志就是现在的弥勒菩萨，而那位太子就是你啊！你今天受到这种贫穷的痛苦，正是在还清那时吝嗇贪心的罪孽。而你之所以会这麼长寿，是因為你救活静志的缘故。」

老人听了，感嘆的对佛陀说：「这些都是我自己造的业啊！往事都过去了，希望能在今天彻底结束掉，但愿我还能够以这条垂死半残的生命，求做佛门弟子，让我在后来的生生世世，可以侍奉在世尊身旁。」

佛陀答应了，马上运用神通使老人改变形体，变得身体强健，力量足够，耳聪目明，并且得到无上的智慧。

老人感激得不断向佛陀行礼。在场所有眾生看到这种情形，听到佛陀藉这个故事所说的法，都很欢喜，心满意足的行礼退下了。

佛法的教化

蜜蜂的教诲

很久以前，有一位已得大觉悟的佛，法名為「一切度王」，降到人世讲说法要。这时群眾中有两位比丘，一位名叫「精进辨」，一位名叫「德乐止」，他们一起到一切度王的座前听闻法旨要义。精进辨就是后来的佛陀，德乐止则是弥勒菩萨。

那时，精进辨听闻佛法非常专心，一下子就听懂了，很快就得道，获得了六大神通;但是德乐止却在睡觉，根本不专心听法，所以没有得道。

精进辨对德乐止说:「勤奋修习才能获得道业进步，不可贪图睡眠。」

德乐止听了这句良善的諫言，马上振奋精神，但过不了多久又沉沉入睡。每次他都想：「不行！我一定要振作！」但总是忍不住又睡著。

这天，德乐止来到泉水旁边，在水边静坐，想要入禪定，没多久又昏昏欲睡。精进辨看到了，使用新得到的神通力，变成一隻蜜蜂，飞扑到德乐止的眼皮上，做出要刺下去的样子。德乐止被吓醒，马上重新坐正，但没过多久又睡著了。蜜蜂看到德乐止又睡著了，便从他的袖口飞进去，从腋下钻到胸腹，小力刺了他一下。

「啊！好痛！」德乐止感觉到痛楚，一下子惊醒过来，精神陡然振作。

那隻蜜蜂从袖口飞出，停在附近一朵鲜花上，德乐止端正挺直的坐著，一直盯著蜜蜂，怕牠再飞来，於是提起精神，不再想睡了。

蜜蜂為了帮助德乐止快点悟道，想给他一点啟示。牠假装在花朵上睡著，睡得正熟时，脚跟站不稳，一阵风将花吹动，蜜蜂便掉入污泥中，然后蜜蜂急忙飞到水面，将身体洗乾净再重新飞回来，安静的停止在花朵上，迎著清风唱出美妙的歌声：

「佛陀的道理就像甘醇的露水，一听闻就没有满足的时候。不应鬆懈怠惰，昏沉的失去体会妙义的感觉，譬如掉落到污泥中，被爱恨和慾望所綑绑。应当精勤修业，不要自恃佛陀常常会在。」

德乐止听到了，心中智慧大放光明，才知道蜜蜂是菩萨的化身，马上证得无生无灭的菩萨境界。

过往的五位母亲

古时候有一位大和尚，他刻苦修行佛法，终於证得阿罗汉果，但他仍旧留在深山中，不断精进追求至高无上的大道理。

这天，有一位七岁的神重来向他请求，希望能做他的弟子。大和尚知道这位神童不是一般的小孩，非常聪明又有悟性，便答应了。

小神童很努力修行，八岁时就得到神通力，眼睛能透视到一切地方，耳朵能听到每一个角落的声音，

德遵普贤

还能在空中自由飞行走动，也能随著自己的心意变化形体，更能了解过去的事情，观照前几世的一切因缘。

有一天神童在禪坐，观照到自己前几世的事情，不禁微微笑著，老师看见了，就问他：

「你在笑什麼呢？」

神童回答：「笑我的前世今生啊！我一共做了五位寡母的儿子，每一位都悲伤愁苦，早晚為我哭泣。我想到她们的痴心，所以忍不住笑了。

我在人世共投生了五个家庭。第一个母亲生我的时候，邻居家在同一天也生了一个儿子，我生下没几天就因為世间因缘尽了，死了。我的母亲每次见到邻家的儿子学说话、学笑、学走路的模样，就忍不住暗自掉泪。邻家母亲欢喜高兴的时候，也就是我母亲悲痛的时候。

我在第二个母亲家做儿子的时候，也是早早就死了，所以我的母亲看见别人家的幼儿在喝奶时，便触动她悲伤的思绪，哀痛的不能自己。

我在第三个母亲那裡当儿子时，因為因缘有限制，到了十岁，离别的时候一到，很快就死了。母亲每逢吃饭的时候，都哽咽的说：

『我的儿子如果还在，现在应该和我一起吃饭。』说著说著便流下泪来。

我当第四位母亲的儿子时，也因為缘份尽的缘故，还没到十五岁就死了。邻居的同伴长大成人，还娶了媳妇。我母亲看见了，悲伤的说：

『我的儿子如果还在，这时候也应该娶了媳妇。可是我不知道做了什麼，得罪了苍天，杀死我单独抚养的儿子。』说话的时候悲伤中带著恨意，怨恨著老天爷。

我当第五个母亲的儿子时，才七岁，就因為喜爱佛道而辞别孤独的母亲，来亲近大师您。我的母亲在家中天天哭泣著说：

『我的儿子随老师修习佛道，不知道现在在哪裡？他是饿了、饱了？还是太冷或太热？是生还是死？往后的日子还很长，只是我们再也没机会相见了。』

我一次次当了五位母亲的儿子，先后都因為生离死别的缘故，带给五位母亲无限的痛苦。人世间的感情苦恼著人也绑缚著人，悲欢离合的因缘迷惑著也牵累著所有的人，我已经摆脱这些情欲束缚，母亲应该為我高兴，但是她们仍然想念、痴恋著，这就是我今天笑的缘故。」

老师笑著说：「人生下来就会有死亡，生离死别是转眼间就会来到的事情。我怜悯五位母亲看不透这一点，不能解脱，反而感嘆自己命苦。我更怜悯世上的人，追逐著名利、情欲，让自己受苦却不知道觉醒开悟。不离开情慾的障闭，要怎麼解脱生死呢？眾生的因缘都已经根生蒂固，劝化他们也无法使他们了解。什麼是真正的因缘种子，只有靠他们自己体会觉悟了。」

老师说完，便起身离去了。

商人的微笑

佛陀过去生曾因积存足够的福德而投生在天界，成為天界的帝王。

他看到以前的朋友承受著妇人的身形，投生成富商的妻子，贪恋财宝和美色，根本没想过世事无常的真理，而且她还坐在市场做买卖，想要博取世上的名声。看到这种情形，天帝便化作一个客商，来拜访那位妇人。

妇人照惯例招待顾客，请客商坐下来。客商认识妇人，微微带有笑意，妇人觉察到了，心中颇為惊讶，但是客商并没有轻薄的态度，只是觉得这笑在不说话之中，另外夹著更深的意涵。

妇人的旁边站著一个小孩，手击著小鼓，自己寻找乐趣，客商也认识这个小孩，依然微微笑著。邻居的父亲生病了，想要杀牛祈福祷告，使牵了一条牛过去，客商也认识那位牵牛的少年，默默的微笑。没多久又来了一个邻居的妇人，手上抱著宠爱的儿子，那个儿子手裡玩弄著小刀，不小心划破母亲的脸颊，血流到脖子上，大家都吓到了，只有客商还是微微笑著。

富商的妻子看到那位客商的举止行為，越来越觉得诧异，使问客商说：

「客人您坐在我面前，一直微笑，又看著我的儿子和那些邻居不停的笑著，到底是什麼原因？」

客商回答：「妳是我的好友啊！妳怎麼忘了。」

妇人听了很不高兴，责怪客商轻薄无礼，客商便回答：

「玩弄小鼓的小孩本来是妳的父亲，父亲死之后，因為前世的罪业，投胎成為一头牛，而牛皮被用来製造鼓面。牛被宰杀之后，罪孽已经还清，又投生在人道中，刚好妳怀孕了，於是当了妳的儿子，前后相隔一世，做妳的父亲又当了妳的儿子，已经不认识了。小孩手上的鼓，鼓面的牛皮就是那小孩以前身体的牛皮，小孩竟然还在敲打玩弄，忘记痛苦只顾著玩乐，被矇蔽以至於看不清本来的情形。

就像邻居那家人，因為父亲身患病痛，竟然要杀牛去諂媚神明。牛终究会转生為人，父亲死后却会变成牛，两人对换了彼此的因缘，然后在裡头寻找痛苦快乐，那些人这麼昏暗愚昧，愚笨的孝行反而牵累到父亲。

又说那位邻家妇人前世是他人的大老婆，那个玩刀子的小孩在前世是二老婆。大老婆凶悍善妒，常常虐待二老婆。大老婆死之后仍然做人家的妻子，但二老婆死后却投生為大老婆的儿子，於是用刀割破牠的脸颊，以报復前世的冤仇，邻家妇人虽然受苦，但因為前世的业报，不敢心生怨恨。

唉！人间的事没有恆常不变的，只有业报会永远追随一生，如影随形。千万不要心生愚笨的偏见，应马上严谨持守五戒，精进勤修，尽力追求解脱。我今天回去，以后如果有缘再见，会再来你家的。」说完客商便消失不见了。

妇人逐渐了悟，慢慢除去贪心，改变华丽而崇尚俭朴了。她诚心吃斋，洁净志向，希望客人再来。

几天后，天帝又来拜访了，但他改变了之前的样貌，让自已变得丑陋而且穿著破烂的衣服。他叮嘱守门的人传话：

「我的朋友在裡头，请帮我叫他来。」

守门的人进去告诉妇人，妇人出来相认，却马上说：「你不是我的朋友啊？」

天帝微笑著说：「才隔了几天，变化一下身形和服装，妳就不认识了，更何况前世的事呢！」

於是重新叮嘱说：「妳应当勤奋奉行佛的教化，收摄散乱的内心，扶正偏邪的念头，依照佛教教义来修行。」说完便不见了。

妇人从此不再贪恋美色和财宝，专心修持佛法，依教奉行。

收集手指的罗汉

舍卫城中，有一位很有名望的婆罗门教的大法师，他有位弟子名叫鸯掘摩，力大无穷而且有聪明有才能，德性、智慧、武艺、品格相貌都是一级棒，

德遵普贤

所以他的老师非常讚许他。

有一天，这个法师出远门，师母对这个弟子由敬意而生爱意，竟趁丈夫不在的时候偷偷潜入鸯掘摩的房间，说著轻薄的话语。

鸯掘摩德性高超，他端正著脸色对师母说：

「我的老师就像我的父亲，师母就像我的母亲，弟子绝对不会做出违背礼法的事情。」

师母被拒绝以后，恼羞成怒，马上想了一个方法设计陷害他。她回到自己的房间，将身上的衣服撕破，还用药草将脸染黄，然后倒卧在地，装成病人的样子，发出断断续续呻吟的声音。

过了不久，那位老师回来了，一看到自己的妻子倒在地上，紧张的问：

「怎麼了？妳生病了吗？」

师母哭哭啼啼的说：

「那位你时常称讚的聪明弟子，平常看起来温和有礼，今天早上却趁你外出时闯入我的房间，拉扯我的衣服，想要非礼我。我不顺从他的意，他就打我，害我倒卧在地，爬不起来。」

法师听了非常愤怒，马上想重重处罚鸯掘摩，但是他雄壮威武，力大无穷，不能以力量制服。法师犹豫了很久，终於想到一个方法，於是把鸯掘摩叫到座前，对他说：

「你的天份和学习能力样样都赢过别人，只有剑术这一项，从来没人看你表现过，这样会使你英勇的名声长久被埋没掉，实在非常可惜。」

於是鸯掘摩恭敬的发问：「希望老师能慈悲给我指点。」

老师邪恶的笑了一下，说：「如果你想要树立名声，可以拿著锋利的宝剑，在早晨时到十字路口，亲手杀伤一百人，每人取一隻手指回来，到了中午，一百隻手指的数目一满，再把手指串成项鍊，戴在头上，那麼你马上能获得威望名声。」

说完便给他一把锋利的宝剑，催促他快去。鸯掘摩接下利剑，思考老师所说的话，震惊得愁容满面，不知道要怎麼办才好，他心想：「违背老师的教训，是违反作弟子的道理，但遵守老师所教的行為，却是大大的违背天理。我到底该怎麼办？」

想著想著，鸯掘摩渐渐心神动摇而举止失常了，他竟不由自主的走到路口的古树底下，像疯了一样，愤怒的注视著四面八方的路人，一看到人经过便拔剑欣去，剑锋一到就有手指脱落，没有一人倖免。一瞬间，蒐集的手指几乎集满一百支了。

有个比丘得知这件惨事，急忙跑到佛陀的住所，行礼报告说：

「惨了！失去理智的鸯掘摩站在路口乱砍人，现场血跡满地，一堆人倒卧在路上。」

正在说法的佛陀告诉眾弟子：「你们先安心坐著，我现在就去救人。」

这时鸯掘摩的母亲已经煮熟午饭，不知儿子為什麼没有回来吃中餐，便拿著便当外出寻找儿子。眼看快到正午，鸯掘摩切下来的手指已经有九十九支，还少一支，他远远看见年老的母亲过来，一时眼睛模糊，无法辨认出来，為了凑满手指的数目便挥剑向母亲砍去。

恰巧佛陀赶到，知道鸯掘摩的根器完善具足，只是偶然著了魔道，迷失自己的本性，所以大肆屠戮杀害，必须受到各种业报，如果再切断自己母亲的手指，那就真的罪人恶极，永远在无数的劫难中沉沦，不能解救了。於是佛陀立刻显示广大的神通力，遮挡在他母亲面前，而鸯掘摩看见佛陀，便捨去母亲而想要取得佛陀的手指，於是举起宝剑想要向佛陀迈进，但是身体却怎麼也无法往前一步。

这时佛陀缓缓的说：「我是来為你消除过错的，因為你的心向著虚妄前进，以致於被魔鬼驱使而失去自主，竟然指望蒐集指头来成就道业，这是造孽而且没有智慧的事，是在苦海中行走而不知停止啊！」

鸯掘摩听了这番话，忽然开解悟道，心境顿时清醒明亮，连忙将剑丢到路旁，五体投地的下拜，说著:

「希望世尊饶恕我迷失荒谬的行径，收我為弟子，以便信奉正直的教化。」

佛陀知道这人的因缘已经成熟，便将他收為弟子，带到祇园精舍。从此鸯掘摩跟随在佛陀左右，接受佛陀的教化，很快便修得神通，了断生死，证得阿罗汉果。

这时的佛陀看到鸯掘摩听闻佛法而开悟解脱，而且精进勤奋，功德和业果都很大，佛陀认為他的名声是最崇高的，於是赐名伽瞿比丘。

【全书完】