嘉兴藏第36册No.B348灵峰蕅益大师宗论

德遵普贤

　　灵峰蕅益大师宗论卷第十之一

　　古歙门人成时编辑

　　诗偈一

　　将出家与叔氏言别

世变不可测，此心千古然。无限他山意，丁宁不在言。

　　一笔句

湛海浮沤，起灭无端何日休。目翳空花有，翳尽花存否(嗏)。莫更往迷流，酸辛独受。知妄无因，当体元如旧。因此把世界身心一笔句。

　　乙丑翻一笔句

海湛沤浮，本自无端岂更休。目翳花非有，翳尽花亡否(嗏)。及早悟真流，安然正受。知幻即离，那有新和旧。把甚么世界身心一笔句。

　　结制

娄然一钵别无能，没伎寻常粥饭僧。结夏岂甘违佛制，谭经元不落声尘。钁头青嶂堪埋骨，镜面霜茎未有凭。预恣同仁相策励，不须门外设三乘。

　　解制

结制暑方盛，解制凉风作。倏忽淹九旬，光华易殂落。田禾青渐黄，河水流且涸。缅想日用中，犹是倚与托。偃月谭了义，幽室病为药。安居竟何益，况复将行脚。他山虽入梦，只恐原如昨。

　　丙寅季夏先慈捐世赋四念处以写哀

恩爱迷情，四大缘生妄有身。脓血交相润，臭秽常无尽(嗏)。饶你会庄矜，画囊盛粪。一旦神离，不复堪亲近，切莫把未烂骷髅认作真。(观身不净)

妄想驱驰，吸揽前尘作所依。业感原无意，苦乐随因异(嗏)。苦果实堪悲，酸辛难比。世乐虽荣，享尽愁还至，切莫把五欲尘劳枉自迷。(观受是苦)

迷却真常，缘气纷纭集一腔。离彼前尘相，分别成何状(嗏)。饶你会思量，终归罔象。过未无踪，现在原长往，切莫把流注心机作主张。(观心无常)

藏性周圆，循业随心法法全。和合因缘舛，戏论须排遣(嗏)。外道枉纠缠，盲无慧眼。妙有真空，觅我同阳焰，切莫把十界依他作本然。(观法无我)

　　解制自吊示诸友

旧年结夏彭水滨，今年结夏姑苏城。旧年解制母尚在，今年解制徒伤情。出世大孝未有当，呜呼今且为穷氓。克期取果昔何狡，四载有余徒自挠。忽忽不念死将至，辜负吾衣色用皂。清霄每自呻，肠转向谁陈。名闻利养自昔不常在，袈裟一失千古万古终沉沦。

　　戊辰春刺舌端血留别诸友八偈之二

教观功难克，横超念最贤。一声佛号处，已侍世尊前。参究虽云顿，嗟今倍复难。小安成大妄，何似用金砖。

　　寿兄得广参博访阄赋赠

觉皇时已迈，含识方遗本。执教逞空谭，依禅思多瞒。正法遗繁忧，畴作自心懑，有怀惺谷寿，与我同所忖。我以千古交，搜精用补衮。君以百城历，取益开群忳。两涂各驰骋，厥旨适非远。知君饮法流，终不犹河鼹。愿君有日益，我愿能日损。

　　和归一筹兄

破家荡产英雄事，闺阁微赀妇寺怜。纵博万场今日始，一尘便可注三千。

　　惺谷寿得出家阄，将往博山剃发。二首

昔年相识五云间，何似今朝契更专。其过讼应深激励，他山石不习柔便。春回顿改残冬色，雪积逾增翠竹妍。从此共袪寒气尽，悠悠舜日与尧天。

去年爱我亦芬芳，独善为怀兑可商。破格一朝诚不易，匡扶千古岂寻常。芒鞋破处脚跟稳，拄杖回时手眼良。寄语守株门下客，同将祖道苦茗尝。

　　次惠安

法林凋谢不能春，黄叶秋风嗌愈臻。圆顶方袍虽遍界，忘身为法果谁人。

　　曹溪行呈无异禅师(有序)

　　不肖旭，初信佛法，闻有等假称悟道，诳惑世人，甚伤之。读博山警语，窃喜正法犹在。私谓一种良方耳。后见山中禅客，惟一句死话头。不为优免牌，便为系驴橛。入理处尚不可得，况向上一着不住于理者邪。迩年狂罔，往往有谤博山者，方疑必有不同流俗处，故感恶言供养，访于惺谷。谷曰，不能如大医王，善疗众病，而破痈拔毒一科，所专精也。不能如主兵臣，尽征不服，而搜奸察伪守关老吏也。于是匍匐参请，方知大师乘大愿，具大力，运大悲，扩大量，果与诸方不同。藐予小子，以禅治惑，以律扶衰，虽一刀直入，不能为嫡骨之儿。而三学相阶，亦可作白茅之藉。况与惺谷寿交，于师有伯父谊，敬赋俚言。

法王示寂朝日冥，众圣不住暮拂电。狐涎猩臭溅九州，狮猊喘息仅如线。此时不有至人吊，孰与群生摧怨敌。吾师愍此乘愿来，直饮曹溪源一滴。一滴沾腹彻骨康，出窟颦呻增威力。四望高吼声未极，百兽踜??惊避匿。堪嗟野干诈相亲，拾取余残诳他国。自惭不具超方眼，以耳为目宁相识。今日相逢非偶然，嗣法无缘聊嗣德。愿将一滴曹溪源，衍作百千大海淢。愿将法海百千流，汇作曹溪源莫测。九陛能令帘幙高，三宗莫作鼎足勒。藐尔予怀庶可舒，从兹共作能仁翊。

　　赠壁如兄掩关用博山原韵

萧然一室胜嵩山，觑破禅机只等闲。但莫将心拟墙壁，去来何处不长安。

　　赠戒珠(有序)

　　戒珠禅兄，凤阳天长马氏子。刲股救父，剖肝救母。迨二尊谢世，遂剃染，愿入予净社，拈此。

毗尼禅观互庄严，携手同归极乐天。赢得孝思为行本，戒珠朗握照三千。

　　摄山

身栖碧霞外，目摄乱山峰。最是关情事，江帆万里风。

　　赠澹居大德血书华严经

万滴书成法界经，十王滴滴放光明。南询末后一句子，不堕狂禅鼠唧鸣。

　　警邃徴

日照纸窗明，蓦然起悲思。但有好顺人，曾无刚烈志。犹如彼痴蝇，只向窗前滞。不肯猛回头，云何得出世。

　　净土偈十四首(有序)

　　博山禅师，拈净土偈，每云净心即是西方土，盖以因摄果也。读者不达，遂至以理夺事，几成破法。予触耳感怀，每拈西方即是唯心土，俾以事扶理，聊附补偏救獘之职云。

西方即是唯心土，无上深禅不用参。佛向念中全体露，更生疑虑太痴憨。

西方即是唯心土，离土谭心实倒颠。念念总皆归佛海，生盲重觅祖师禅。

西方即是唯心土，得见弥陀始悟心。寸土不存非断灭，堂堂相好寂光身。

西方即是唯心土，欲悟惟心但念西。舌相广长专为此，更求玄妙抑何痴。

西方即是唯心土，无相非从相外求。拟欲将心取无相，灵龟曳尾转堪忧。

西方即是唯心土，未识西方岂识心。逝子谬希圆顿解，拾将落叶作黄金。

西方即是唯心土，更觅唯心见已违。光影揣摩成活计，莲邦何日薄言归。

西方即是唯心土，拟拨西方理便乖。极乐一尘同刹海，假饶天眼未知涯。

西方即是唯心土，趁到同居第一关。但得九莲能托质，寂光何虑不时还。

西方即是唯心土，

德遵普贤

土净方知心体空。一切境风犹挂念，云何妄说任西东。

西方即是唯心土，莫把唯心旨趣诬。迷悟去来元藏性，谩言平等却成迂。

西方即是唯心土，白蕅池开不用栽。一念顿教归佛海，何劳少室与天台。

西方即是唯心土，三昧中王道最微。瞥尔生疑千古隔，咬钉嚼铁莫依违。

西方即是唯心土，慧日高悬第一机。事理双融真净业，现前何法不玄微。

　　和不我

每叹宗乘事已非，盲修瞎炼欲何为。知君独具超方眼，枯木岩前路岂迷。

　　示智恒字鉴如

鉴彻真如体，元光本自恒。瞥生明觉妄，幻作寂空尘。了了元无物，方宜拂拭勤。秀能亲切旨，会得不须分。

　　示用恒剃发

明心好向三皈始，立志还从五戒先。勤苦不辞成福聚，诵持无阙悟灵源。

　　示宝所

著有落人天，着空堕三恶。惟有西方土，超出有无缚。炽然求往生，莫复存疑想。介尔才踌踟，偏邪见日长。思量分别法，谤于真智慧。永劫沉深坑，诸佛无能济。种麦少蹋土，亦勿乘空取。中行践实地，疾得到宝所。

　　过槜李东塔见人上堂有感二首

树杪声声泣露哀，岸舟鱼背漫相猜。宗乘顿逐东流下，触目难禁泪满腮。

一滴狐涎彻体腥，当阳鸦立法王庭。却惭普眼能弘护，犹使天人掩耳听。

聋人听曲哑人歌，跛躄相将共伐柯。今日已成冥暗界，不知向后又如何。

　　己巳再阅律藏似归一诸兄二偈

岁晚寒方盛，安居藉道晖。爱逾冬月日，箴比佩弦韦。顾命宜频想，时艰愿早挥。此缘良不易，幸勿更依违。

自愧非坚质，匡扶赖友朋。感兹英俊士，甘作劣庸凭。皈命犹嫌晚，忘身亦所应。服勤函丈内，伫望雅相矜。

　　赠参己

尽大地是个自己，弥陀亦在里许安身。尽法界不出弥陀一毛孔光明，自己更向何处着脚。念念弥陀念念己，自他不隔是真参。若从少室求端的，钝置己灵深可怜。故今参己无别事，六时长忆紫金仙。

　　赠若云

尽说乘为急，谁知戒不迂。缶瓶难贮乳，鱼目岂成珠。刹海遵遗教，朝宗向乐都。净因期共勖，力挽末时趋。

　　警寿兄

虱多不痒，债多不愁。世人昧昧，何足与俦。一芥翳天，一尘覆地。最要防闲，学人习气。未预法流，止名干慧。开眼尿床，倍堪惭愧。欲臻二利，须慎细德。轮翼不亏，高远无失。

　　割股救惺谷兄

幻缘和合受兹身，欲剜千疮愧未能。爪许薄皮聊奉供，用酬严惮切磋恩。

　　答初平发愿偈

有愿无行，如人无足。有行无愿，如盲无导。信步前行，险恶难保。丁兹末季，法弱魔强。纵有干慧，犹难稳足。况虽立志，慧眼未开。今生不度，更待何生。阿弥陀佛，大愿深慈。如母忆子，子何弗思。若不至心，早暮回向。悠悠缓纵，即逃逝人。非必诃谤，乃名逃逝。汝今已能，奋然自新。当知珍池，斯萌莲蕊。从今数发，相续不断。斯可名为，勇猛丈夫。如或未然，仍前习气。始勤终惰，口向心背。既非菩萨，亦非二乘。常在三界，出没轮回。自未能度，云何度人。如被漂者，欲拯岸行。如癞病者，卖疮癣药。愚痴颠倒，举世所嗤。汝既发心，我深随喜。复为劝助，使得坚忍。同觐慈尊，共化尘刹。尽未来际，永矢弗谖。愿汝精勤，先成佛道。我作文殊，助汝扬化。

　　示初平发心

莫谓菩提心难发，屠刀放下立成佛。莫谓菩提心易发，杯水岂停鼎内沸。欲明旷劫大因缘，先把生平怀抱拂。眼前活计若关情，本地风光终受屈。劝君速发难发心，为仁由己非由物。

　　闻谤

所言若有实，三根何名谤。所言若无实，不干亦岂谤。若以语言为谤事，后字未出前音没。若以文书为谤事，白者是纸黑是墨。谤安在。云何忸，四大空，蕴非我。谁能谤，谤谁受，既无瞋憾，应发悲心。我由无始迷本觉，幻业积怨成稠林。是故今日恶口加，皆因往昔自业侵。又复修道未精磪，威德鲜劣致群疑。若不惭愧自克治，损彼损己罪所基。我因谤，增智断，谤者速圆恩德。恩圆即是如来，智断德满成佛。谤为明镜戚我丑，谤为甘露饮我药。谤是炎时清凉风，谤是睡时大鼓角。谤为法界趣不过，谤谤共登无上觉。

　　挽惺谷寿兄

彻底婆心未肯休，当场业运已迁流。浮沤影逐虚缘散，热血腥同实际留。射目果然难下手，为人须是再低头。临行赠汝无多子，一句弥陀作大舟。

　　示存朴

欲作法王臣，是玉善自养。止恶无刑惩，行善无谷奖。三业并缘慈，四仪恒勿爽。戒为胜璎珞，忍是坚铠仗。习气渐渐消，定慧油油长。舍却片时谋，方获刹尘谠。弹指非昔人，速出娑婆网。

　　示诸四完

丈夫志气在千秋，自立从容贵学优。斯语直教言下信，浮云岂向世间求。山河国土空中影，事业功名水上沤。触着儒童声恸处，莲华宝地共遨游。

　　示涵宏

欲求出世慧，先断世间愚。身界元非实，根尘性本无。闻思宜自勖，名利不堪娱。念莫驰情境，躬恒慎所趋。三归知究竟，十戒握机枢。和忍成心德，精勤作胜谟。持经神在定，忆佛智能孚。曳转从前履，超登最上衢。

　　警初平

末劫修行，少成多殆。慎勿师心，硬作主宰。观色察言，如临如在。谦恭牧己，毋思露彩。但省我非，不念人罪。八喻铭心，恒观法海。虚矫未除，真味斯馁。

　　山中三首

幻境冥无定，菩提志自坚。已知身世累，宁被利名迁。宴寂笺书后，谭经受食前。懒从商四事，一钵是良田。

不问人间世，惟参第一天。谛从观境发，火必指薪传。未识兼山艮，徒劳夕惕干。尘缘能顿谢，正法可全肩。

丽泽功非细，膏肓亦可痊。名言醒渴梦，快论入深禅。步履宗先哲，规绳启后贤。摩尼奚足羡，戒月烛三千。

　　哭慧济示权律主

永叹毗尼苑，于今久已荒。开遮谁实谙，轻重几曾商。既切横流痛，恒歌如玉章。天倾扶律者，谁与共谭常。

　　托钵有怀

同盟有四士，二友已驰西。独赖伯与仲，相期提且撕。慧基欣不远，玄德憾犹暌。末后未明句，何时共醒迷。

　　卜居十八事(有序)

　　顺归师雅癖，奉大士慈命，诛茅西湖。不敢自暴弃，随事拈一偈。

一般从地发，肥瘠为谁殊。信手和根取，僧前翠满盂。(摘蔬)

油必先时用，盐宜熟后加。何须觅香料，火到味能奢。(烹菜)

黄粱冷水下，白粲沸汤应。切忌无端动，

德遵普贤

氤氲任运腾。(作饭)

五沸占汤候，三投验适时。从来清逸味，不许醉翁知。(点茶)

散专恒顺势，文武亦随机。析尽薪穷际，灰从何处飞。(然火)

几人新旧位，碗钵数分明。只恐堂中客，贪尝不湿羹。(行堂)

涤器先除滓，无令余腻留。低声归本处，针咽未生愁。(净碗)

带水拖泥去，搬砖运瓦来。鲜鱼与瓮鳖，满面且蒙埃。(直院)

果因真不昧，取与自无私。为问生姜辣，于今味孰知。(知库)

问讯常先意，寒温任所宜。现成茶一盏，莫受赵州欺。(待客)

随智随情说，同条复异枝。声前一着子，留待当家儿。(答问)

强燮机原异，刚柔克亦殊。气平心息后，这着可曾输。(调诤)

无上明王印，寒潭月一轮。八风吹不破，冰雪亦阳春。(持咒)

慈尊无量号，介尔有心含。生佛原非隔，深禅何必参。(念佛)

好事不如无，莫作死句会。一任能所分，从来非性外。(礼拜)

瞥尔依他起，来踪何处寻。刹那生即灭，万古自长今。(观心)

乞士原吾号，巡家岂择贫。不求应供果，等施倍关情。(托钵)

高枕长舒脚，宁愁明日粮。几多颠倒梦，醒后一齐忘。(宴息)

　　法臣歌为闻道侍者(有序)

　　密藏开禅师隐去，闻道尚未剃发。从曾水部处归，觅师不得，遂痛哭而殂。陆行之为予言之。

四大海水母乳盈，毗富罗山积骨均。荆轲聂政未称英，田横五百超等伦。何况投诚事知识，传来半偈堪知津。雪山大士标榜在，可怜流俗多邪因。顺之则喜逆则瞋，远之则忘近始亲。藏公隐去音如金，闻道孤臣身为尘。人谓生死乃永隔，宁知火传非由薪。君不见，比丘畏渴饮虫水，何如渴死先发真。

　　示戒明

慢为功德贼，勤为善法王。福水慧舟楫，无水舟不行。欲求真实慧，莫从口耳商。苦志劳筋骨，大任乃克将。福至心忽开，妙义能顿彰。深造既自得，世智谁可量。

　　胡劳叹

为问丈夫儿，胡劳发浩叹。娑婆本苦空，理欲原冰炭。矢作奇男子，空行已惊惮。况复魔网稠，触处皆危难。冥冥三界中，何时夜方旦。所以出世宾，每勤如幻观。岁寒松柏荣，炉炽金聚灿。逆境是良师，止贵衷不乱。坐断生死情，当处即彼岸。放下祖生鞭，拈起秦时钻。为问丈夫儿，胡劳发浩叹。

　　病中写怀十偈

俄尔西山俄尔东，依依师友念何穷。长空雁影元无住，未肯终为旧阿蒙。

中原逐鹿苦无虞，一卷残经且自劬。了得目前无剩法，威音那畔却成输。

三生玉食梦中灰，瞪发劳生孟浪猜。寄语灵山亲付嘱，夜光弹雀事堪哀。

宣文伎俩愧迦文，吹散青云附白云。堪叹缁林名杰士，落花流水乱纷纷。

万藤多少倩谁删，高驾长驱莫问关。饮器失声犹未瞥，象王已过万重山。

趋避因缘问六爻，祝人无计代烹庖。应真有骨遗荒野，赚得耆婆仔细敲。

谁将鸦臭立当阳，惹得儿孙日夜狂。灭却本宗无实法，几多热闹一时凉。

黄花郁郁竹青青，般若真如语太腥。见色闻声随分过，羞他矫强设门庭。

最苦娑婆邪见蒸，禅门如炭教如冰。生心无住金刚印，愧杀黄梅与惠能。

色里胶青水里盐，依稀仿佛最堪嫌。黄连食尽无非苦，石蜜中边尽是甜。

　　题夏贞妇卷

君不见，惭愧无衣赴火人，须臾具足梵天身。诚语誓出妇之贞，象王产难斯开频。由来一死未称英，呜呼此意畴能真。侍孤亲，肠欲断。极乐邦，看冷暖。回将血泪入珍池，不动凡区圣因满。栏楯层层树影重，何妨遍列娑婆伴。

　　怀鲁仲连

战国有奇士，高谭耻帝秦。抵掌解纷难，而非仪衍唇。千金笑不顾，终身居海滨。廉洁岂足慕，义重非甘贫。我悲士习陋，竞作名利臣。丑扇与蛆虫，簪笏而垂绅。读史发永叹，滔滔千古沦。

　　示费敬斋

恶业虽本空，业缘每郁蓊。不从作法门，终受幻罪笼。不观实相心，魔宫无自动。惭愧既交攻，理事须一统。君不见，善星妄说法元空，长夜泥犁何日昽。涅槃会上未生怨，打破从前黑漆桶。

　　别友

湖海浮游十五年，脚跟芒履几番穿。守株缘木时师口，兔角龟毛教外传。万窍悲风号控地，千肠血泪浸稽天。殷勤付与同仁士，彻底掀翻且熟眠。

　　入山二偈

辩才如雨笔如云，八两依然是半斤。介尔一心谁信具，不如真下自闻熏。

众生良药无如病，病极形枯心亦灰。遍界春风放桃李，长肱犹似未闻雷。

　　灵峰蕅益大师宗论卷第十之一

　　灵峰蕅益大师宗论卷第十之二

　　诗偈二

　　山居六十二偈(有序)

　　抱病入山，了大事不暇。暇哦乎，然有不容默者，不向哦中来。傥得意忘言，未必非大事之一助也。

一自芒鞋破，从教万虑慵。短衫堪度夏，敝袄复经冬。坐起余长啸，谭时仅短锋。晨昏伴幽寂，崖上几声钟。

一病五百日，形神并已枯。缁素偶相值，称我为禅臞。禅臞竟何解，佛法从来无。倦眠醒便起，笑此空头颅。

我爱山中行，安步不须马。有时访怪石，有时趋树下。本无取境心，何劳更修舍。嗤彼世涂中，钻龟复打瓦。

我爱山中住，观化俯且仰。一法不当情，万缘同镜像。才言独露身，无端已成两。笑破太虚空，岩谷争酬响。

我爱山中坐，一日两日永。顶虽鹊未巢，树亦枝无影。既不耐諠哗，亦不味幽静。形疲便起行，枯椿变浮梗。

我爱山中卧，易寐还易醒。醒寐惟幻形，谁实司肯綮。谛观五阴身，非别亦非并。不知何所缘，犹然不自肯。

渊明嗜杯酒，不与莲华盟。折腰既弗屑，麹糱胡偏酲。欲深天机浅，格言羡庄生。性学岂多术，无如理胜情。

壮士血气盛，国步夸邯郸。杀人不敢睨，一语盟肺肝。义勇洵绝世，仁慈体乃刓。图穷露匕首，髑髅千古寒。

玉兔甫西逝，金乌复东升。少壮日已去，衰病时时增。寐者终不觉，智者思自惩。但使冰成水，无令水结冰。

狐兔营其窟，乌鹊争其巢。孰知咸在旅，生死均浮泡。茫茫苦海阔，欲渡须系匏。莫使荒郊骨，还令梵志敲。

贱人登垄断，巢许趋高冈。清浊固霄壤，取舍同膏肓。不知三界梦，剜肉强作疮。一念悟无性，十虚任徜徉。

水气每成虹，地蒸每作菌。介尔本无形，刹那已有朕。慎独虽兢兢，岂达无生忍。一翳甫在睛，空华斯乱陨。

盛暑喜乘风，严寒爱向火。情性屡随时，究竟谁为我。未出有无关，空劳此静坐。莽苍三返人，抚腹犹称果。

风来万壑鸣，

德遵普贤

展转无非错。佛灭曾几时，哀哉水潦鹤。矧兹最后年，何地寻略彴。斯文赖未亡，共听能儒铎。

日轮挽作镜，海水挹作盆。照我忠义胆，浴我法臣魂。九死心不悔，尘劫愿犹存。为檄虚空界，何人共此?。

　　遣病歌

九华峰头云雾浓，三月四月如隆冬。厚拥敝袍供高卧，暖气远遁来无从。九华山中泉味逸，百滚千沸中边蜜。拾取松毬镇日煨，权作参苓疗我疾。我疾堪嗟疗偏难，阿难隔日我三日。岂向旦暮恋空华，悲我知门未诣室。是以持名日孜孜，拟开同体妙三慈。我病治时生界治，刹那非速劫非迟。

　　病余写怀四绝

一条拄杖两芒鞋，海阔天空任往来。爱见慈悲终作疾，婆和学侣谩为侪。

宗庭独力除荒草，教律谁能共执柯。雨露重时恩念少，钳锤辣处怨情多。

胜心虽发足凡情，十载依稀旧路行。莫笑巴人犹少和，引商刻羽欲谁赓。

大小由来出路岐，无端埋没好男儿。三年尝胆嗤非久，须学华严尘劫思。

　　礼千佛于九华藏楼赠诸友五偈

非干苦瓠换甜瓜，处处慈尊并我家。念性枉劳参水月，低头已驾白牛车。

堆山积岳尽尘埃，力把慈风一夕摧。吹散铁围无暗地，何须拭目问明来。

昔年窠臼刹那掀，腊尽春回日已暄。欲信昆仑泉脉动，但看河冻不胜辕。

灵犀一点性元通，触境逢渠道自融。蓦地举时声历历，相看同在宝楼中。

一体横分想与情，泠然性计即无生。功成五悔非留惑，莫替楼头最后盟。

　　赠顶瞿师掩关念佛

阿弥陀佛声历历，自他共离不可觅。是心作佛是心是，炽然感应真空寂。蓦直归来莫问津，无明睡里轰霹雳。醒来扪枕笑呵呵，梦堕大河谁实溺。梦时非堕醒非超，一任凯风同奏绩。髻珠解处绍功成，内外空争庶与嫡。无生曲里明月寒，白牛背上吹横笛。

　　因拄杖折联成旧句

纵横北斗向南看，回首家乡月影寒。拄杖折时手眼瞥，芒鞋破处足心酸。不劳藏迹针锋里，偏解抛毬急水滩。鸾啸忽传林谷响，石人抚掌白云端。

　　梦感正法衰替痛哭而醒写怀二偈

魔军邪帜三洲遍，孽子孤忠一线微。梦断金河情水尽，醒来余泪尚沾衣。

休言三界尽生盲，珠系贫衣性自明。肯放眼前闲活计，便堪劫外独称英。

　　道过齐云问讯真武

烟霞剩癖此中分，遥望名峦势欲棼。柱杖石屏占瑞气，袈裟金鼎挹香芬。千寻曲涧鸣流水，万朵青山缀白云。予亦佛门为外护，何妨破格友真君。

　　四十初度

物论悠悠理本齐，年来渐觉脱筌蹄。拳开非实掌元在，翳去惟空眼不迷。流水有心终汇海，落花无语亦成溪。刹那生处生何性，却笑威音劫外提。

　　寄怀未能

文字离微影不留，玄机欲倡孰相酬。因怜屡中神犹隔，翻忆如愚益可收。九子峰头标月指，千如镜里辩金鋀。灵犀通处知无朕，莫负持名助远猷。

　　别玄览

松岭雨歇湿未收，怯露寒蝉声如抽。同住九旬忽云别，不语孤怀偏悠悠。智士从大不从小，愚夫近虑无远忧。爱惜皮囊捐荒丘，虚名赫奕奚可留。何如旷览寰区表，阔步高登遵玄猷。吹醒循阶梦，先参慈氏楼。君不见，翠柏霜残青未已，瀼瀼蔓野今如毁。

　　赠黄可念

蟠结笋江温陵西，溪满潮流渚满荑。远驾浮梁如虹霓，悠然彼岸长者居。长者当年给孤后，于今欲作龙舒胄。万善汇归无别路，炽然取舍惟心土。尘培泰岳巅，刍荛为君传。片念圆三聚，同择紫金莲。君不见，笋江月色白如练，桂吐秋堤兴倍仙。

　　示持经沙弥

五浊朦胧夜未央，一声鸡唤漏偏长。但将缘种催残梦，字字全彰佛顶光。

　　游北山

嶙峋病骨愧知音，强倩篮舆学眺临。怪石藏云疑豹变，短松入暮解龙吟。泉南风景全归镜，海外烟波半涤襟。啼罢鹧鸪悬鼓落，满天星斗灿江岑。

　　巢云

蓦入巢云不见云，泉声流断海南尘。却疑春信从何至，已睹岩花满目新。

　　和答陈鹤岑

名传佛国元非浪。笑我昂藏北地来。无法可令除妄想。有心堪共结莲胎。宗风只许庞公觑，教眼聊凭博地猜。拈出大千沤影喻，不须重说勒铭才。

　　慰陈弘衮

君不见，出世大丈夫，劫成劫坏等吸呼。又不见，世间奇男子，功名富贵浮云耳。陋巷天地宽，敝缊得身安。多少风尘客，方知行路难。莘可耕，渭可钓，却怜学步邯郸少。后凋莫斗早春芳，空令松柏悲同调。曾怀竺典猷，业果解应优。一翳劳双目，空华舞未休。

　　诵帚师五十初度

泉南开士八十一，蹡蹡济济称紫云。日月光华历二百，石塔瑞气长氤氲。中有比丘号诵帚，心慈貌古能超群。杖藜点尽千江月，芒鞋不带五岭垠。问君七夕何迟辙，庸人乞巧我爱拙。问君自恣何早生，世尊将喜我先悦。伯玉知非又日新，武公诵抑于今烈。甘露坛中味正奢，清心洁己旧名家。但看尊者当年胁，岂羡赵州住后茶。

　　挽如是师

昨梦东南陨气星，伤心惨目还惊神。朝来合掌送师逝，翻悲此土仍迷津。正法仅如线，肩踵多魔民。律苑羊告朔，教家偏亡珍。直指向上事，虚响成邪因。悠悠大地竞波逐，岩岩中流曾几人。师今独享华敷乐，哀哉遗我称孤臣。

　　槐关

客梦纷纷尽寄槐，半闲聊傍绿阴开。茶声催醒南柯业，贝叶熏成彼岸胎。尘具大千应共剖，树无纤影不须猜。朝来读罢关中草，剩有余光映月台。

　　弥陀岩六人持非时食戒偈以志喜

舌端竞嗜易牙羹，谁信真修贵逆情。斋法已成无漏种，戒根应傍有心生。轮中日晷诚能辨，额里珠光自可呈。荐取缘因修勿退，化城宝所不关程。

　　观老聃石像有感

无欲无名理近禅，瞒盰终古浪称仙。犹龙一语能传实，喻月三言反失权。片石不愁淫雨蠹，两篇只恐俗儒笺。笑看今日须眉白，尚是当初舞彩年。

　　冬日过虎崆访衍如首座

石径苔痕古，云端隔市尘。泉声流一线，虎口露全身。桂发原无隐，梅开不借春。东风消息近，又见树枝新。

　　世道降人心漓野人悯之赋邈矣

邈矣太空，任彼狂风。坦矣君子，愍彼顽蒙。狂风吹兮，空匪亏兮。顽蒙危兮，君子绥兮。

草之菁菁，雷聿鸣之。水之英英，雨聿荣之。谓雨何苦，谓雷何怒。不尸厥恩，不婴厥侮。

大块之立，谁与成之。大块之毁，谁与争之。渺渺一粟，人竞营之。弹指斯往，达士平之。

买山买山，陟彼维艰。旷云万里，依然在寰。卷叶黈纩，

德遵普贤

予大病而返，漫赋二首

从昔假山终不假，于今真祖未全真。一番读罢传灯记，添得毗邪几痛呻。

埽庵豆腐东坡肉，问味山侬总弗知。大抵闻韶千古案，还须见圣始无疑。

维摩无疾文殊疾，说是淆讹总弗淆。试看昔年明不二，苦空依旧作前茅。

　　壬辰仲冬雨窗有感

朔风吹大漠，群雀愁寒雨。戢羽诉无粮，竞向茅檐聚。哀昔祇陀林，久丧樵人斧。谁为狮子虫，最是输金祖。纳粟笑儒冠，输金叹禅谱。握麈遍城村，觌面如军伍。奚哉画革囊，幻作羊质虎。救得眼前饥，留却恒沙苦。达人鉴始终，顿吐虚名蛊。一笑老深山，不屑欢虞补。

　　送用晦还新安兼寄坚密三首

繁霜一夜万林空，千里归帆挂朔风。道在未嫌离别憾，情忘终藉琢磨功。耻观野犴登狮背，遥嘱潜龙寝梵宫。明月北窗催晓梦，坐听莲漏鼓逢逢。

五十余年客作人，悠悠斯世几知辛。早占牛顺同羊逆，悔不狼贪易虎瞋。冰水本来唯湿性，空花从古绝陈新。相期尽拭朦胧眼，弹指瞻依乐土亲。

澹泊忘机入道难，淆讹公案几能看。无人踏得随身影，有句旋成卖法奸。愧我跛翁唯坐叹，知君雏凤可离竿。他年共浴珍池水，不负灵峰彻骨寒。

　　病起感时七偈

直捷根源道有余，寻枝摘叶欲何如。葛藤千七无端设，之楚神驹北驾舆。

小见狐疑急转迟，误分根本与条枝。平平大道无难易，羊质徒劳挂虎皮。

左右逢源触目真，才生取舍便迷真。家和邻里难欺侮，分贝同田验富贫。

牛皮穿透终难认，虎穴冥行暗未通。两个半斤皆八两，吠声篱犬共憧憧。

识情未转无尘智，知有依然堕法尘。怖影迷头空自扰，求真真露却非真。

博文约礼孔颜心，个事何容钻仰寻。养气知言通线路，拍盲告子岂知音。

王贼元从一着争，如何佛法当人情。名闻利养空华事，痛煞求卿反得烹。

　　癸巳元旦过秋曙拈花庵四偈

旷劫阴移一刹那，滔滔法运驶如河。未明微笑非迷悟，谁向拈花辩佛魔。云外有声知是鹤，灯前弄影便同蛾。羡君不入输金社，好与山侬诵伐柯。

万缘何啻似寒灰，拟入千山誓不回。翳尽光含清净目，情忘身育宝莲胎。珠王滴水能盈器，义贼戕材甫作杯。倒腹倾肠无别语，莫分少室与天台。

五十余年梦幻身，寥寥斯世久无邻。从头觑破元非我，此外何容别有真。寄宿不须求大厦，登舟正可就偏津。东风吹乱残诗卷，未许人间肉眼抡。(时秋曙出乃祖寂生法主诗求选)

檐矮墙欹聊自安，肯将温饱换饥寒。未经世路风波急，那信茅庵法界宽。野老对谭知米价，扁舟举棹睹回澜。寻常闻见无疑滞，谁谓圆通克证难。

　　吁嗟篇六章(有序)

　　佛祖之道，戒定慧而已矣。戒即法身，直法身非法身也。定即解脱，直解脱非解脱也。慧即般若，直般若非般若也。弘戒学曰律师，果以般若解脱，严显法身乎。弘定学曰禅师，果以法身般若，成就不思议解脱乎。弘慧学曰法师，果以解脱法身，趣归般若乎。我思古人，实获我心。我悲今人，不求其实而图其名。正法埽地，相牵以沦。乃赋吁嗟，写此哀情。

吁嗟律兮，岂曰虚文。一止一作，持犯斯分。为断有漏，以破魔军。三千八万，赜矣匪纷。护彼无作，协此缁群。烦惑乃怖，贤圣乃欣。自性清净，万法之君。律哉律哉，衣云钵云。

吁嗟禅兮，岂曰斗机。厥广唯海，川渎攸归。操此一是，融彼百非。匪疾而速，匪翼而飞。理必无舛，行必无违。法法通备，门门入闱。逢源左右，何显何微。哀此末季，唯拂与衣。

吁嗟教兮，岂曰言诠。明月之指，良骥之鞭。昏涂之炬，暴流之船。以简邪正，以辨偏圆。法印所印，四依所传。周道坦坦，乃实乃权。目足无缺，直往弗愆。哀此叔世，叶附枝牵。

吁嗟净土，岂曰小补。圆顿之宗，万灵之祖。厥旨唯心，厥门唯普。非自非他，亦横亦竖。跃冶莫逃，弱丧亦抚。格外洪慈，异乡亲怙。龙树摩肩，文殊接武。哀彼生盲，目为旁户。

吁嗟大法，何正何像。何是何非，何偏何党。悲此愚顽，各任厥想。逆之则非，顺之则仰。率彼妄情，谁纳忠谠。始惰弗芸。继唯助长。逐影迷形，镂空捕响。哀矣群盲，争趋见网。

维兹末季，亦岂无人。缁曰紫柏，素如阳明。暨楚之袁，西方指津。山阴之鲍，天乐以陈。可师可步，不鹜其名。哀彼耳食，罔识斯真。争驰虚誉，慕彼宵磷。何时憬觉，以卜我邻。

　　西窗自喻步寂音韵三首

初志何能不自新，每嗟涉世未忘真。行慈依旧还成爱，责善无端已堕瞋。万古是非浑短梦，十方净秽总长春。西窗对月披残卷，独向先贤语笑频。

五十五年过未寡，镜中徒叹头颅光。观音十句净业苦，佛号一声超骊黄。历尽寒酸无片实，由来悲喜空萦肠。莲华丛里清魂逸，消尽人间炎与凉。

绿水青山任往回，那堪睡眼未全开。十虚犹较微尘窄，一息非从旷劫来。才拟辩真徒眯目，创观唯识已亡埃。同仁欲和无生曲，但听空山猿语哀。

　　和寂音尊者达磨四种行偈

三界有为，终归败坏。才有所求，便成窒碍。死安可憎，生安可爱。憎爱两捐，便是三昧。(无求行)

十二牵连，如环轮转。释梵奚贵，乞匈奚贱。既难强求，复何希羡。俯仰尘寰，萧然无恋。(随缘行)

人我未忘，袈裟可丑。唾面勿拭，刀杖宜受。谛察法空，逆境何有。动心忍性，苦师恩厚。(报冤行)

生即无生，是名法忍。岂用自矛，还攻自盾。恒观意言，遍计斯尽。后触无得，依然本性。(称法行)

　　将游汤泉示三子三首

客气消忘心便安，全身放下亦何难。分明万象无藏覆，山自高高水自寒。

泰山不如平地大，阳明只语度迷津。平平荡荡遵王路，莫效岩岩万仞神。

相名分别本如如，真俗休将一异诬。万水千山供见听，直须超出是非涂。

　　容溪观池鱼

循环匝匝觅江湖，活水虽流活路无。长者不须重施水，好将金鼓应金桴。

　　带雨观白龙潭

石磴嶙峋未易攀，半溪烟雾锁玄关。每哀狮座偏多染，却喜鸥群尽自闲。尘累幸随波已逝，鬓眉聊似草同斑。白龙何处潭如鉴，留与幽人照古颜。

　　登文殊院疾作而返

文殊遍界元无二，何必登高别觅真。兴到便游兴尽返，任从梦里梗萍身。

　　和答吴粲如四首

深崖亦有净名居，坐对龙潭勘掠虚。君拟赋诗超汉魏，

德遵普贤

未全正信拟谁亲。身经九死浑亡力，心本无生独自甄。名字位中真佛眼，未知毕竟付何人。

　　大病初起求生净土六首

阎浮百苦镇煎熬，赖有摩提路匪遥。六字洪名真法界，一声凡念海全潮。浊流寸寸清珠映，暗室尘尘宝炬招。千古东林风未坠，不须方便自横超。

沉痾危笃是吾师，消却从前多少痴。已破百年间活计，定开尘劫大通逵。遥瞻落日增哀慕，梦礼慈容长智悲。六八愿王恒摄取，金莲育质可无疑。

持名真实是单传，念念圆成深妙禅。能所本来无二体，果因交彻即重玄。广长舌相坚真信，周遍身光结法缘。太事分明唯此事，同仁共策祖生鞭。

病经累月皮缠骨，仿佛冥涂薜荔多。脾弱羡人甘六味，根嬴仅我顺三和。轩岐伎俩非双善，忉利酥酡柰异柯。最是乐邦慈父愿，含生永永离沉痾。

久向阿弥誓力深，浮生无柰染相侵。闻声见色多忘念，计后思前转昧心。痛极色声缘自断，病危前后影方沈。孤明六字全提出，百兽群中师子音。

干慧初干业未枯，病深无计可支吾。称名不异儿号乳，忏罪何殊囚伏辜。乍庆此时方得主，更惭历劫枉成逋。丁宁法侣勤相助，共解轮王髻里珠。

　　赠王雪友

洙泗源从鹫岭来，唯心一语正传开。圣狂究竟由当念，舜跖何尝禀异材。自昔灵根境既久，而今正信发应恢。文人慧业元无二，好把家声续老裴。

　　甲午除夕

东西南北枉趑趄，乍息狂心复旧居。正喜竹泉不用买，那堪疾疢久难祛。力从枕席消磨尽，心向华台毕竟舒。荐取宝池春富乐，从兹贫与病俱除。

　　乙未元旦二首

爆竹声传幽谷春，苍松翠竹总维新。泉从龙树味如蜜，石镇雄峰苔似鳞。课续三时接莲漏，论开百部拟天亲。况兼已结东林社，同志无非法藏臣。

法藏当年愿力宏，于今旷劫有同行。岁朝选佛归圆觉，月夜传灯显性明。万竹并沾新令早，千梅已露旧芳英。诸仁应信吾无隐，快与高贤继宿盟。

　　(此书十卷，丙申岁后从新安梓三卷半。首其事者为叶净衍（出二十两），而助缘则有释知循、李之韡（出十两）、胡公着（出十两）、鲍如憪、吴净智等，嗣有叶真岸（出五十两）、苏开祚（出四十两）、吴净迪（出十两）三公协力刻六卷半，而书于是乎成。感激法缘不易，略纪其姓氏如右。至丁福慧庄严，自有称性功德在，非笔墨所能罄其万一也。己亥冬月（成时）合掌谨识。)

　　灵峰蕅益大师宗论卷第十之四(终)