- 积分
- 1838
- 精华
- 注册时间
- 2015-5-29
- 最后登录
- 1970-1-1
- 点击头像
- 看学佛情况
|
马上注册，结交更多佛友，享用更多功能，实修路上我们携手并进
您需要 登录 才可以下载或查看，没有帐号？点击注册
x
2016年6月26日
今天上午放生，看了两个地方四五家，最后在一家买的，第一次在他们家买。
看看也没什么好买，于是大部分买了泥鳅，他们家三个装泥鳅的水箱，两箱小的，一箱大的，全部买光了。
一开始问乌龟，回答说有，然后看到有一大一小两只本地土龟在网袋里装着。问多少钱一斤？说出来恐怕大家要吐舌头——140元一斤。
就是视频中的两只。他们小的要30元，大的先说论斤，后来是一起称的，两只共一斤一两。我说怎么这么贵？我是放生的。回答说这是野生的，所以贵。
我说你这也太贵了，我们是几家放生的，那小伙子最后说算我便宜点，但咬定要130元。我还是说贵了。
他说那你给多少？我说两只最多100元，没怎么压你们价，100元可以了，不然我向大家交不了账。
然后那小伙子就说要打电话，可能是想问某人这价能不能卖吧。后来来了一位老者，也说100元卖不得，我说我还要买泥鳅，这一箱我全部要了，都带走。
得知我是放生的，这要买其它的，最后这年纪的老板松了口，答应100元卖我。交谈中听得出来他对放生还比较懂，说放生时要念经，我说是的，还说他也不想干这行，没有办法云云。 最后送我走的时候还念了一句“nuo mi tuo fu”.
放生完了，还没有回向时，背后过来一个男人，问道“泥鳅？”我说是的。
然后就看到两个男人，一位年纪大些，四十出头，年轻一点的三十岁上下。
我在那里洗尼龙袋子，以防里面还有遗留下来的众生，最好反转过来，这样最彻底，更圆满，就不会有放不干净的可能。
然后就听得那年轻人念了一句“nan wu a mi tuo fo”（南无阿弥陀佛）。na mo他念成nan wu了。
呵呵，我正好是念佛人，天天念佛的，听到别人念错了，哪有不搭理的。于是我念了一句“na mo o mi tuo fo”，告诉他要念na mo不能念nan wu。
他有些疑惑地望着我。我就对他说：“南无是梵语，古印度语言，要念na mo的。”
然后他们两个就和我在江边闲聊起来。
年轻人说他刚才捡到一只乌龟，我问在哪捡的，他说就在旁边。以前说过，回老家后，有一天我专门骑车沿城外的江边跑了一圈，就是为以后放生踩点，最后看中了废弃的老汽渡——因为有一条水泥路一直通向江中，不管夏天涨水还是冬天涸水都能便利地下到水边放生。现在是夏季涨水季节，看来这个地方正有越来多的人来这里放生，而且应该集团大规模放的。我今天放生的时候，就看到靠近水边的地方有烧过的纸灰，应是前几时别人放生的迹痕。
我赞叹了年轻人放生功德无量。后来他给我看了手机中的图片，乌龟应该有一斤多。
由放生这件事，中年男子先讲到他以前在上海中，有位朋友也是信佛的，先是一个人信佛吃素，然后带动全家信佛吃素。然后他向我提到了苍蝇老鼠等“四害”的问题，他说家里有老鼠不能不打吧？
我说最好不要打，可以把它赶走，弄到野外去。他知道佛家的不杀生，但是无法想明白为什么这些害人的东西不能区别对待，有疑惑。
后来还向他解释众生平等，本具的佛性和我们是一样的，只不过外形不一样而已。
后来我们谈到了因果，谈到了善有善报，恶有恶报，这时年轻人说他们那里有个人，一生杀牛杀猪，活到了九十多岁还是一百多岁。
本来我说放生健康平安长寿，但这个时候我没话说了，不知道怎么回答，倒是中年人替我圆场，说特殊情况也是有的，我只有随声附和。
后来我说因果通三世，到这里就又涉及到轮回的观点。我就打个比方，比喻说张三生下来会说话的时候就说不是这家的孩子，他在另外的地方有家是那家的孩子，起先父母不信，以为是胡说，后来拗不过，最后带他去那个陌生的地方，并且找到真有这样的一个家庭，还知道那家人的名字等等，以此来证明轮回是真有。他们在听着，其实我自己都不知道这么讲他们能信几分。
我知道自己嘴笨，但是更主要的，是面对这样两个普通的陌生人，要说服他们相信佛法中一套又一套看不见摸不碰上的道理是多么的为难。
第一次发现佛法在众生的面前多么的苍白无力，想要用一种空洞的道理去打动他们，是相当相当的不容易。
这么多年来，我好象现在第一次感到比较无力而缺乏信心，或者换个说法，是我们对这两个一面之缘的人无法生起信心？又或者是他们对我这个演说者没有信心？
当你有一个很好的宝贝，一件无价之宝，想要给别人，让别人来接受的时候，结果当然只有两个：一个是成功，另一个是失败。就佛家来讲，哪怕我们再想让别人得到，但最后的结果仍有可能事与愿违，于是最后我们要拿出两个字，那就是“随缘”。
一件事成功与否，与施者有关，与受者有关，更与施者受者间的因缘有关。讲的人有信心还是没信心，听的人有信心还是没信心，其实都没有一定。无论施者还是受者，于此有信心而于彼无信心，或者于此无信心，于彼有信心，都是有之的。因缘确实是一个非常奇妙的事情。
所以，随缘就好，不执着为好。但行善事，莫问前程。说的说，听的听。说不说在我，听不听在你，都好。
无论怎么样都好。善哉，善哉。
三个人在江边东说西说，反正我也没事，多待一会儿也没什么要紧。正聊的时候，听到那边传来人声，有人在说着什么，隐约听到“乌龟”两个字，立马过去看。
原来是一对中年男女，可能是夫妇，指着江面上的一只乌龟，我说这只是我刚才放的，结果人家说是他们刚刚放的。双击查看原图
见人行善要赞叹，我赞叹他们放生功德无量。交谈之中得知原来是这男人钓鱼竟然钓到一只龟。我就奇怪了：现在这众生是肿么了？我小时候钓鱼多年，各种各样的也钓过不少，也听说有人钓到过甲鱼，但怎么能钓到乌龟？这真是太不可思议了。
后来这女的就劝这男的放生，把乌龟放掉。这不，他们刚刚就是放生来的。没想到龟放到水里又游回来了，刚才听到的，就是他们在说这个事。
这男的竟然说有些养的不适应生水，会游回来，（怎么他也这么说？）但龟是江里的，可以放到这里。
我说乌龟游回来是向你们感恩的，它知道你们救了它。并说看过一个网上的视频，一只大甲鱼放生后，它把头长长地伸出来，抬起来然后磕下去，向人磕了三个头。其实刚才我们聊天的时候，我放掉的那只小乌龟在不远处浮出水面，向我们这里张望，是那两个男人中的一位告诉我的。
后来这对夫妻走了，这两个男人也要走了，他们走后我回去作回向。
回向完毕，正准备回去的时候，就见一个黑不溜秋的中年男人沿江边而来，手里竟然拿着一只好大的乌龟！
那只龟起码有三斤重，真的好大，下面的壳子还是黄色的，看起来是本地龟。他一边走一边在江边瞄，好象在找什么东西一样。我估计这人是一个捉鱼摸虾之徒，他这一路在江边到处瞄肯定没什么好事，他手上的龟十有八九是他在江边捡到的，而且还是别人放生的龟。
众生被抓先是一惊，被人赎回放生又是一喜，哪里知道岸边的这些人外表看起来差不多，都是两条腿的，但人心与人心并不相同呢？
放掉之后不是逃得远远的，而是还要回来磨磨唧唧的，这样最后又被别人抓住。据说经常有人在放生之后大肆捞捕，收获颇丰，当然这主要是指的集体大规模的放生。大规模放生，不少众生在运输途中就已经死掉了，到了放生的时候，更有一些身体状况欠佳，晕头晕脑到处乱撞的，这样就容易二次被捕。
私人放生，数量少，多半不会发生这样的事情。
个人认为，最好不要大规模放生，最好化整为零，几个人就好了，如果一定要大规模放生，就务必要顾忌到众生的安全。放生中发生死伤，那是有罪过的，都要背因果。
而且放生一定不要预定！预订是唆使人去捕捉，这样不但无功德，反而有罪过。即使众生被放掉，也无非是让其回到以前而已，而被抓过程中产生的怖畏以及运送过程中的烦恼痛苦，将来都得由预订者所承提。
放生这件功德无量之事，消业障灭罪障最迅捷有效的途径，正因为少部分人的不如理不如法而越来越严重地被人所讥讽毁谤。
我都怀疑若干年后，还能不能愉快地放生了。
那个黑不溜秋的中年人走过去的时候，我还是问了他一句：你这乌龟是不是江边捡到的？他边走边说了句不是。鬼才相信他不是江边捡到的。
那个时候起了一念：如果50元能买下来，我就把它放掉。但是没一会儿的功夫，那个人就走远了。
鱼贩子那里最起码要卖两三百元，但私人或许会不一样，比如这个黑不溜秋的中年人，天天到处弄这个，给他50元或许也能成交，这是没有一定的。
但是那人一会儿就走远了，还是随缘吧。
本次放生只不过多待了一会儿，没想到竟然会演绎出这么多的一些事情。
|
|
发表于 2016-6-27 09:43
楼主