宣化上人：危急关头，念观音圣号

南无大悲观世音

宣化上人：危急关头，念观音圣号

今天传授你们一个要诀，什么要诀呢?就是在紧急关头的时候，保持镇静，不可紧张。将生死置于度外，一心念观世音菩萨，一定会化险为夷，度过难关。

　　在最危险的时候，心中这样观想：「反正我现在快要死了，可是在我未死之前，我要拼命念观世音菩萨，也许有一线的希望。」要有这种思想，就可以遇难呈祥。

　　好像所乘的飞机，在空中忽然发生故障，即将坠地，这时要念观世音菩萨。因为观世音菩萨是救苦救难的菩萨，是有求必应的菩萨。我若不念观世音菩萨，我的生命遭受极端的危险，没有希望了。这时，你必定以最虔诚的心来念，感应观世音菩萨的慈悲，拯救全机人的生命。打七时要作这样的观想，来念观世音菩萨。

　　再想，我所乘的火车，现在出轨道，在千钧一发之际，我如果不念观世音菩萨，全列车的旅客都会死亡。念观世音菩萨就是求救声，菩萨闻之，无论千山万水之遥，即刻来到你的面前，救你出离苦难，非常灵验。

　　再想，我所乘的轮船，在大海中发生不幸，即将沉没，葬身鱼腹。在这最危险关头，我要念观世音菩萨，就是在最后一分钟、一秒钟，我也念观世音菩萨。如果这样，定会逢凶化吉。

　　再想，我所坐的汽车，在路上急行，忽然机件失灵，车身飞起来，下边是万丈悬崖，若掉下去，必定粉身碎骨，一切都完了。这时，若拼命念观世音菩萨，车子会平安落到悬崖下，有惊无险。这是念观世音菩萨的感应。

　　在紧急危险之情形下，你能念一句观世音菩萨，胜过平常百千万声观世音菩萨。为什么?因为在不危险的时候，念观世音菩萨的心，不够恳切至诚的缘故。所以念观世音菩萨，要虔诚地念，要真心地念，才有不可思议的感应。

　　刚才我对果谦说：「你现在在万佛圣城念观世音菩萨，能像在船上那样诚心地念，就会有感应的。那时妳所坐的船，在大风大浪中，危险到万分，时刻有翻船的可能，如果不念观世音菩萨，一点希望也没有;念观世音菩萨，才有万分之一获救的希望。所以拼命地念，最后度过难关，风平浪静，到达海岸。妳现在念观世音菩萨，还要休息，就因为没有那样的危险。」其实「是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。大众!当勤精进，如救头然;但念无常，慎勿放逸!」

　　念观世音菩萨，要随时随地的念。换言之，行住坐卧，都可以念。口念心念有同样的功德，不要起分别心，一切随缘。当知，等到要死的时候，想念观世音菩萨，也没有机会了，所以说：「但念无常，慎勿放逸。」

南无大悲观世音

佛法信则能入， 心诚则灵。
念观音圣号，也可以往生极乐，请看宣化上人的开示——

移民到极乐世界

要念到一心不乱、一尘不染，就能带业往生，花开见佛。

中国有这样一句话：“家家观世音，户户弥陀佛。”观世音菩萨和我们特别有缘，欢迎我们到极乐世界去永住，不需要办移民的手续。只要有“一念真心”的证明，则一切通过，绝不会找麻烦；如果没有“一念真心”的证明，就不能移民到极乐世界去。

那么，一念真心的证明怎能得到？方法非常简单，容而易得，只要真心诚意念“南无阿弥陀佛”或“南无观世音菩萨”或“南无大势至菩萨”就可以了。因为阿弥陀佛是极乐世界的教主，观世音菩萨和大势至菩萨是他左右二胁士，这是西方三圣；无论念哪一位的名号，念到一心不乱、一尘不染的境界，就能带业往生，花开见佛或见菩萨。

若不想移民到极乐世界去，那就不必念三圣的名号；若想移民到极乐世界住，必须念观世音菩萨的名号，生时可以免三灾七难，死时可以往生净土，一举两得，何乐而不为？

我们念观世音菩萨，念到和观世音菩萨合而为一，分不开家，到那时候，不想去极乐世界也办不到。为什么？因为根已经扎下去了，将来就会生枝长叶，开花结果。

华严居士

神瑛护卫06

多说你的佛学见解！  宣化这人看来不怎地，只是在替一罗汉传话！ 你仔细上网查查他的人生途径 和形象，这样罪业不轻的人就不要替他宣传了！

神瑛护卫06

多学真理！多看清一些所谓 俗世中的一些所谓   “大师”！