大姨癌症寿命最长不超半个月 ，大姨全家不信佛，就这样眼睁睁地看着大姨走向六趣吗...

buxiedai

请善知识出出主意吧！大姨今年80,身体一直很好，直到半年前身体不适去医院检查才直到是肝癌晚期。最近的检查说不到15天的时间了，现在神智清醒，可以坐坐，走走，只是吃的很少很少。这里的人都不信佛，大姨包括大姨的四个儿子也是。知道我学佛大姨和表哥们（大姨的儿子）极极反对和反感。周围的人也议论纷纷。大概都是因为面子问题吧！


     所以一直没有机会和他们介绍佛法是什么，介绍了他们也不会听啦。现在大姨只有几天时间了，都说要死的人会返璞归真，那么是不是现在和大姨介绍佛法有可能她就会信？还有具体要怎么操作……还有大姨的四个儿子，我估计表哥们因为面子他们肯定不同意的按照佛教的仪轨办丧事的。ＰＳ：这里办丧事满汉全席，搞得越大越风光啊！如果是全是青菜豆腐他们会觉得跌份了。我个人能力肯定不能说服他们的。就算我大姨留下话他们也不一定照办……我想从我表哥们着手才行……语无伦次的希望大家看懂帮我出出主意吧!先感恩了！祈求诸佛菩萨慈悲加持！有一位众生即将堕入恶趣了！祈求大慈大悲的阿弥陀佛伸出您的黄金臂啊！！！

user20

这种情况的确比较难办。

或可尝试以“临终关怀”为借口，设法在最后时间多陪陪你的大姨。
以细致的照顾，软化相关各方的内心。并不是只有讲出了佛字，才是在说佛法。

如果相关方至少能相信投胎、转世这些，可设法诱导做布施。

实在没办法，最后可以将经咒包好，外面装饰成其他的物品，然后请求让大姨带在身上，借口可以是“希望尽点心意，让大姨带着我的思念走”云云。

量力尽力试试吧。

供参考。

悠悠龙儿

前世善根不够，今世难闻难信佛法，但是师兄还是有办法可以帮助您大姨的：
1.持诵《地藏经》和佛号回向您大姨，若命不尽希望速速好，若寿命已到希望走得不痛苦。
2.若能为您大姨放生、供养三宝也非常殊胜的。
3.若大姨真的走了，家里大办宴席，师兄可以在此期间持诵《地藏经》和佛号回向宴席被杀的众生业障消除，蒙佛力加持速速往生极乐或者投生善道。
4.若大姨真的走了，师兄在49天之类积极为大姨持诵《地藏经》和佛号，放生、供养三宝等等，在此期间师兄能吃素最好了，这样努力去做您大姨去善道的可能性大大增加。
和师兄说的是我自己做的，我的老公公做八十大寿，农村的习俗是要大办宴席的，我知道了和先生说：这样做对你爸很不利，本来可以多活几年的，这么一搞说不定。。。，被先生骂我放*，我就每天做功课在佛菩萨面前念叨这个事，然后到了那个日子就变成就自家儿女聚聚，不大办宴席了，我就问先生是怎么回事，先生说我哪知道，可能搞错了？怎么可能搞错呢，提前半年多就说此事，若是自家儿女聚聚没必要说那么早的，这事都是婆婆做主的，我觉得我婆婆还是很有善根的，老太太虽然不识字，跟她说佛法很快就信了，后来改主意应该也是婆婆的意思。
老公公那时候老认错人（将近10年的脑梗患者），都以为不行了，都照好相挂在家里，以为凑合过过80大寿就算了。自己儿女聚聚也是会杀生的，我在去之前就和先生说：过生日放生最好的，延年益寿。先生说你小心点（别搞得大家不快活）。到了他家我就到处转转，看到黄鳝了，我就和婆婆说：过生日放生好呀，放生得生。那俩媳妇有点不舍，婆婆笑着说随她（指我)吧，那俩媳妇也就同意了（因为我给的钱翻倍的）。好像是放生了4条大黄鳝，冬天呢。然后念经回向被杀的众生业障消除，速速往生极乐或者投生善道，当时好像念的是《无量寿经》（因为那段时间正在持诵《无量寿经》），放生黄鳝的功德也是这么回向的，当时是2014年底？没想到老公公身体却越来越好了，也没见他再认错人，婆婆高兴地说谢谢我谢谢我，老俩口每天都拜经，我后来放了张阿弥陀佛卡片像在经书前面，让他们拜。

佛学钻研者

世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名，是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。
　　每尊佛皆有名，名含实德，例如念阿弥陀佛，阿弥陀佛名具无量光之德，若念佛念至烦恼消除，光明无量周遍法界，是光明无量的功德。又阿弥陀名其无量寿之德，若念佛念至见自本性，自性不生不灭，自性无量寿，是为寿命无量的功德，所以云功德无量。
　　众生念佛，心内有佛，佛功德进入其心内，把心内的业障烦恼除去，生时得安乐，死后得生净土，终不堕恶道。
　　若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得消灭。
　　临命终人，其家中眷属，多人乃至一人，为其高声念一佛名，历其耳根，人临终时，其心猛利，一闻佛名，执持不放，全副精神在佛名上，念念不舍，承此佛力，除开五无间罪，其余业障报障，悉皆消灭，破尽无余。
　　是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭，何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
　　五无间罪，是罪之极恶者，念佛，是善之极善者，以极善去灭极恶之罪，须要渐渐消灭，因此人业力甚大，他人为其称念佛名，将佛名善根，种入其八识田中，要等种子渐渐栽培，渐渐萌芽、成长，方能消灭极恶之罪。
　　他人代念，尚有如是之力，何况自念，分分己获，获无量福，灭无量罪。
这是《地藏经》和圣一老和尚解释的节录

若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名能这么做就已经与佛结缘了。
宣化上人说，一历耳根，永为道种”，就好比种子种到田中，则秋天会得到花果，佛菩萨的名号，闻已而播八识田中，则必得道果，必定“一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦”。

诸佛名号，密咒，经教也是种子，但是和一般种子还不相同唯一与种子不相同的地方，就在于诸佛名号，密咒，经教是“金刚种子......而金刚种子，是一种坚固不能摧坏的力量，世界上一切物质中，金刚最为坚固，世上一切不能摧坏，诸佛名号，密咒，经教也是如此，闻已而播八识田中，则一切力量不能摧坏此种，有如世上一切不能摧坏金刚，十法界中无有能摧坏此种子，则尽未来际若欲缘必得现行，而起修菩萨行，必成道果无疑。故名“金刚种子”。

buxiedai

佛学钻研者 发表于 2016-6-19 07:04
世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名，是众生等，生时死时， ...

不知道师兄有没有仔细看帖子，帖子已经说过了，大姨与其家人都不信佛，自然是不能在他们面前念佛了

buxiedai

user20 发表于 2016-6-18 16:56
这种情况的确比较难办。

或可尝试以“临终关怀”为借口，设法在最后时间多陪陪你的大姨。

之前请过一个楞严咒给大姨，她老人家都没戴。然后最晚陪她聊了很多，老人家心态蛮好的。但是大家都忌违谈到死啊，那我谈轮会让人他们反感啊…再说她很反感我学佛说了可能也没用…哎，真不知道怎么办了

悠悠龙儿

buxiedai 发表于 2016-6-19 13:36
之前请过一个楞严咒给大姨，她老人家都没戴。然后最晚陪她聊了很多，老人家心态蛮好的。但是大家都忌违谈 ...

师兄可以哼唱佛乐的，一般来讲反感律要低些，唱歌人家不好说啥，师兄自己可以看具体情况灵活掌握啊，比如和大姨说：我给大姨唱首佛乐，很好听，心情会舒服的。

buxiedai

悠悠龙儿 发表于 2016-6-18 20:35
前世善根不够，今世难闻难信佛法，但是师兄还是有办法可以帮助您大姨的：
1.持诵《地藏经》和佛号回向您大 ...

我在想她本人有愿力和只借助他力还是有区别的。我希望有更圆满的方法……唉，但是昨晚和老人家聊了她还是很反感我学佛。估计我劝她肯定没用了，更何况还有我那四个表哥

buxiedai

悠悠龙儿 发表于 2016-6-19 13:40
师兄可以哼唱佛乐的，一般来讲反感律要低些，唱歌人家不好说啥，师兄自己可以看具体情况灵活掌握啊，比如 ...

嗯，我看情况试试

佛学钻研者

buxiedai 发表于 2016-6-19 13:29
不知道师兄有没有仔细看帖子，帖子已经说过了，大姨与其家人都不信佛，自然是不能在他们面前念佛了

对一个不信佛的人来说，我们可以通过，让他回忆起他曾经造过的善行、善业。提醒他，你曾经做过一些善事，你应该感到高兴、感到欢喜。  在她高兴的时候，念一句佛号，应该没问题。

大苦红尘

生前可以像佛友们说的那样。临终前，据我所知不堕三恶道的方式有两条，一是助念，像这样的肯定不会接受，可以想方设法让他听到佛号，比如念佛机。二是使临终之人采取'吉祥卧'的方法，让死者右侧卧位，右手枕在太阳穴下，四指在耳朵后太阳穴处，大拇指在耳前。右手自然放在左腿上。这样可以使临终之人不堕恶道。这是最后的保险。我说的可能不太准确，还请多多原谅，吉祥卧的方法不太记得了，还请师兄百度一下。若有说错，请多指教。

凡夫向往极乐

让死者右侧卧位，右手枕在太阳穴下，四指在耳朵后太阳穴处，大拇指在耳前。右手自然放在左腿上。
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这也太难了。。耳后太阳穴？大拇指在耳前？右手自然放在左腿上。？

凡夫俗子即是佛

不会宣说佛法，是因为自己修行不够，六祖坛经说， 欲拟化他人，自须有方便，勿令彼有疑，即使自性现 。  师兄您自己都还搞不懂自性是怎么回事，就是说再多的经文再多的公案，别人也会把你看成异类而排斥，此时您的心系众生是善根，但是修行不够是短板，自渡尚且困难何谈渡他呢。  所以师兄应该把问题引向自己，看看自己到底是什么地方不足。 如果换个角度 你大姨家的人何尝不是佛菩萨化身示现种种，来渡化您的呢！ 凡事内观，切勿外怨，菩提自性自然显现时，自能自渡渡人， 自己自性尚且被恶云覆盖，空有慈悲虚假不成。 最后提醒师兄，在您大姨最后的日子里您何不合掌做些他喜欢的事情，让其欢心而去。自己私下多多送 往生咒 金刚级等大利益经文回向给您的大姨呢。

无人相

  记得是今年三月，我们有一位师兄走了，她家里有些人不信佛，但师兄临前段时间，就告诉我们到时一定得去送她，我们去她灵堂时，说明了原因，她家里人也没理由反对，我们轮流唱经一天，只见她面如睡眠，安详自在，这就是学佛之人往生。
   师兄的大姨未学佛，现世得肝癌受苦报，最好的方法是放生，其功德可以减轻大姨临走之痛苦，不起瞋心，不要为有由头而放生，要为忏悔发善愿而放生，{放生赞}云:"汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣."
  再若有一念佛机放在大姨头旁唱佛，师兄也虔诚地默念经文，念佛音乐也有一种美感，我想大家也不会反对吧，这样大姨也有机会神识醒悟而往生极乐。

悟心者

以修行善根回向

buxiedai

大苦红尘 发表于 2016-6-22 20:45
生前可以像佛友们说的那样。临终前，据我所知不堕三恶道的方式有两条，一是助念，像这样的肯定不会接受，可 ...

谢谢师兄的回答。吉祥卧我也听过，但是大姨得的是癌症，应该会很痛苦，再说我不能做主。感到很困惑。然后大姨现在也戴了我送她的楞严咒，我也把西方极乐世界世界告诉她了，并教她默念。因为表哥们都不相信佛肯定不能念出声。大姨表面不相信，但是也没有太多的反感，不知道结果怎么样了……

buxiedai

凡夫向往极乐 发表于 2016-6-22 23:04
让死者右侧卧位，右手枕在太阳穴下，四指在耳朵后太阳穴处，大拇指在耳前。右手自然放在左腿上。
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楼上师兄说的是佛陀当年灭度的卧法，大概是这么个样子吧！这位师兄可以百度看佛陀当年灭度的样子。有的寺庙也供奉佛陀的这种像的

buxiedai

无人相 发表于 2016-6-25 22:13
记得是今年三月，我们有一位师兄走了，她家里有些人不信佛，但师兄临前段时间，就告诉我们到时一定得去送 ...

放生有做。念佛机肯定不行。表哥们极其反感。我简单的把阿弥陀佛和西方极乐世界告诉大姨并教她默念佛号了。不知道结果了……