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通过很多企业、家族、个人、施食,使我深深体会到施食能使企业盈利,家庭平安,改...

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发表于 2016-6-15 22:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
会员报到
是否已阅读提醒: 已阅读
您开始学佛了吗: 已开始
您学佛的目的: 求愿往生西方净土,究竟离苦得乐。 
有固定功课吗: 行住坐卧,一向专称南无阿弥陀佛
您的修行方法: 信愿持名念佛一门深入,深信此为最上功德,随缘随力做其它但不执著
对往生有信心吗: 有信心,往生不难
[南无]的意思: 即是皈命,亦是发愿回向、随顺佛愿救度
念佛超胜: 南无阿弥陀佛(南无的发音为ná mó)
最想说的一句话: 施食能使企业盈利 家庭平安 改变命运 孩子学习进步 延长寿命

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二、施食能使企业盈利 家庭平安 改变命运 孩子学习进步 延长寿命
通过很多企业、家族、个人、施食,使我深深体会到施食能使企业盈利,家庭平安,改变命运,孩子学习进步,延长寿命。
供佛斋天仪式在天明前已告结束,具有一定的神秘色彩,一般俗人是难以见到的,前人有一首《西江月》词,形象地描绘了斋天的场面: 门外疏星淡月,坛中炳烛燃香,仰叩弯苍,凤荤蛮舆宝幢.恭迎四王帝释,祥云护绕斋场。天花瑞彩露堂堂,祈望诸天早降。
如果你研究梵文,你就发现,楞严咒、大随陀罗尼等咒句中,有很多南无诸天的章句,比如南无因陀啰耶,就是顶礼帝释天。唐密认为诸大天,是佛菩萨的等流身,甚至六道中都有佛菩萨的等流化身。又据不空三藏的《供养十二大威德天报恩品》中,世尊开示到,十二护世诸天皆是古佛再来。
在唐密、东密、藏密中,对非常强调对护法的供养,日日不间断。因为护法神对于世间的事业、福报资粮大有帮助。因此才有一句话:纳福消灾在护法。研究密宗经典,发现一个有趣现象,诸佛菩萨侧重于救人出轮回。即使以欲钩牵,令入佛智。对于欲也是有限制的。比如,佛菩萨的愿力中,令众生衣食充足、受用无尽。够用就好,想上福布斯不是菩萨的愿力,然后令你修法出离生死轮回。
而诸天的愿力,不只让你够用,还大富大贵,因为他们本来就是这样的,天福妙乐无穷。毗沙门天王法中,令人官位财宝妻子奴婢无尽。坚牢地神令人富贵无极。大圣欢喜天更是说:上品持我者,我与人中王;中品持我者,我与为帝师,下品持我者,富贵无穷矣……大圣欢喜天是毗那夜迦,是大自在天的爱子,在三界中可谓逍遥自在,具足大力无畏,常给修行人作障碍,但是也同时护持佛法,可能是在考验修行人吧。
当然了,世间的各种妙乐和证悟空性相比,就如一颗糖比于举世无双的明珠。世间的名利财富终究靠不住,以无所住心,去看待财富,善用财富来弘法利生,同时精修三摩地法,出离生死,往生佛国,这才是佛菩萨所乐意看到的。
具体方法为:操作施食仪式:念“阿弥陀佛”圣号加持施食物或水。据《大日经疏》卷四载,犹如香水洒地,为净除污秽故,如来亦尔,以性净之戒香,和合性净之悲水,遍洒法界众生性净之心地,为令一切戏论皆净除故。
华严经》中《普贤菩萨行愿品》中说:“诸佛如来,以大悲心而为体故,因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故?若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成就阿耨多罗三藐三菩提故,是故菩提属于众生,若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。
1、给企业、厂房、办公场所洒净一次,给家里院里洒净一次,时间随意,给企业法人身上洒净3-7次,给每个家庭成员身上3-7次。
2、如果是斋天仪式在天明前已告结束。早上施食供养天人,时间为6:00至8:00(食物为少许小米、一小杯加持的水)。
3、中午11:00至11:30供养诸佛菩萨(供品为水果类)。
4、供养金翅大鹏鸟、龙族、神仙,施的食要倒在清水河里或者是池里,时间随意(施食的食物为少许小米、一小杯加持的水)。
5、晚上施食供养孤魂野鬼。提前准备一个干净器皿,杯子或者碗等都可以,里面装上食物,经云:【盛满乳酪。若无乳酪。净水亦得。取所有饮食。或乳饭。若粳米大麦饭。若饼麴粥等。简单的7粒米或多粒小米,加上水也可以】,做仪轨的时候一定要心从恭敬和诚心。业障轻者施七天,业障重这十四天至二十一天,业障审重者一年半载。  
如过施七小碗牛奶稀粥效过更加,施食用茶具小碗也可以,因所施食物可以一粒变十方。施食是要珍惜每粒粮食。
如有不明白的地方。请参考《施食可以改变命运,化解业障,治疗疾病,超度宗亲和债主,积累福报,具足无量佛德,寿命延长,一切罪障悉灭》。

发表于 2016-6-17 13:37 | 显示全部楼层
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