舍利弗传佛音

ok3791

第一四一 谛分别经

四谛

友等!然者，如何略而言五取蕴是苦?所谓色取蕴、受取蕴、想取蕴、行取蕴、识取蕴，友等!此言略而言五取蕴是苦。友等!如是言苦之圣谛。

友等!然者，如何为苦集之圣谛?凡彼爱之生起而与喜、贪俱行，于彼之处为所胜喜，即所谓彼欲爱、有爱、无有爱。友等!此言苦集之圣谛。

友等!然者，如何为苦灭之圣谛?凡彼爱无余离欲而灭，舍、舍离、解脱、不执藏。友等!此言苦灭之圣谛。

友等!然者，如何为苦灭道之圣谛?此即八支圣道，即此正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定也。


八正道
　
友等!然者，如何为正见?友等!于彼苦之智、于苦集之智、于苦灭之智，于苦灭道之智。友等!此言正见。
　　
友等!然者，如何为正思惟?出离之思惟、无恚之思惟、不恙之思惟，友等!此言正思惟。（出离之思惟，出离，指不贪。无恚之思惟，无嗔恚，指不嗔。不恙之思惟，恙，指的是一种病态的执持邪见，明明是错误的，仍然一味的坚持，甚至颠倒是非黑白，有意识的去掩盖隐藏事情的真相，这是一种愚痴的表现。故尔，佛说：不贪、不嗔、不痴）

友等!然者，如何为正语?离虚诳语、离离间语、离粗恶语、离杂秽语。友等!此言正语。

友等!然而，如何为正业?离杀生、离偷盗、于诸欲之境离邪行。友等!此言正业。

友等!然者，如何为正命?友等!兹有圣弟子，舍邪命依正命而生活。友等!此言正命。
　　
友等!然者，如何为正精进?友等!兹有比丘，未起之诸恶、为令不善法之不起而意志生，而行精进、精勤、热心、策励心、已起之诸恶、为令舍不善法而意志生……热心。为起未起之诸善而意志生……热心。为令持续已起之诸善法、不错乱、增长、广大、增修而意志生……热心。友等!此言正精进。
　　
友等!然者，如何为正念?友等!兹有比丘，于身随观身而住，热心而有正知、有念、于世间调伏贪、忧。于诸受……乃至……于心……乃至……于诸法，随观法而住，热心……以调伏贪、忧。友等!此言正念。
　　
友等!然者，如何为正定?友等!兹有比丘，离诸欲、离诸恶不善法，有寻、有伺，由离生喜、乐，具足初禅而住。寻、伺止息故，内心安静，心一趣性而无寻、无伺、由定生喜、乐，具足第二禅……乃至……第三禅……乃至……第四禅而住。友等!此言正定。
　　
友等!如是言苦灭道之圣谛。