念三恶趣苦

自性弥陀

一、三恶趣，相信它是真的吗？怎样才能真切相信？否则后面的力量全是假的！

1、生命会洗牌，结束后一定会延续。濒死体验。

2、有办法证明绝对没有吗？不能！万一有呢？作妥善的保底措施。

3、身边现实：被烧烤的鱼感受的是什么？它那时是什么世界？

4、当下心行的恶趣：冷、病、奴役等。生命每秒都在洗牌：看见喜欢的人高兴，不喜欢的人走进来，当下生起嗔心。

二、三恶趣之苦，我认识到位吗？

1、地狱之苦，人类思维无法理解，佛是按人的逻辑模式讲出来，其实更苦。

2、位置：虽然地狱有真实的具体位置，但更重要的是“我与三恶道的距离是超越维度的”，既远又近，因为超越维度，所以说远；同样因为超越维度，一口气不来可能就去了，所以说近。

3、位置并不重要，关键是确认真实存在和极其惨烈即可。敢不敢看也没关系，关键是不看是想回避，还是想绝对杜绝？达到再也不敢做坏事的效果即可。其实，看地狱图不会种下地狱的种子，反而是看世俗乱七八糟的东西才会种下地狱的种子。

三、我会去那里吗？

1、我肯定会去三恶道，户口本在那里没迁出来。看我现在的心行，做善事掺杂恶因，善行如沧海一粟，三毒是中流砥柱。只要有贪嗔痴，就像粗粗的绳子足以将我牢牢牵在地狱里了。

2、恶趣是自己吸引过来的，真正的魔是自己的串习。反观自己：言不由衷，说明心念不能控制；口无遮拦，刹那造罪殃及无间了。心念难以把握，我随时游走于三恶趣。

四、应导出的心行。

1、“我一定要确保我不去三恶道”：学本课不是要吓得哆哆嗦嗦，而是害怕去那里，导出“我一定要找到办法确保不下地狱”。够怕即可，方法在后面。

2、正视死无常：

①“死无常”后学“恶趣苦”的意义：生命不会结束，有可怕的隐患。

②倍加珍惜暇满人身而精进：所有痛苦的根源是执著，贪嗔痴是执著的体现，地狱之绳是自己套上去的，从“放下”开始，不要把暇满人身浪费在过日子上。

③对治昏掉等不精进串习：直面自己：现在的苦不过是克服不精进，检点一点。和地狱之苦相比微乎其微。

3、止恶：

①由怕而止恶。凡夫心特点是“好了伤疤忘了疼”。应思惟作恶事是最差的投资，享受不到一分钟，下地狱受苦却是几亿年，无明到极致。

②不是学时怕一下，应经常作为提醒，这是最狠的警钟。宁可傻呆、老实、笨笨持戒，不用看起来利根一样的，本赔不起。

③猛力忏悔。

4、全心依赖三宝的功德：

①跟着自我的感觉走就是走进地狱。皈依三宝是救命的大船。

②结合发菩提心是生命的唯一出路，发起真实无伪菩提心。