《金刚经》白话注解

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六根，六尘与六识。用电脑之理说明

       六根，六尘，六识，这三者究竟是什么，有何关系。现在用电脑的工作原理说明意知根、意识和法尘及其关系。电脑中的处理器相当于意知根（六根），硬盘中存储着的数据相当于法尘，当电脑运行时，硬盘中的数据（法尘）被调入处理器中进行运算，运算过程中会产生一系列的新数据，大脑中记忆着的前尘影事被临时重新组合，这些新产生的数据就相当于意识，或说是我们所说的念头，当这些念头又重新存储到硬盘中时，就又将成为法尘。大脑中有记忆细胞，记忆容量相当惊人。这些记忆细胞就相当于电脑中的硬盘。

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何为念佛时的至诚心？此心有何特征？

                        无暴、无散、无乱、无垢、无邪，是得至诚心，于其心相，无伪无欺，无焰无妄，无疑无贪，无瞋，是施是戒，是智是理，是慧入悲，是敬是让，是义是理，是‘观音心’，是即佛心。

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      这也许就是产生佛国净土的原理

      物理学迎来重大突破：由4位华人科学家领衔的科研团队终于找到了正反同体的“天使粒子”——马约拉那费米子，从而结束了国际物理学界对这一神秘粒子长达80年的漫长追寻。
       东方西方哲学家都认为，人类似乎生活在一个充满正反对立的世界：有正数必有负数，有存款必有负债，有阴必有阳，有善必有恶，有天使必有恶魔。 1928年，伟大的理论物理学家狄拉克(Dirac)作出惊人的预言：宇宙中每一个基本费米粒子必然有相对应的反粒子。根据爱因斯坦E=mc²的质能公式，当一个费米子遇上它的反粒子，它们会相互湮灭，从而使两个粒子的质量消失并转化为能量。
       从此以后，宇宙中有粒子必有其反粒子被认为是绝对真理。然而，会不会存在一类没有反粒子的粒子，或者说正反同体的粒子?1937年，意大利理论物理学家埃托雷·马约拉那(Ettore Majorana)在他的论文中猜测有这样神奇的粒子存在，即我们今天所称的马约拉那费米子。不幸的是，他本人做出这一猜测后在一次乘船旅行中神秘失踪。自此以后，寻找这一神奇粒子成为了物理学家门梦寐以求的探索目标。
       量子世界本质上是平行的，一个量子粒子能够同时穿过两个狭缝。——佛菩萨能来去自由？
       过去我们认为有粒子必有其反粒子，正如有天使必有魔鬼。但今天，我们找到了一个没有反粒子的粒子，一个只有天使，没有魔鬼的完美世界

       佛国净土会不会就是只由没有反粒子的天使粒子组成的完美世界呢？

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《众生本来成佛，又为什么会有众生呢？》

——曾颂平

《圆觉经》中说：

    “善男子，此菩萨及末世众生，修习此心，得成就者，于此无修亦无成就，圆觉普照寂灭无二。于中百千万亿不可说阿僧祇恒河沙诸佛世界，犹如空花乱起乱灭，不即不离，无缚无脱，始知众生本来成佛，生死涅槃犹如昨梦。”

     “世尊，若诸众生本来成佛，何故复有一切无明？”——佛会退转为众生吗？

    对于众生本来成佛，从古至今争执不断。有些人不予承认，有些人不敢承认，有些人认为这不是佛祖所说，甚至怀疑《圆觉经》不是真经，认为《圆觉经》是伪经。而有些人认为，众生既然本来是佛，则众生与佛无异，无须任何修行，众生当下就是佛了；或则认为，只要我们不去执着，放下执着，就是佛了。有的则说，既然众生本来是佛，为什么又会有无数的众生呢？是佛退转回众生了吗？

        我等凡夫位众生，该怎样去理解“众生本来成佛”呢？   

        末学认为：

       1、我等众生处于凡夫位时，若有能力理解，就如理思维去理解下，能理解多少就理解多少；若实在理解不了，就暂时放下。

      2、 其实，佛祖说了这句话以后，已经用金矿中的金子作了比喻——如销金矿， 金非销有， 非不销有。既已成金，不重为矿，经无穷时，金性不坏。帮助大家去理解这一深奥道理。但绝大多数人都没有去好好理解这个金子比喻所讲的道理，即对事理都没有整明白，这样的人又怎能理解“众生本来成佛”呢？
       金非销有——说明什么？说明金矿中的金，本来就有了，即一开始形成金矿时就有了；也说明金矿中的金，本来就是金，非销后才是金。所以说众生本来成佛，从无始以来，众生就有一颗与佛无异的真心（或叫真如），即法华经中说的身上垢衣中的宝珠，也即金矿中金沙中的金子，请看下面的金沙示意图，一颗金沙代表一个凡夫众生。纯金（金子或金锭）代表佛。

      非不销有——又说明了什么？是不是金矿中的金，无须要销就是金锭了？就是纯金了？肯定不是，如果不销，金沙仍然还是金沙，而不是金子。所以，那些认为不用修就能成佛的人，认为众生当下就是佛的人，认为众生与佛完全无异的人，都是完全曲解了佛经之义。

       既已成金，不重为矿，经无穷时，金性不坏。一旦金矿中的金，经销形成金锭（金子）后，此金子还会退转为金矿中的金沙否？若金锭不会退转为金沙，则佛也不会退转为众生。这就是佛经所表达的法义。

       3、若人真理解了佛的金子之喻，就不会怀疑众生本来成佛之说。也不会提出“佛会退转为众生吗”这样的问题，因为凡是正常的人，都不会问，金锭会退转为金沙吗？

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4、我们还可以借助钻石与钻石矿的关系，来加深理解。

                               
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一块钻石矿代表一位众生，钻石矿中的钻石代表众生的真心（真如），如右图所示。

钻石矿还未开采加工时，钻石被杂质石头所覆盖，钻石之性不显，那些覆盖钻石的杂质石头代表无明。钻石矿虽然还未被开采加工，但其中的钻石本来就是钻石了，而不是被开采加工、雕琢后才成为钻石。众生本来成佛也是这样的意思。

开采加工后的钻石（代表佛），与钻石矿是有极大区别的，正常的人都不会把钻石矿叫做钻石。雕琢加工后的钻石，其性发明，永远不会再退转为钻石矿了。众生与佛的差异，如同雕琢加工后的钻石与钻石矿的区别。

5、为什么众生从无始以来就是众生了呢？

这就如同金矿中的金子一样，在一开始形成金矿，形成金子（喻真心）的同时，就产生了杂质沙石（喻无明），且金子就被杂质沙石包裹起来了。亦同钻石矿中的钻石相似，在一开始形成钻石矿，形成钻石（喻真心）的同时，就产生了杂质石头（喻无明），且钻石就被杂质石头包裹起来了。所以，众生从无始以来就是众生了。

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4、我们还可以借助钻石与钻石矿的关系，来加深理解。

一块钻石矿代表一位众生，钻石矿中的钻石代表众生的真心（真如），如右图所示。

钻石矿还未开采加工时，钻石被杂质石头所覆盖，钻石之性不显，那些覆盖钻石的杂质石头代表无明。钻石矿虽然还未被开采加工，但其中的钻石本来就是钻石了，而不是被开采加工、雕琢后才成为钻石。众生本来成佛也是这样的意思。

开采加工后的钻石（代表佛），与钻石矿是有极大区别的，正常的人都不会把钻石矿叫做钻石。雕琢加工后的钻石，其性发明，永远不会再退转为钻石矿了。众生与佛的差异，如同雕琢加工后的钻石与钻石矿的区别。

5、为什么众生从无始以来就是众生了呢？

这就如同金矿中的金子一样，在一开始形成金矿，形成金子（喻真心）的同时，就产生了杂质沙石（喻无明），且金子就被杂质沙石包裹起来了。亦同钻石矿中的钻石相似，在一开始形成钻石矿，形成钻石（喻真心）的同时，就产生了杂质石头（喻无明），且钻石就被杂质石头包裹起来了。所以，众生从无始以来就是众生了。

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4、我们还可以借助钻石与钻石矿的关系，来加深理解。

一块钻石矿代表一位众生，钻石矿中的钻石代表众生的真心（真如），如下图所示。

钻石矿还未开采加工时，钻石被杂质石头所覆盖，钻石之性不显，那些覆盖钻石的杂质石头代表无明。钻石矿虽然还未被开采加工，但其中的钻石本来就是钻石了，而不是被开采加工、雕琢后才成为钻石。众生本来成佛也是这样的意思。

开采加工后的钻石（代表佛），与钻石矿是有极大区别的，正常的人都不会把钻石矿叫做钻石。雕琢加工后的钻石，其性发明，永远不会再退转为钻石矿了。众生与佛的差异，如同雕琢加工后的钻石与钻石矿的区别。

5、为什么众生从无始以来就是众生了呢？

这就如同金矿中的金子一样，在一开始形成金矿，形成金子（喻真心）的同时，就产生了杂质沙石（喻无明），且金子就被杂质沙石包裹起来了。亦同钻石矿中的钻石相似，在一开始形成钻石矿，形成钻石（喻真心）的同时，就产生了杂质石头（喻无明），且钻石就被杂质石头包裹起来了。所以，众生从无始以来就是众生了。

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《众生本来成佛，又为什么会有众生呢？》

——曾颂平

《圆觉经》中说：

      “善男子，此菩萨及末世众生，修习此心，得成就者，于此无修亦无成就，圆觉普照寂灭无二。于中百千万亿不可说阿僧祇恒河沙诸佛世界，犹如空花乱起乱灭，不即不离，无缚无脱，始知众生本来成佛，生死涅槃犹如昨梦。”

      “世尊，若诸众生本来成佛，何故复有一切无明？”——佛会退转为众生吗？

        对于众生本来成佛，从古至今争执不断。有些人不予承认，有些人不敢承认，有些人认为这不是佛祖所说，甚至怀疑《圆觉经》不是真经，认为《圆觉经》是伪经。而有些人认为，众生既然本来是佛，则众生与佛无异，无须任何修行，众生当下就是佛了；或则认为，只要我们不去执着，放下执着，就是佛了。有的则说，既然众生本来是佛，为什么又会有无数的众生呢？是佛退转回众生了吗？

        我等凡夫位众生，该怎样去理解“众生本来成佛”呢？   

        末学认为：

        1、我等众生处于凡夫位时，若有能力理解，就如理思维去理解下，能理解多少就理解多少；若实在理解不了，就暂时放下。

        2、 其实，佛祖说了这句话以后，已经用金矿中的金子作了比喻——如销金矿， 金非销有， 非不销有。既已成金，不重为矿，经无穷时，金性不坏。帮助大家去理解这一深奥道理。但绝大多数人都没有去好好理解这个金子比喻所讲的道理，即对事理都没有整明白，这样的人又怎能理解“众生本来成佛”呢？
        金非销有——说明什么？说明金矿中的金，本来就有了，即一开始形成金矿时就有了；也说明金矿中的金，本来就是金，非销后才是金。所以说众生本来成佛，从无始以来，众生就有一颗与佛无异的真心（或叫真如），即法华经中说的身上垢衣中的宝珠，也即金矿中金沙中的金子，请看下面的金沙示意图，一颗金沙代表一个凡夫众生。纯金（金子或金锭）代表佛。

       非不销有——又说明了什么？是不是金矿中的金，无须要销就是金锭了？就是纯金了？肯定不是，如果不销，金沙仍然还是金沙，而不是金子。所以，那些认为不用修就能成佛的人，认为众生当下就是佛的人，认为众生与佛完全无异的人，都是完全曲解了佛经之义。

        既已成金，不重为矿，经无穷时，金性不坏。一旦金矿中的金，经销形成金锭（金子）后，此金子还会退转为金矿中的金沙否？若金锭不会退转为金沙，则佛也不会退转为众生。这就是佛经所表达的法义。

        3、若人真理解了佛的金子之喻，就不会怀疑众生本来成佛之说。也不会提出“佛会退转为众生吗”这样的问题，因为凡是正常的人，都不会问，金锭会退转为金沙吗？

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4、我们还可以借助钻石与钻石矿的关系，来加深理解。

一块钻石矿代表一位众生，钻石矿中的钻石代表众生的真心（真如），如右图所示。

钻石矿还未开采加工时，钻石被杂质石头所覆盖，钻石之性不显，那些覆盖钻石的杂质石头代表无明。钻石矿虽然还未被开采加工，但其中的钻石本来就是钻石了，而不是被开采加工、雕琢后才成为钻石。众生本来成佛也是这样的意思。

开采加工后的钻石（代表佛），与钻石矿是有极大区别的，正常的人都不会把钻石矿叫做钻石。雕琢加工后的钻石，其性发明，永远不会再退转为钻石矿了。众生与佛的差异，如同雕琢加工后的钻石与钻石矿的区别。

5、为什么众生从无始以来就是众生了呢？

这就如同金矿中的金子一样，在一开始形成金矿，形成金子（喻真心）的同时，就产生了杂质沙石（喻无明），且金子就被杂质沙石包裹起来了。亦同钻石矿中的钻石相似，在一开始形成钻石矿，形成钻石（喻真心）的同时，就产生了杂质石头（喻无明），且钻石就被杂质石头包裹起来了。所以，众生从无始以来就是众生了。

多闻天

就这些吗？好吧，我不笑话师兄了。

多闻天

听说师兄还修不动如来？好吧，兄继续去修吧，不要出来乱跑了