净土法门：真信真愿念佛，从什么地方表现

晨光万里

在这个世间，日常生活当中用什么态度?逢场作戏，可不能当真，没有一样是真实的，都是假的。一切法，一切善法，一切恶法，都叫一切法，无所有，毕竟空，不可得。所以一句佛号里头，不掺杂一切法，一切法放下了，心里头就是一句阿弥陀佛。起心动念想极乐世界，往生到极乐世界快乐自在，为什么?极乐世界我所需要的全有，我这个地方一样都不要带，极乐世界一切受用享受，心想事成，想什么它就现什么，不想就没了，还有哪个世界能跟它相比。

　　所以我们的心可以完全放下，我那边统统有，比这边好，无论什么，衣服，需要用的东西统统有，不必从这带一件去。连这个身体都不要，那边的身比这个身好，这个身是物质，阿赖耶的相分，境界相;极乐世界法性身，法性身好，不老，无量寿，永远不老，化生，不是胎生，化生，没有生苦，生老病死苦在极乐世界没有，没有，名词都听不到。

　　所以我们要用真心念佛，真信真愿，从什么地方表现?从放下，彻底放下，一尘不染，心里头就一句阿弥陀佛，向往的就一个极乐世界，除这个什么都不想，什么念头都没有了。这样念佛，功德难思。「以此为因，则临终正念现前，定得往生」，这个定字用得好，肯定，毫无怀疑。

　　文章恭录自 二零一四净土大经科注(第三三O集)2016/5/11