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问:请问为何念一句阿弥陀佛还不够,还要加念观世音菩萨圣号?
答:《印光大师文钞》有一段开示,若病苦加剧不能忍受之时,在早晚功课回向之外,可一心称念「南无观世音菩萨」。《无量寿经》上,世尊也告诉我们,在紧急危难之时,称念「南无观世音菩萨」,就能化解灾难。这不是观世音菩萨的力量比阿弥陀佛还大,是因为观世音菩萨与娑婆世界众生的缘特别深,所以加念观世音菩萨。在中国及世界各地,知道观世音菩萨的人很多,可见观世音菩萨深得民心,知名度很高。这绝对不是说,念阿弥陀佛没有效果。
明白这个道理,我们就专念阿弥陀佛;若对于阿弥陀佛信心不圆满、不具足,就加念观世音菩萨。《文钞》中,印祖劝人早晚功课或念佛之后,加念一千声观世音菩萨名号,是为了回向给全世界的众生,祈求世界和平,道理在此地。
我们念观世音菩萨,诸佛也生欢喜心,诸佛也称赞、加持。而专修念佛法门之人,加持观世音菩萨名号,是为回向众生,祈求世界和平,绝不是为了自己。若为自己,即使遭遇极大灾难,极大痛苦,仍是一句「南无阿弥陀佛」,决定得生净土,这是正确的。
「一切法从心想生」,心想佛,佛就现前,这是真理。诸位要晓得,不但佛菩萨没有形相,一切众生也没有形相。今天有这个现相,是因为你执着它,它就有,它就现前;你不执着它,它就没有,它就不现前。舍掉情执,也是随时现相、随处现相。所以,一切现相从心想生。妄想是自己,妄想、分别、执着只有我有,外面境界相没有,此话很不容易懂。芸芸众生是我自心变现出来的,我的念头息灭了,境界马上就消失了。永嘉大师云:「梦里明明有六趣,觉后空空无大千。」迷的时候,这个境界现前;觉了之后,这个境界没有了。所以,自己成佛后,看到大地一切众生皆成佛道。
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