地藏菩萨灵感选录（合编）74

心经

8．拜经消业净身心　实学真修法喜满 ▲【广东兴宁】刘旭 2007-7-3 联系方式：地藏缘论坛 网名：华山思过崖   
每天早上，老婆早早出门买豆浆；我则起床洗漱后，进佛堂，换大悲水，供上头天晚上准备的新鲜水果，展开《地藏菩萨本愿经》，打开佛堂的射灯、日光灯及莲花灯，再打开一盏辅灯，把所有灯都打开，整个佛堂沐浴在金黄色的一片光明中。我喜欢这样的氛围。
高声念“如”，然后弯腰拜下去，双手展开，观想双手接住这个大字，然后佛光从头顶灌进来。然后再念“是”，再拜，这样拜下去，平均下来我30天拜完一部《地藏经》。同修中有一个女孩，她的父亲身体不好，她用10天给父亲拜了两部，而我是30天才拜完一部，惭愧，汗如雨下。
头几天开始拜时，似乎不是很情愿，那是业障，等拜了几天后就上瘾了。有一天快拜完的时候，似乎有条金龙在我家天花板上，也没敢细看就再拜，法喜一次比一次强，一次比一次出现得早。
拜经的日子里，出现了很多感应。比如有天拜得最多，至少拜了1600个字以上，当晚梦见自己洗一个大粪桶，很难洗，洗得不太干净，倒掉了一大半。
拜《地藏经》的日子里，不由自主发愿：“愿我毕生不邪淫，即使粉身碎骨也不做邪淫之事” 、“愿我毕生不杀生，宁可粉身碎骨也不杀害任何一个小生灵”。
拜经以后，感觉得到自己的业障消除了不少，听到一些类似于“某人对某女骚扰”的风流韵事，不再有兴趣听了，觉得很无聊，居然忍不住笑那种行为，觉得此类人很可笑，为什么要做那样的事情？呵呵。自己竟然恢复了童贞般的身体和思想。
消除业障，就和极乐世界虽远而不隔了，再发慈悲心和菩提心也比较容易，以后修行的违缘也会比较少。以前一修行，就会有干扰，拜经以后，情况有所变化。有天总听到有个小孩在我耳边哭个不停，我拜经的时候做如是想“哭吧，前世我干扰你修行，现在让我还债吧！”还债之念一生，听此哭泣声如同饮甘露，真是不同。
真修实修，做大改变的日子真是充实快乐。
本来还想再拜一部的，后来决定还是去打佛七吧。因为老婆要在家里拜一部，就一个拜垫，我不能和她抢。
拜经的头几天，天天梦到发财，后来不求财，求消除业障，这才感应到洗粪桶那一幕。我才知道，世间修行，若无正信，求这求那，其实都是在求大粪。
一字一拜，大概有1万3千到1万5千拜。其实拜经是一个很快乐的过程，拜4页是400多拜，一身汗，马上去换干衣服，然后喝果汁。不要穿湿衣服休息。拜经以后，会感觉妄想在你思想里很难立足，有丝毫妄想，马上可以很容易地用佛号扫荡掉，这和不拜之前，妄想纷飞而不觉察大不一样。
有天上午拜了400多拜，中午去放生一些蛇，下午再拜，无比清净，法喜充满心胸，身心柔软。建议同修也能发愿拜《地藏经》一部到七部（净土宗以七为圆满之数）。
念诵或者拜《地藏经》可以快速消除业障，增加福分。放生也是实践《地藏经》，施食也是落实《地藏经》。《地藏经》的本体是大菩提心，《地藏经》修的是“五戒十善”。有个对联，说地藏精神：
永念亲恩，今日有缘今日度；
本无地狱，此心能造此心消。
若杀、盗、淫等习气比较重，诵《地藏经》又因业障大而生不出恭敬心者，那么拜《地藏经》消除业障无疑是最好的方法。佛法是发心，一分恭敬得一分利益。
拜经期间最好不要出门，最好有人护关。因为拜经功德不可思议，宿世的业障很快翻现，重报转轻报，后报转现报，所以要有心理准备承受这些。我们五位拜经人，就有两位出门受了伤，其中一位扭了腰，很久都无法再拜。所以我的建议是每天拜经时，要虔诚忏悔业障，并祈求地藏菩萨的加庇护持。
若福分比较薄，身体比较差，财运也不好，头脑也不清净且混乱昏沉，那么放生和拜《地藏经》无疑是消除业障，积聚福慧资粮的最好方法。
不用担心拜《地藏经》会耽误你念佛。这是助行。《地藏经》能使我们发菩提心，以菩提心念佛一声，则一声功德无量，一声即可往生。
拜《地藏经》、念佛、放生等是行门，学习《广论》和《入行论》是解门，都是为了得到这个珍贵的利他的菩提心，得到以后，念念和三宝相应，怎能不上品往生呢？
还可拜其它经典，我的朋友发愿拜100部《佛说阿弥陀经》，不知道有没有完成。拜自己有信心的经典，拜完以后再读诵，恭敬心大生，信心大增。我现在觉得对《地藏经》里的每一句话都有了无比的信心。再诵经真的和之前不一样了。

心经

9．心理障碍佛法消　演讲台上得从容 ▲

【广东深圳】央杰卓玛 2007-11-4 邮箱：416908939@139.com

今天，我参加了全系统的演讲比赛，演讲时腿居然没有发抖，声音也正常，更没有忘词、丢词，惟一的遗憾就是超时两秒钟，被扣了一分，与冠军失之交臂。

过去，我胆子特别小，也不爱表现自己，虽然从小就不乏登台锻炼的机会，可总摆脱不了怯场的毛病，每次得知要有这样的活动，就有一种强烈的要死过去的感觉，喘不过气，觉得活着没意思。以至于食不甘味、夜不成寐。

前几天看到比赛抽签的文件，我紧张得拉肚子了。所以，单位搞活动我都拒绝参加，也因此得罪了不少人，他们认为我这是耍大牌、摆架子、不给面子，我真是有苦难言，我那种痛苦的感受他们永远无法理解。

为什么我现在能较从容地站在演讲台上？是因为学佛！是因为诵《地藏菩萨本愿经》！

学佛后，自信心大增，对于这一点，许多同修应该都有同感。现在的我，知道人生而平等、人人皆有佛性，渐渐地，在人前不再觉得气短、怯懦和卑微了，越来越从容、越来越气定神闲。因为有了这份自信和从容，生活和工作中的许多困难往往都不再如原来想像得那么可怕，甚至能迎刃而解；又因为少了不良情绪的干扰，自己身上一点点的天分得到了充分的挖掘和展示。

念诵《地藏经》时，我经常想像面前有无边的众生，所以尽量做到字正腔圆、声情并茂，这在无形中锻炼了我的朗诵能力和表达能力。现在我能较清晰地朗读文件；过去我可是一目十行，舌头打结，往往漏掉重要的部分。今天甚至站到了全系统演讲台上，尽情展示自己，面对台下如潮的掌声，我不能不由衷地感谢地藏菩萨！

对于那超时的两秒钟，我一度觉得很蹊跷，可现在我想那也许是地藏菩萨对我的警示。他让我感受到人生无常，许多事情就算板上钉钉也会充满变数；他让我懂得谦虚内敛，对名利要看破放下；更要用心，把握当下；脚踏实地，照顾好自己的言行举止。

今天最让我感到高兴的是，我在演讲词里引用了一句经文，而且明明白白地告诉大家，这是释迦牟尼佛在《地藏经》里所说。关于引用经文，我考虑了很久，在我们这样的国营单位，这句话也许会带来不必要的解释与麻烦。我想台下数百号人，总有人会注意到这句话，也许他们会想：原来《地藏经》是可以读的，而且是对我们的工作、生活有指导作用的。说不定有人会去找来读。只要有一个人这样想，我的心血就没白费！

我引用的经文是“莫轻小恶，以为无罪”，因为我演讲的题目是《细节决定成败、责任成就未来》，这句话足以证明重视细节古已有之，连释迦牟尼佛都告诫过我们呢。

我们的演讲稿事先都要经领导审核，所以上交的原稿里并没有引用经文——万一哪位领导说《地藏经》是封建迷信要求我删除，岂不是既害人造业又无法宣扬佛法？所以我在正式演讲时方才引用。

《细节决定成败、责任成就未来》这个题目对于学佛来说同样重要，我们学佛就是要把佛法融会贯通于工作、生活中一点一滴的细节上，再加上对家庭、对工作、对社会的责任心，才能成就我们学佛者的未来。

如今的我，仍然有许多缺点、毛病亟待改正，希望和各位同修一起努力，一点一滴克服自己身上的种种不足，在菩提路上携手共进。

吉丸大大