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[其它] 大佛顶首楞严经浅释【二一八】十信位,不退心住,护法心住,回向心住,戒心住,愿...

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发表于 2012-5-31 17:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 演程居士 于 2012-5-31 17:37 编辑

J6不退心住
定光发明,明性深入,唯进无退,名不退心。
定光发明,明性深入,唯进无退:在定心住之后,有一种定光就发明。这种明性深入,这个修道的善男子,因为他明白了,就只知道有精进,而没有向后退了。为什么他不退?就因为他真正明白,真正有智慧了。名不退心:这名字,就叫不退的信心住。
J7护法心住
心进安然,保持不失,十方如来,气分交接,名护法心。
心进安然,保持不失:这个心有进无退,也非常平安,也不躁急,总保持有进无退的心不失掉。
十方如来,气分交接:这时候,因为你有进无退,所以就得到十方如来这个佛的气分,和你这个修道人的气分交接到一起。
名护法心:这就叫护法信心住。就是佛也护你,你也护持佛法;佛护持你成就道业,你护持佛法发扬光大。
J8回向心住
觉明保持,能以妙力,回佛慈光,向佛安住。犹如双镜,光明相对,其中妙影,重重相入,名回向心。
觉明保持:你和佛气分相接,这有一种觉悟的心了,觉悟而有智慧聪明这种的气分,你保持不失掉。
能以妙力,回佛慈光:能用微妙这个力量,和佛的慈光互相相接。
向佛安住:你这个气分和佛的气分,你这个光和佛的光,都这么互相来回交接。
犹如双镜,光明相对:就好像悬两个镜子似的,这光明互相对着的。
其中妙影:在这两个镜子中间,这妙影重重相入:“重重”,就是没有尽的,没有完的。这种的光,重重无尽的相入。
名回向心:叫回向心住。
J9戒心住
心光密回,获佛常凝,无上妙净,安住无为,得无遗失,名戒心住。
心光密回:你的心光和佛的心光互相密通。“密回”,也就是密通,你的心光通到佛的心光,佛的心光也通到你的心光。那么佛的心光到你的心里边,又回到佛那儿去;你的心光到佛的心里去,又回到你自己的心里边去;这心光与心光互相交接。
获佛常凝,无上妙净:得到佛常常地照耀你,和佛甚至于合而为一,没有比这个再高再上了的这种妙净。安住无为,得无遗失:安住到这个无为法上,得到这个无为法,也不会遗失。
名戒心住:这个名字,就叫“戒心住”。
J10愿心住
住戒自在,能游十方,所去随愿,名愿心住。
住戒自在:你住到这个无上金刚光明宝戒的上边,得到一种自在,得到一种神通。这种神通是自在神通的,不必要这么作意,就得到能游十方,所去随愿:你到什么地方,都是遂心满愿的,都没有障碍。名愿心住:这就因为遂心满愿,所以就叫愿心住。这是十信里边的“愿心住”,你有什么愿,就可以满什么愿
发表于 2012-5-31 18:27 | 显示全部楼层
[km冷笑]珍珠是不会浮在水面上的,要寻找它必须冒着生命危险潜到_深水里\n\n

                               
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