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问:我信佛念佛,但没有以前有信心,还有烦恼妄想、事情放不下,我能往生吗?
常敏法师:往生有四种相状:
一.正念往生:如阿弥陀经所说心不颠倒即得往生是也。
二.狂乱往生:此人以一生恶业,地狱之猛火一时俱来逼苦,狂乱之时,遇善知识,作一声或十声之念佛,而往生极乐也。观经下下品之所说是也。
三.无记往生:此人既于平生发得归命信心,故临终时依过去之业因,虽心神衰弱而为无记(非善非恶)不能念佛,而乘前之念佛必得往生也。
四.意念往生:若人临终时,虽不出声而称佛,惟意念阿弥陀佛,即得往生也。
所以,往生不是众生相状所决定的,而是念佛时,因南无阿弥陀佛大悲愿力所决定的。我们平生念佛时,就决定了往生。故《佛说无量寿经》中说:“诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。”
《称赞净土佛摄受经》说:又舍利子。若有净信诸善男子或善女人。得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号极乐世界功德庄严。闻已思维。若一日夜。或二或三。或四或五。或六或七。系念不乱。是善男子或善女人。临命终时。无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱。前后围绕来住其前。慈悲加佑令心不乱。既舍命已随佛众会。生无量寿极乐世界清净佛土。
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