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整理感言：每次看到清寂师兄的话，总是感慨万千，反复读几遍，细细咀嚼，过几天还要回头看 末学以后会把清寂师兄的个人感悟整理共享给大家
当在平静的日常生活中，感受不到自己的起心动念，感受不到自己的习气，
也许觉得自己清静，但是这只是小资情调而非清静光明； 但是在我们论坛，很多习气都可以由老师指出来了，或许会有些许的不适，但是这是修行的必须
经常在清静光明室练习，能在复杂的外尘境界中也能保持如是，就好了
时时看着自己，念头一起就看见，不跟着跑。 念头起了看不见，跑了一大段才觉得，才知道，那就不行。 禅宗说：不怕念起，只怕觉迟。念头起了不怕，只怕你不知道，跟着念头跑，就是生死； 跟着念头跑了一大段才知道，就是已死去多时了，也就证明你将来生死不能了
跟着念头跑，阴境若现前，瞥而随他去了
提高觉察力，一定要在日常生活中观照
不能有修行时间，生活时间，工作时间，吃饭时间的区别， 任何时间都在观照
也不能认为自己每天功课，念佛念经持咒，计算功德多少，而生死解脱就有把握，并非如此， 能否解脱，在于心念是否还在执着、分别，是否被境界牵着鼻子走
我们一生修行，临终一念分别执着，就有可能继续堕落轮回之中，这是个很需要认真对待的事情， 一定要在平时观照，做到念起即觉，不随境转 经常思维，如果生命逝去，事业是什么，亲情是什么，爱情是什么，五欲是什么，是谁在贪恋，贪恋什么？
其实障碍也不要太挂碍，并非有挂碍，而是被挂碍所挂碍， 挂碍不挂碍，总是在心， 心是念佛还是念轮回，是任何人也管不了的啊
对进一步的修行者来说，实修是观照 更进一步，实修是念起即觉 再进一步，实相安住 因为此心决定轮回还是解脱
这个看自身的阶段，定力如何，是否具备了正知正念 如果再无任何疑虑，信心具足，能够一心诵经很长时间而心不颠倒，并且能随文入观，就可以下一步了
现在基础阶段还是要大量的功课的，同时也可以开始进行简单的观照，
诵经念佛大量功课，就是为了止 止什么呢？止恶 观是什么呢，观是行善 止是止住轮回心念 观是正念正思维正观照
试想一下，如果我们没有在做功课，我们在做什么？是不是在贪在嗔在痴呢
为什么要做大量功课呢？ 但是如果一边诵经，一边起心杂念散乱，那就是定在轮回上了
我们每个人都非常有定力的 凡夫心定在轮回上 修行者定在解脱上 如果轮回的心定力不强，解脱就很容易了 如何把轮回的定力，转化为解脱的定力
所以诵经念佛，知道了这个原理，就不会为了读而度，为了念而念，
而是也要念起即觉，诵经时出现了妄念，杂心，也要立刻察觉到，转回到经文境界中去 如果一边诵经念佛，一边起诸贪嗔痴念，那是比较散乱的心，便容易撇尔随他去
[[不想进步多少，只管练习]]這才是正確的階段性修行
放下所求,才能進入真心 凡有所着，便为虚妄
六根于六尘境界不染着，不染着，既不污染，也不偏靠
看到美食，起心贪爱，念着要吃，常吃，就已经被染了
看到美女帅哥，起心贪爱，内心评价美丑标准，想象相聚，已经严重被染 被人责骂指责批评，起心嗔恨，内心要报复，不平，抱怨，已经被染 住在装修豪华的房间里，躺在温暖舒适的大床上，起心贪爱，内心起这是我的，或者我也要拥有，我要追求，真舒服，已经被染着 走大街上，听到流行歌曲，因歌词韵律而起恩爱情欲心，已经被染 看到利益在前而心动，忘失慈悲心菩提心，已经被染 虽现念佛诵经相，而心实在记挂事业，钱财，妻子儿女，已经被染
不染着的是莲花，莲花是我们的榜样
虽出污泥之中，而能清静皎洁，一尘不染
时将此心做莲花 | 
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发表于 2011-4-8 10:19