十方寺庙十方修建，

南山宽君

眉县太白山大显通寺，原名显洞寺，又名四仙洞。达摩祖师曾经在此居住禅修。今《眉县县志》有明确的记载！ 达摩祖师来东土传禅宗心脉，少林寺面壁十年，后周游全国各地度化众生。 传说中，祖师来到太白山，光秃秃的崖壁，祖师的威德感召的雷公电母闪电打雷劈出四个山洞，祖师于是在此度化有缘众生。 太白山地杰人灵，风水极佳，有雪山雪水从三千多米的山顶渗透下来，泉水甘甜凛冽，夏季清风徐徐。 近代高僧法门寺方丈澄观法师1966年文化大革命期间避难于达摩洞。 宗教政策落实后，重修唐代古刹大显通寺。现中国佛学院毕业，法门寺藏主宽军法师住持于此，欲与大众同修寺庙，共修佛法，同证菩提。 南无娑婆教主本师释迦牟尼佛                                 登录/注册后可看大图 佛教源起于印度，创自释迦世尊。释尊灭度后，两千余年来，渐次向外传播，北则由中亚而中国、西藏。佛教东来，相传始于汉明帝永平十年（西历六十七年），大法东来,虽在汉代后半期,而佛教的真正确立,乃在晋代。人民为求精神之安慰或避朝廷之徭役，是以相继入道，皈依佛门。到了隋唐统一,国威重振,佛教也由输入建立而进入黄金时代。 眉县红河谷时显洞相传久矣，相传在太古时期这里曾是一片汪洋大海，经由吕梁燕山喜马拉雅山运动的造山作用而形成雄伟，突兀绵延广阔的太白山角峰，刃脊险谷及冰川湖海等遗迹塑造了今日奇峰林立山势增荣的险奇景观洪，谷口西侧刀脊下的七孔石洞，世人仰其神灵感其思德修庙作为供奉神祭，因洞设寺，寺始建于唐末，兴盛於宋初，毁于明清兵乱寇患。源于古代人类知识未开，对于自然界种种现象，感到神奇莫测。以为必有一种威力无比的神在操纵控制，因之就由惊异感叹进而祈祷膜拜。因佛教以慈悲为本，慈与乐悲能拨苦释界通于一九九二年十二月由洛阳白马寺来此住持精勤精土，简朴奉献，大扬尊风，护国息灾，劝人为善。自一九九三年至一九九八年六月工始告峻施捐人民币一十五万余元迎建大雄宝殿三间，菩萨殿一间，天王殿三间，养性亭一座，配有斋堂、僧寮、厨室十六间，寺貌以山壮其势，以水秀其姿，以林掩其幽。建筑布局巧妙地与大自然融为一体，蔚为壮观，大雄宝殿内供奉佛教创始人释迦摩尼佛陪像，观音，地藏菩萨，前殿内供奉文珠普贤菩萨。七仙洞内供奉，比卢、遮那佛、阿弥陀佛、弥勒佛、药师佛、观音地官、药王。天王殿内正供千手观音，背供弥勒佛，两侧护法四大天王，东方持国，南方增长，西方广目，北方多闻，山神，韦陀对面而站。大雄宝殿及天王殿分别与一九九三年七月三十日与一九九八年六月十五日开光庆典。信使云集，香烟缭绕于殿堂，梵呗输音旋回与晴空，佛光再现，法输常转。苟非界通师尽心鼎力，任劳任怨，善泉随缘，乐助四众，护法禅越，善舍修福，佈施何以。 当今住持寛军法师是为界通师同门师弟，住持大显通寺，政通人和，百废俱兴，十方信众云集，重修大显通寺。