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居士当家的果报???

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发表于 2016-5-15 15:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
会员报到
是否已阅读提醒: 已阅读
您开始学佛了吗: 已开始
您学佛的目的: 求愿往生西方净土,究竟离苦得乐。 
有固定功课吗: 每天有相对固定功课
您的修行方法: 信愿持名念佛一门深入,并尽力多做善事多求功德
对往生有信心吗: 乘阿弥陀佛大愿船,专修念佛往生很容易
[南无]的意思: 即是皈命,亦是发愿回向、随顺佛愿救度
念佛超胜: 南无阿弥陀佛(南无的发音为ná mó)
最想说的一句话: 愿众生离苦得乐

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江西省金溪疏山寺  “曾”姓居士当家???
寺院原本就是十方布施所成,三宝所依,本来就是出家师父的依宿处,我们修建寺院,没有师父居住,那么,寺院的意义是什么呢?
佛弟子们都应该懂得:
唯有僧宝才可以住持佛法
唯有僧宝才能够续佛慧命!
唯有僧宝才可以绍隆佛种!
唯有僧宝才能接引大众进入佛门!
唯有僧宝才可以给我们授受三皈五戒!
我们依佛法才得以解脱,我们当至诚感恩住持佛法的僧宝!
护持僧宝就是护持释迦牟尼佛和十方诸佛普度众生的佛法伟大事业!
希望我们修建的寺院,可以容得下这些年老的、生病的、落难的、无依无靠的僧人,莫让我佛弟子流落街头,更不要让他们脱下珍贵难披的袈裟,还俗回乡!同时让已发心出家的僧人无后顾之忧,如此才是真正的护持三宝!才是真正的弘扬佛法!
作为居士应该明白,三宝门内,因果谨严不爽丝毫,每作取舍,如履薄冰,一旦不慎,果报可怕!
居士管理僧人、管理寺院,实属末法乱象!由此想到,现在的一些人发心修建寺院,寺院建成后不是如法的把寺院交付师父管理,而是驾临于出家师父头上,以不放心师父为名,来管理寺院,有的虽然交于师父,仍然时常借着自己修建寺院的功劳来干扰师父,干涉寺院事务,这样是非常不如法的!
寺院是十方布施所成,非修建寺院者一人出资(即使是你一人出资,一旦布施出去,也是不应该干涉的!),布施是十方信众布施给佛、法、僧三宝的,而非布施给修建寺院的个别人!
应该清楚,寺院是属于三宝的,而僧人是三宝之一的僧宝,是真正寺院的所属者和寺院的主人!居士是无权参与管理的!这是流传千年的佛制戒规,寺院一旦建成,就必须交于合适的出家师父负责管理,纵然是你发心负责修建了寺院,也是没有资格管理寺院的!发心修建寺院自然有你的功德,而不如法的管理寺院,势必造成本末倒置,佛教不宁!
如果寺院是刚刚建成,或者前一师父离寺,后一师父未到,在这中间空档时期暂时维护寺院是必要的,而一旦请来如法师父,就应该将寺院全权交付于师父管理!
末法时期,佛法渐微,众生业重福薄,障深慧浅,佛弟子如理护持佛法才见真心!此时,护持僧宝才是真正的功德无量!
祈愿末法时期护法居士,得佛知见,如理护持佛法,护持三宝!
随喜赞叹发心修建寺院的居士大德!
随喜赞叹如法真心护持三宝的居士大德!
祈愿四众和合,佛法兴盛,众生皆依佛法得离苦海!
南无本师释迦牟尼佛!
顶礼古今天下贤圣僧!

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