佛说第一法宝义

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       如来妙体即法身　　清净解脱同真谛
　　如日与光不相离　　如来功德即涅槃
　　真我与佛无差别　　一切有情所归趣
　　生死涅槃等无二　　其性不坏无造作
　　垢净如如性不异　　唯佛世尊独能了
　　众生悉有如来藏　　三宝于是现世间
　　一切有情入佛智　　以性清净无别故
　　佛与众生性不异　　凡夫见异圣无差
　　一切众生本清净　　三世如来同演说
　　其性垢净本无二　　众生与佛无差别
　　空遍十方无分别　　心性平等亦复然
　　譬如一切众生界　　遍在虚空受生灭
　　诸根生灭亦如是　　处在无为界亦然
　　譬如虚空火不烧　　生死不坏无为性
　　地水风轮转相依　　虚空无有所依相
　　蕴处界三亦复然　　恒住业种烦恼性
　　彼业烦恼住何处　　常居妄想无明源
　　妄想之心何所居　　恒在无为净心性
　　蕴处界三假施设　　一切法性本无住
　　业惑相持如地水　　妄想转动犹如风
　　心性本净如虚空　　妄想依空无所有
　　烦恼业苦从妄起　　业苦还为烦恼因
　　惑业循环无定居　　无因无缘无所会
　　无生无灭性空寂　　本体光明智清净
　　自性无生无变异　　烦恼无明垢所覆
　　亦如翳眼见二月　　众生二执亦复然
　　烦恼犹如众蜜蜂　　其蜜即喻如来藏
　　此蜜众蜂共围绕　　智者护身能取蜜
　　无相六度为方便　　而能证彼法界身
　　譬如五谷[禾*會]未除　　不堪与人充美膳
　　菩萨烦恼糠未遣　　不能施人甘露饭
　　行人遗宝落秽处　　设经万岁无损污
　　天眼见宝知所在　　收取洗拭随意用
　　佛见众生性无二　　为欲涤除烦恼秽
　　大乘甘露而为水　　涤尽尘劳佛性现
　　譬如新生五谷芽　　说米有无未决定
　　佛性不离有无中　　唯佛自证方明了
　　法宝自性恒清净　　诸佛世尊如是说
　　客尘烦恼之所覆　　如云能翳日光明
　　无垢法宝众德备　　常乐我净悉圆满
　　法性清净云何求　　无分别智而能证
　　譬如池水净无垢　　其中莲花妙无染
　　如月蚀已重光明　　亦如皎日出云翳
　　无垢功德遍庄严　　涤除烦恼光明现

　　佛告慈氏当知第一法宝。即是摩诃般若解脱法身。

南无大悲观世音