念佛往生的启示：一句名号功德足够

郭迎金

念佛往生的启示：一句名号功德足够

晚上师父继续跟大家报告《善女人往生传》。前面我们探讨到了第七本书《修西闻见录》。《修西闻见录》这一本书摘录十六则善女人念佛往生的故事，在《善女人往生传》这一本书。这十六则故事，前面我们已经探讨了六则故事。底下第七则故事，很短。

七、杨氏

这一位善女人杨氏，她的修行跟你我也是一样的，就是吃素念佛，临终坐着走，非常的自在。

杨氏，幼年时候，即许配给镇江的吴姓人家，出嫁之后住在北门，中年时候就吃素念佛。在清德宗光绪二年的时候生病，这一年是公元一八七六年。到了十二月的时候病得更严重，她的儿子明通，就恳求地藏王菩萨，愿意把自己生平诵经、念佛等功德回向给母亲，帮助她往生西方，并且同时超度母亲累世的冤亲债主。杨氏受了儿子的孝心感动，就更加努力念佛。生了这样的儿子是好儿子，能够为自己念佛回向。很难得。

到了二十四日她就坐着往生，活了七十八岁，跟我们现在台湾女众平均年龄七十七岁，差了一岁而已。她的儿子明通为母亲做七，礼请众人念佛。到了第五天，灯烛上出现莲华及佛像，有一百多人看到。像这样这么多人看到的，绝对是事实。有时候只有一个人或两个人看到，可能是眼花还不一定是事实，同时有那么多人看到，那肯定是事实，所以大家都对念佛生出信心，并且赞叹杨氏母子念佛之真诚。

这一则故事很短。我们从这一位杨氏善女人的修行，知道她从中年开始，就是吃素念佛，没有修其它的行，可说也非常的专修。

所以有人对于阿弥陀佛的名号，不是很了解，有时候会讲自误误人的话，会认为光念一句佛号，要往生西方极乐世界不够。不论从理论或是从杨氏这一位善女人这个实例，我们都可以知道，一句佛号南无阿弥陀佛，至诚恳切的称念，就一定能往生西方极乐世界。如果说光念一句佛号南无阿弥陀佛，往生西方极乐世界的功德不够，那《修西闻见录》所记载的这一位杨氏善女人，她就不可能往生西方极乐世界，可是她往生西方极乐世界。

所以师父要请问大家，念这一句佛号南无阿弥陀佛，往生西方极乐世界功德够不够？够。了解阿弥陀佛名号的道理，那你就会认为够，不但够而且还有剩；不懂佛号道理的人认为，光念一句佛号要往生西方极乐世界功德不够。同样都是念南无阿弥陀佛，你认为往生西方极乐世界功德不够，我认为往生西方极乐世界功德不但够还有剩，那我们不同的观念，我们都要称念南无阿弥陀佛，因为不念佛怎么能够往生西方极乐世界？所以认为功德够，不但够还有剩，就会安心的念佛；认为功德不够，还是要念佛，但是是不安的念佛，请问哪一种才是快乐的念佛？当然是认为功德够的这一种念佛人才会安心的念佛、快乐的念佛，对不对？

所以你每天虔诚的念佛，你当然要好好的听闻阿弥陀佛的净土教理。如果你只有行没有解，不愿意研究净土的经论，那你每天念佛念的忐忑不安你还是要念佛，那你为什么要这样虐待自己？你为什么不好好的听闻阿弥陀佛的名号往生的道理？为什么不好好的把净土的经论详尽的研究，让自己成为快乐的念佛人，为什么不好好的善待自己？你安心的念佛、不安的念佛还是得念佛，这样你才能往生西方极乐世界，那谁愿意做一个不安的念佛人。每一个人当然都希望，做一个安心的念佛人、快乐的念佛人，对不对？对。所以这是你如何善待自己法身慧命的问题。

为什么师父要鼓励大家多听经闻法？因为我关心你的法身慧命，我希望你能够善待自己的法身慧命，我希望你是一个快乐的修行人，我希望你是一个欢喜的念佛人。每天念佛修行，能往生西方极乐世界，成就菩提广度众生，你有出世的了办，更能做入世的修行，因为当你入世，去帮助一切众生的时候，你生死大事已经能够用这一句名号彻底的解决，你对于人生的点滴，你也比较能看得开，也比较能放得下，生活也比较能愉快、自在、解脱，因为连生死大事这一件很困难解决的事情，都让你解决了，其它比生死大事更次要的问题，你当然更不会去在意，对不对？

如果明天就要往生西方极乐世界了，今天没饭吃你会不会担心？我想不会，为什么？再怎么没有饭吃，也只有今天而已。明天我就要到西方极乐世界成菩萨了，今天生活那么穷困，三餐没有着落，没有关系，我忍一下就过了，我明天就要往生西方极乐世界。把时间拉长，今年你经济能力很差，可能没有收入，三餐有一餐没一餐，但是明年就要往生西方极乐世界了，你虽然三餐不继，但是想到我明年就要往生西方极乐世界，忍一下就过了，对不对？你不会对世间的五欲太过于追求，对感情、名利、金钱、财宝总总也比较能看得开放得下，你也比较不会跟人计较。所以有决定往生的把握，反而能够入世的，更去帮助社会的每一个人，只要你有能力的话。

所以念佛往生西方极乐世界，是我们人生必修的一堂课。其它的课有修很好，没修无所谓，但是念佛往生西方极乐世界这一堂课是必修的，不是选修的；其它的课可以选修也可以必修，但是念佛往生这一科一定是必修，因为你我每一个人，将来的某一天，一定会是临终的到来，对不对？自古人生谁不死。不会死的人请举手。有一天我们都会死。我们不知道哪一天死神会悄悄的降临，正因为如此，所以我们把握今天当下，好好的用功念佛修行。

——《善女人往生传》（29）

牧十山

狮子吼A

**《楞严经》《法华经》《大智度论》念佛的种种特别殊胜利益：

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**若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开！

**    -----《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》


若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。
     ----《妙法莲华经》  

念佛三昧，能除种种烦恼及先世罪。余三昧有能除淫，不能除瞋；有能除瞋，不能除淫；有能除痴，不能除淫、恚；有能除三毒，不能除先世罪。是念佛三昧，能除种种烦恼种种罪。
     ----《大智度论》

念佛三昧有大福德能度众生，是诸菩萨欲度众生，诸余三昧无如此念佛三昧福德，能速灭诸罪者
     ----《大智度论》  

念佛一切智、一切知见、大慈大悲、十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法等，念如佛所知无量不可思议诸功德，是名念佛。  
     ----《大智度论》


《观佛三昧海经》造立佛像，幡花众香供养，来世必得念佛三昧

空中化佛，异口同音，咸作是言：
若有众生，于佛灭后，造立形像，幡花众香，持用供养。是人来世，必得念佛清净三昧。
    ——《佛说观佛三昧海经》卷第六

牧十山

夏秋冬

南无阿弥陀佛！