今日5月10日（农历四月初四），恭迎大智文殊师利菩萨圣诞！

法慧

                               
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文殊礼赞

文殊师利德难量，久成龙种上法王；

因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲；

为七佛师体莫测，做菩萨母用无方；

常住寂光应众感，万川一月影咸彰。

　　2016年5月10日（农历四月四日）是文殊师利菩萨的圣诞，文殊师利菩萨是梵语，梵名Man~jus/ri^，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。文殊菩萨，为我国佛教四大菩萨（地藏菩萨、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨）之一。据《文殊师利般涅盘经》载：文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，身紫金色。出生即能言语，后诣诸仙人所求之出家法，因酬对者无，故至佛所出家学道，为左胁侍。在所有大菩萨中，他不只是四大菩萨中「大智」的象征;事实上，他在过去世曾为七佛之师以外，对释尊也有教悔之谊。《放钵经》载：「今我得佛，有三十二相八十种好，威神尊贵，度脱十方一切众生者，皆是文殊师利弟子，当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也。」其无与伦匹的智慧，在《大乘本生心地观经》称文殊菩萨为「三世佛母」——三世诸佛成道之母，因而有「三世觉母妙吉祥」的尊号。

                               
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华严三圣


　　文殊菩萨、普贤菩萨共为一切菩萨之上首，常助成宣扬如来之化导摄益。在《华严经》的描述中他和普贤菩萨是本师释迦牟尼佛的左、右胁侍，他们合称为“华严三圣”。即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法，文殊师利显智、慧、证，可以用世间话来说表理论；普贤显理、定、行，，也可以说表实践；共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。再者文殊菩萨在左表破邪，普贤菩萨在右表显正。我们常见的带剑文殊，手持利剑，骑着狮子，表智慧之威猛，能破金刚般的烦恼。狮子的吼声在众兽中最大，表唤醒沉迷在生死轮回中的众生。


　　文殊菩萨具足一切智慧，是三世诸佛之师。修习文殊般若法门，可增长福德、智能，得到聪慧，并可了知诸法真实意。文殊菩萨有十种无上大愿，诸佛子若能依着十大愿精进修行，定能得到文殊菩萨慈悲护佑，并能发胜菩提心，恒求福慧圆满具足，证悟自性，利益无量众生，福德不可思量！




　　文殊菩萨的道场在我国山西的五台山，也是我国佛教四大名山之一，是无数信徒心中向往的圣地。这在《华严经》里有明文：“东北方处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利，与其眷属一万人具，常在其中而演说法。”

【文殊菩萨心咒】


　　梵文：Om A Ra Pa Ca Na Dhih


　　藏文：Om A ra Pa Za Na Di


　　中文：①嗡 阿 若 巴 佳 呐 地


　　②嗡 阿 喇 巴 乍 纳渧


　　文殊智慧咒注音


　　嗡ōng 阿a 若ro（弹舌，舌尖颤动，即大舌音）巴ba 扎zha 呐na 的di (喉音，重读)，即类似地。（藏文版本：嗡 阿 若 巴 杂 呐 地。）

                               
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文殊菩萨心咒·咒轮


　　念文殊菩萨心咒可得聪明才智，得大智慧。可破除烦恼与障碍。能开发潜能，增长智慧，坚固记忆、伶俐聪辩，了解诸法真实义。亦能消除语业、破愚痴，得诸佛菩萨之般若智慧。


　　据《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》，持诵“文殊智慧咒”的主要功德为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成就，离诸苦恼，五无间等一切罪障永尽无余，证悟一切诸三昧门，获大闻持，成阿耨多罗三藐三菩提等等。


　　同经又说：“念诵数满五十万遍，即获无尽辩才，如文殊师利菩萨等无有异。飞腾虚空，所求世间出世间事，悉得成就。又念诵数满一俱胝遍，离诸苦恼。满二俱胝遍，五无间等一切罪障永尽无余。三俱胝遍，证悟一切诸三昧门。四俱胝遍获大闻持。五俱胝遍成阿耨多罗三藐三菩提。”所谓般若波罗蜜多成就，即智慧成就。难怪一般佛教徒会认为持诵“文殊咒”可令人获得智慧成就，且持此一咒就包含一切如来所说法。

净杰

南无文殊师利法王子菩萨摩诃萨！

妙寂O

南无文殊菩萨摩诃萨

ong  arua   ba  zha  na  di

当愿众生  早得根本智