【习作】冰与水

空远缘

**有生活常识的人应该都知道：冰与水本质是相同的，但因因缘条件不同，其所展现的形态并不相同。冰依其大小、厚薄不同，会有不同的形状和硬度。冰有千种万种模样，而水虽无固定形状，却也只有一种——随圆就方，变动不居；冰让触碰它的人，感到冰冷刚硬，而水则温暖柔软；冰死板，水灵动；水可以自由酣畅的奔赴大海，而冰若靠自己之力，则寸步难行。冰若想奔赴或融于大海，只有将自己化为水方可归真。而冰欲化为水，靠自己的力量是很难的，即便自己再怎么努力，摩擦也好，碰撞也好，如果没有温暖的力量，它是一点也不会消融的。但如果靠上温暖的力量，则自己不必花费丝毫的力气，就可变回它本来的面目——水。

**凡夫“我”与念佛“我”，不正如冰与水一样吗？凡夫“我”如冰，依过去世的业力，外现千种万种模样，有美丑善恶，有愚智贤，有尊卑高下；念佛“我”如水，它只一种，它如水一般，柔软、无我，自在、灵动、无分别。凡夫“我”要想向念佛“我”转型，则要像冰化水一样，需要一股外在的强大、温暖、慈爱的力量方可成就。一旦冰转化为水，就会发现，原来冰与水本质并无不同，凡夫一旦成佛，才知佛凡本来一体，凡夫本具佛性，佛性未离凡夫。

**凡夫若靠自己的力量彻底完成这个转变是很难的。即便自己再怎么努力，如何的戒定慧、六度万行，都会终归于徒然，因为众生的修行乃是从有漏心生,不顺法性,所谓“凡夫人天诸善,人天果报,若因若果,皆是颠倒,皆是虚伪,是故名不实功德”（昙鸾大师语）。正如冰块相互摩擦也好，碰撞也好，冰块本身的温度并没有改变，它是一点也不会消融的，除非有一种外来的温暖的力量。

**净土法门中名号中蕴含阿弥陀佛的无上佛力，就是这样一种外来的温暖之力。如印光大师言：“阿弥陀佛万德洪名，如大冶洪炉。吾人多生罪业，如空中片雪。业力凡夫，由念佛故，业便消灭。如片雪近于洪炉，即便了不可得。又况业力既消，所有善根，自然增长殊胜。又何可疑其不得生，与佛不来接引乎！”

**累生累世以来，凡夫所造恶业，尽虚空不能容受。如此深重罪业，如果想靠自己所做的点滴有漏之善来化解，真犹如妄想用星星之火来融化南北极的冰山一样，这是不可能的。

**而善导大师说：“但有专念阿弥陀佛众生，彼佛心光，常照是人，摄护不舍；总不论照摄余杂业行者。”又说：“相好弥多八万四，一一光明照十方，不为余缘光普照，唯弥念佛往生人。”只要我们专修念佛，佛光就会照耀到我们的心田，佛的温暖当下就会笼罩着我们。我虽如冰块一般冰冷刚硬，有棱有角；但念着佛号，不知不觉中，阿弥陀佛定以他的温暖使“我”慢慢消融，使我刚强的心变得柔软，使棱角分明的个性慢慢变得模糊。

**终有一天，无始劫来轮转的生命中泠寒剧冷所成就这个“我”的业障坚冰，会在声声的佛号声中，彻底完全地融化于阿弥陀佛的心光中，成为自由灵动的功德之水，奔赴诸佛无为涅槃的大海，成为大海中的一朵浪花，与阿弥陀佛永远地成为一体！