三种师

空远缘

**“师”就是老师、师父的意思。我把“师”分成三类：

**一种是依止师；

**一种是旁参师；

**一种是非常师。

**那么这三类师有什么区别呢？

**依止师只有一个，旁参师有数个，非常师则可有无数个。

**依止师只能有一个，不能有第二个。好比一个天上只能有一个太阳，一个国家只能有一位君主。如果一国有二主，天下就大乱了；我们依止的心如果有两个，也会乱的。

**旁参师与依止师之间是有一定关系的。旁参师的意思是站在依止师的旁边、侧面，能辅助我们依止善知识的老师。比如对于依止师的某些说法、想法，通过旁参师他的视角、他的语言，能够让我们更好地理解依止师的心意。这样的旁参师一般不会有太多。此外，旁参师是可以变动的；但依止师是不变的，我们不能今天依止这个，明天又依止那个，那样就不叫“依止”了。

**非常师就很多了，所谓“圣人无常师”“三人行，必有我师”，这里的师就是我所指的非常师。

第一，依止师。**前几天净业法师讲如何做弟子，讲的就是关于依止师的内容，是在这个层面上来讲的。在《佛教金言录》这本书里面，有专门的一节在讲亲近善知识，这也是此书最重要的内容。以下是《佛教金言录》中摘录的几条有关善知识的经文，这里的善知识就是指依止师。

**1、亲近供养诸善知识，是具一切智最初因缘。——《华严经·入法界品》

**2、阿难言：人得善知识为得佛半。佛言：人得善知识为得佛道。——《三慧经》

**3、善知识者，即是得道全分因缘。——《付法藏经》

**4、一切菩萨成就佛法，皆由善知识力，以善知识而为根本。——《华严经》

**5、于善知识中，应生如佛想。——《摩诃般若经》

**6、善知识者，则是如来。——《华严经·入法界品》