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1. 我们是造佛的工厂,是要让众生成佛的!六字名号就是模具,套上一个,成佛一个! 2. 只谈弥陀救度,不谈众生修行,这叫“一向专念”。 3. 阿弥陀佛在五劫思惟的时候,就知道我们不行,所以阿弥陀佛让我们靠他。就像过海——“我不行啊,我游不过去啊!”知道你不行,所以让你坐船嘛!这多颠倒——知道你不行,所以让你坐船,你还说你不行;知道你不行,让你念佛,你还说你不行。 4. 真正的强缘是对弱因来讲的。阿弥陀佛的愿力就是强缘,虽然我们的愿生心是弱的。六字名号构成了我们的愿生心,构成我们的信愿心,这是不会被火所烧坏的。 5. 我们往生极乐世界要无量无边、无穷大的功德。谁有无穷大的功德?只有六字名号,这个就是缘——佛的愿力。 而因呢?就是我们的愿生心。如果愿生心用系数来说明,百分之百的愿生心的系数为1,现在我们愿生心只有0.0001,结果能不能往生呢? 愿生心(系数)乘以缘(无穷大),还是等于往生(无穷大)。所以只要你有一点点往生心,就能乘佛愿力往生,因为缘是无穷大的。 6. 我们是卑劣凡夫,就像一步也不能动、躺在担架上垂死的人;阿罗汉则是健步如飞之人,一小时20公里;菩萨是开车的,一小时100公里。现在,不管是菩萨、阿罗汉还是凡夫,都乘上阿弥陀佛的愿力飞机,那么所有人的速度都是一样的,以佛的速度为自身速度,远远超越人在地面上的速度。 7. 你敢怀疑阿弥陀佛的愿力,真是糊涂、胆大! 8. 修学净土宗的人,一定要依据净土宗完整的、独立的、系统的、清澈的理论来修行,理论指导实践,方向明确,信心十足,行法得当,利益超越。 9. 六字名号是阿弥陀佛的产品,五劫思惟就是做设计方案,兆载修行就是加工生产。十劫之前,这个产品终于完成了!十方诸佛便到十方世界推销这个产品——不是推销,是推送,免费派送的! 释迦牟尼佛就到了娑婆世界把六字名号给我们,并且还做了一个说明书,就是净土三经。可是对于净土三经我们还是看不懂,还要加以说明。天台、禅、华严等祖师各自站在自己宗派的立场加以说明;善导大师则完全站在净土本宗的立场说明,善导大师的解释才最完整、最透彻的。 10. 念佛人不得不专,因为唯有弥陀一佛为我们发了这样的大愿,来作为我们往生的强缘。 11. “当愿生”是阿弥陀佛对我们的呼唤,应当成为我们人生的根本目标。 12. 我们的本性是清净、光明、自在、安乐的,而极乐世界正是如此,所以应当愿生。 13. 佛心盼望我们往生,佛愿为我们往生所发,佛语为我们往生证诚,所以应当愿生极乐。 14. 如果我们不承认佛的存在,等于我们不承认父母的存在一样;如果我们不承认佛的存在,等于自杀一样,因为我们都有佛性,否认佛性,就是否认自己。 15. 药要对症,法要对我们的根机。 16. “已到含元殿,不必问长安。”已经得到这句南无阿弥陀佛的无量功德了,还在问如何是多善根,等于是到了含元殿的人还要问哪里是长安。 17. 以我们本来的身份,能成为善人吗?不能。为什么能成为“上善人”呢?这就是标准不一样:用凡眼一看,各位都是恶人;用佛眼一看,都是上善人。所以要看以谁的眼睛看,谁的嘴巴来说。 18. 凡眼来看念佛人都看不准了,凡眼只能看外表,外表是蜡,里面包的是佛像,凡胎里面是圣胎啊!所以凡眼不是X光,看不到里面。各位念佛莲友,我们的肉是凡肉,骨头却变成佛骨,脱胎换骨了,因为念阿弥陀佛了! 19. 金蝉脱壳也是我们念佛人,真的在念佛,假的在这个世间应酬呢! 20. 《阿弥陀经》有三处说到“善”:“诸上善人俱会一处”“不可以少善根福德因缘得生彼国”“善男子、善女人”,这三个“善”是一脉相承的。这三个“善”只有以六字名号一脉相承:称念弥陀名号,被称为善男子、善女人;称念弥陀名号——上善人俱会一处;称念弥陀名号——非少善根。
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