明贤法师：金刚眼突空华落，大地都归寂灭场 2016-04-28 选自《禅宗语录》 石观音寺

仗权作恶谤三宝

明贤法师：金刚眼突空华落，大地都归寂灭场2016-04-28 选自《禅宗语录》 [url=]石观音寺[/url]

                               
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黄易 山水立轴（仿查梅壑）

众一夕，静坐夜起，见海湛空澄，雪月交光，忽然身心世界，当下平沈（注1），如空华（注2）影落，洞然（注3）一大光明藏（注4），了无一物，即说偈曰：“海湛空澄雪月光，此中凡圣绝行藏。金刚眼突空华落，大地都归寂灭场。”

即归室中，取《楞严》印正，开卷即见“汝身汝心，外及山河虚空大地，咸是妙明真心中物”。则全经观境，了然心目。

明·《憨山大师梦游集》卷五十三《憨山老人自序年谱实录上》

《卐续藏》73·838中-下之憨山德清禅师语

注释

                               
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1〔平沈〕沉没、隐没，亦作“平沉”。《楞严经》云“迷妄有虚空，依空立世界，想澄成国土”，虚空与国土都是妄想所成，禅门用“虚空粉碎，大地平沉”形容妄想除灭后的境界。

2〔华〕同“花”。

3〔洞然〕清楚明了貌。

4〔大光明藏〕与后文“妙明真心”均指禅门所说的“本来面目”，是人人本具的如来智慧德相。

提要

                               
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一晚，静坐夜起，大师见海湛空澄，雪月交光，忽然身心世界当下平沉，犹如空中花影下落，唯见一大光明藏，清楚明澈，了无一物，随即说偈曰：“海湛空澄雪月光，此中凡圣绝行藏；金刚眼突空华落，大地都归寂灭场。”于是回到室中，取出《楞严经》印证自己的境界，开卷便见“汝身汝心，外及山河虚空大地，咸是妙明真心中物”。则全经之观境，了然于心目。

憨山德清禅师师承

                               
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密庵咸杰禅师——破庵祖先禅师——无准师范禅师——断桥妙伦禅师——方山文宝禅师——无见先睹禅师——白云智度禅师——天界古拙禅师——无际明悟禅师——广善宝月禅师——天宁默堂宣禅师——吉庵祚禅师——天宁道济禅师——云谷法会禅师——憨山德清禅师

憨山德清禅师小传

                               
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憨山德清禅师，晚明四大高僧之一，云谷法会禅师法嗣。金陵全椒（今安徽全椒）人，俗姓蔡，字澄印，号憨山。年十一即怀出家之志，翌年投报恩寺西林永宁法师诵习经教，兼修儒学，博通内外黄老之学。十九岁往谒栖霞山云谷法会禅师，读《中峰广录》，乃决志参禅。遂返报恩寺落发，从无极明信禅师受具足戒，听华严玄谈。因慕清凉澄观国师之为人，乃自字澄印。嘉靖四十四年（1565年）再参法会禅师，得授念佛公案。隆庆五年（公元1571年）游历诸方，留连京城诸讲肆，又参谒遍融、笑岩二师。万历元年（公元1573年）游五台山，见憨山奇秀，乃取之为号。后住东海牢山（山东崂山），声望甚高。

万历十四年，神宗以《大藏经》十五部颁于天下名山，太后特赐牢山一部，并建海印寺，请师住持。二十三年，以私修庙宇之罪被诬入狱，削去僧籍，充军流放雷州（广东）。二十八年，依南韶道祝禅师之请，止住曹溪，翌年重开祖庭，选僧受戒，立义学，养沙弥，设立库司清规，大振宗风。四十二年，太后崩殂，恩诏许还僧服，历游名山胜迹，说法弘化。四十四年，在庐山五乳峰创建法云禅寺，仿慧远大师之法，专心修持净业。天启二年（公元1622年），复应韶阳太守张公之请，再入曹溪。禅师思想融合禅与华严，倡导禅净无别、三教归一之说。弟子有福善、通炯禅师等。

天启三年（公元1623年）十月禅师示寂，世寿七十八，僧腊五十九，谥弘觉禅师。后人为师立塔于南华寺天子岗，世称憨山大师。著述甚多，有《华严纲要》八十卷、《楞严经通议》十卷、《法华经通义》七卷、《起信论直解》、《圆觉经直解》、《肇论略注》各二卷、《唯识论解》、《净土会语》、《中庸直指》、《春秋左氏心法》、《老子道德经注》、《观老庄影响论》等，另有门人汇编之《憨山梦游集》五十五卷、《憨山语录》二十卷。

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