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[举报] 在反邪教版块中,普德又出现了,又在大肆攻击佛经,请管理出面查封。

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发表于 2016-4-29 14:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

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在反邪教版块中,普德又出现了,又在大肆攻击佛经,请管理出面查封。

佛经的正与否,不是不具德之人能够随意评说的,而此人肆意攻击毁破佛经,这样的罪过,通过我们论坛的平台出现,我们也是要承担罪业因果的,请论坛管理人员再次出面制止查封。

此人以前多次出现,已经查封多次,这次又再出现,屡教不改,请管理人员不让再让这样的人出现,破坏了。
 楼主| 发表于 2016-4-29 14:42 | 显示全部楼层
此人,多次攻击我心中心法,还有一些陀罗尼经典,这样毁坏佛经的人,竟然能堂而皇之的出现,请管理人员一定要处理啊。

此人无半点证悟,仅凭着对佛经的口言片语的理解,肤浅的认知,就在此攻击经典,实在是可恶啊,也是很大的恶业啊,请管理出现管理下啊。


QQ截图20160429143833.jpg QQ截图20160429143851.jpg QQ截图20160429144600.jpg QQ截图20160429144608.jpg
发表于 2016-4-29 15:53 | 显示全部楼层
现阶段的我们,感觉很多时候还是业力驱使,无奈。
发表于 2016-4-29 16:50 | 显示全部楼层
邪说邪教最怕为人所揭露,被人暴晒在阳光下,无所遁形。

所谓的“心中心法”那可是被印光大师所破斥的,印光大师可是本坛的指导老师之一,又岂是一些人的一厢情愿就能够为心中心所正名?

楼主打着所谓的“攻击佛经”,为你们心中心正恐怕就是你的目的之一,而为谢安朔正名是最主要的目的二。

看看楼主之前所发表的为谢安朔正名的帖子:

致论坛管理的一封信,关于贵坛增设谢安朔版块之事说
http://www.shixiu.org/thread-110789-1-1.html
(出处: 佛教网)


像楼主这样,为已经被划归为“邪教邪说"版块的谢安朔正名,建议论坛服务将楼主予以禁言处理,以免谢安朔的邪说在此论坛漫延,为害同修慧命。
发表于 2016-4-29 20:06 来自手机版 | 显示全部楼层
龌龊小人,有本事自己造论去驳斥他,少使这种下三滥手段。
来自: 微社区
 楼主| 发表于 2016-4-30 09:27 | 显示全部楼层
佛说,法布施是最大的功德,金刚经云,若有人布施充满三千大千世界的珍宝,所获的功德,不如有人宣讲如来四句法理,若以色见我,以音声求我,如人入邪道,不可见如来!何以故?诸行无常,诸法无我,寂静涅槃故!唯有究竟法义可以破无明,唯有解脱自我可以出生死,除如来究竟义以外,任何求福报,求超度,求功德的渴求,都是心外求法,皆是外道!不可出轮回,若有人为了满足人性自我虚荣欲望,篡改佛经,以分别心度如来义,以获得法充解脱义,此人罪恶滔天,必定下地狱!佛言,十恶罪中,邪见最重!
 楼主| 发表于 2016-4-30 09:31 | 显示全部楼层
不要再拿觉悟者来说事,你说印广大师已经批判了心中心法,请拿出你所谓的证据出来,你能把印光大师搬出来,很好!如果心中心是邪法,大德无数不见人批驳,你是何人,敢口出此言?

普德无德已经论坛管理清理过数次,屡教不改这是管理看错了?那管理也要忏悔啊因为管理已经查封普德数次了,管理也是邪恶的?

无明的人啊,造下恶业而不知,是多么愚蠢啊。
 楼主| 发表于 2016-4-30 09:34 | 显示全部楼层
魔王的子孙混入佛门,歪曲佛义,祸乱正统佛教,企图断毁众生成佛之慧命。

《大般涅槃经-卷七》:[佛告迦叶:我般涅槃七百岁后,是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣,魔王波旬亦复如是,作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像,亦复化作须陀洹身,乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身,坏我正法。]

《佛藏经-卷中》:[舍利弗,如来在世三宝一昧,我灭度后分为五部。舍利弗,恶魔于今犹尚隐身,佐助调达,破我法僧,如来大智现在世故,弊魔不能成其大恶。当来之世恶魔变身作沙门形,入于僧中,种种邪说。令多众生入于邪见,为说邪法。]
 楼主| 发表于 2016-4-30 09:39 | 显示全部楼层
生死事大,非是儿戏。因缘会遇,焉能轻慢。普德非斥如来究竟不究竟,实借护法名,诽谤善知识,坏佛知见。十不善中,邪见最重。
 楼主| 发表于 2016-4-30 09:44 | 显示全部楼层
“诸恶勿作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,佛陀教义以其慈悲、理性、智慧、清净,净化凡夫身心,令无明众生反观身心,觉醒烦恼,回归真如本性;超生死,脱轮回,于生死大海中自度度人。佛陀所讲究竟法义,历经数千年依旧如同暗夜明灯,引领沉沦生死黑暗中的灵魂,趋向解脱光明。

然人心不古,末法渐近,佛教中有证量的大德,隐遁山野。山中无老虎猴子称大王,一些浪迹社会,没有其他本事吃饭的混混,冒充僧侣,穿我佛衣,身披袈裟,口诵佛经,却内心阴暗邪恶,以如来经典作为沽名钓誉之手段,以僧衣僧相,作为骗取信众供养之资粮。

貌似维护佛教正统,实乃混入佛门之妖魔,观其言行,除了在网络上大肆辱骂,诽谤佛教各宗派之大德,以显示其修行境界,究其文字却苍白乏味,没有丝毫心地证量。试图通过攻击诽谤,造谣污蔑他人,来提升自我知名度,此种心态可怜,可悲可叹!
发表于 2016-4-30 09:46 | 显示全部楼层
净土宗十三祖印光大师批评“心中心法门”首倡者大愚印光大师于《复慧海居士书四》中言:“前接手书,谓黄适园将来沪过访。昨日曾来,泛论净密之所以。学密宗者,病在欲得神通,欲现身成佛。问之,彼皆谓无此念,实则无一无此念。以其倡导之人,先以神通吸动人,何能令学之者无此念乎。昨颇有五六位,非黄君一人,彼见信与否所不计也。彼学密而回向净土,故是正理。但恐不屑生净土,欲现身成佛,或致受病。使彼无此种知见,断不至称赞大愚。既称赞大愚,则是以大愚所说为至当之论。然大愚之成佛之弟子,并无成佛之表示。足知其为妄称许人,以期世人恭敬供养,尊己为已成佛之高僧。其犯大妄语,以凡滥圣之罪,实非小可。我等但守净土修持,让一切人皆得成佛,以度我等,则何幸如之。二子同来平,当极力劝其学好。欲学好,必先以立志立品,知因识果始。不立志,则无所趣向。不立品,则所行卑污。不知因果,则无以闲邪念而存诚心。必至流入小人之域而不自觉也。
(此见《印光大师文钞三编》复慧海居士书四)

印光大师又于《复谢慧霖居士书》中言:“大愚在上海宏密宗,向之者趋之若鹜,令人一百日成佛。三层楼洋房租六七座(在金神父路,此地空房甚多),可知其人之多。十七年下半年来,至十八年夏,北京有欲藉此以获利者,以一千多元作川费,接之北京,举国若狂,直同活佛出世。四十八日即可成佛。至下半年,已有嫌疑,声名渐减。后因欲发财者,欲得胜者,向之皆言可得,通皆失败。其人恨之切骨,从此北京天津无人理,此时正好以长寿法往生,乃回家做俗人去。足见密宗所说现身成佛等义,皆非普通人可希望之事。彼徒皆侈谈神通。数年前白喇嘛在南京,做金光明法会,时天旱,又求设坛求雨,至圆满,一滴未下。今夏□□在杭,作时轮法会,杭比别处旱灾更大。后到上海,一伙信者,求彼祈雨亦一滴未下,且将中国之钱,买枪炮,拟运西藏,也有被强盗抢去者,也有买者作弊,得钱而逃者。彼若有真神通,何于此种事皆未能知。须知密宗要旨,在三业相应,果三业相应已久,便可从心所欲。未到心空而妄欲得者,或至著魔,此密宗一大关系也。此信不可发表,以免暗祸,今大勇之徒,悉归而宏密矣,不可不慎。”
(此见《印光大师文钞三编补》复谢慧霖居士书)


印光大师于《复某居士书》言:“佛法乃一切人公共之法,一切人皆可修,皆可得益。若如汝说,则钝根之人,不能深入教海者,皆无学佛之分。汝以汝智识能识得相宗名相,尚欲建立一淡薄净土。汝作此说,乃未阅佛经,为自出心裁。汝固深通教理者,以光之哑羊僧,尚不以汝之所说为是,则深入教海之话,谈何容易。某人岂念佛所误乎,以彼心存速证,故得魔鬼附体。从兹妄造谣言,未得谓得,未证谓证。彼之学者,皆以彼为活佛,故彼有百日成佛之说。凡去见者,有时预知其心,有时面受人欺。足知彼之神通,乃魔鬼作用。鬼来则有,鬼去则无。凡亲近彼者,有得心地清净者。有未得谓得,妄自称尊者。亦有发狂不能令愈者。世之矜奇好异者多,故彼得售其技。使一切人皆能恪守本分,则彼之巧技无得而施。现已往北平去,闻其蚁聚乌合之势,不亚沪地。光于彼亦不赞叹,亦不立说破斥。以光系哑羊僧,不足以启人信而折人疑。只好彼行彼法,吾守吾道。汝宿根颇深,观汝所说,并所教人,多不知佛法系一切人皆能修,皆能得益者。若令一切钝根女子,文理尚不大通,即以唯识是务。然则唯识未到中国时,净土知识,通通皆是坏乱佛法,疑误众生乎。光定于九月间灭踪长隐,以后永不与一切人相交涉,以专修净业。免得今生不了,又随彼已成佛之知识,并打倒铲除废弃孔教之知识所转也,祈慧察。”
(此见《印光大师文钞三编》复某居士书)



印光大师于《复石金华居士书》中言:“手书备悉。食肉一事,关系治乱升沉。欲了生死出轮回者,当凛凛于此事,庶有希望。密宗法门,不可思议,而今之传者学者,多失其宗。以持咒三密之功,消除烦惑,则为正义。而传之者,以神通吸动人。学之者,无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行,而欲腾空远游,何可得乎。西藏蒙古喇嘛皆吃肉,以其无什米粮,尚有可原。今之学密宗者,多开荤吃肉。反大嘉美其事,谓为吃了就度脱了,则成魔说矣。喇嘛做大佛事,尚须吃素。可知平常吃肉,固非正义。密宗提倡即身成佛,乃以了生死为成佛。一班无知之人,便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁,其材可以为栋梁,非现在即可为栋梁也。十七年有某某在上海提倡密宗,一百日成佛。上海有信心者,咸依之学。十八年夏,有艳其名,欲借此求利,请至北平。四十八日成佛,比在上海快一半。至十九年,北平天津上海皆不能容,回家还俗,可叹之至。了生死法,净土法门,最为稳当。无论何等根性,若具真信切愿,至诚恳切持念佛号,求生西方者。临终必蒙佛力加被,往生西方。此之法门,乃一代时教中之特别法门。一切法门,皆须以戒定慧之道力,断贪瞋痴之烦恼,烦恼断尽,方可出三界了生死。在昔颇有此种人,而今则恐全世界也无一二人可得也。是以愈向后,愈宜专修净业也。”
(此见《印光大师文钞三编》复石金华居士书)

惭愧僧结语:
今见学佛者,多皆不明是非,以邪说为正。不慧初见“心中心法门”,见其所说之言,有违佛言祖语,故于此等之说决不流通,以免落流通邪说,疑误众生之过。后偶一查之,方知“心中心法门”首倡者,即是大愚也。此人,修“心中心”的弟子皆以大菩萨尊之,谓其所说是得普贤菩萨之教。全不知印光大师极斥此人,谓此人:“妄称许人,以期世人恭敬供养,尊己为已成佛之高僧。其犯大妄语,以凡滥圣之罪,实非小可。”而如此之人,世人反尊敬之如古佛出世,直是可笑之极,亦可悲之极!足见法弱魔强!
更有不明教理,及不具正眼之人。此中也不乏有某些当道弘法者。于此等邪说更极加赞叹,更以门生身份居大愚及几位居士之后。然真学佛之人,决不可依此等人之言。在今之世,不依历代祖师之言,而妄依今人之说,而欲想了生死,难之难矣!
又今之网络发达,诚劝诸居士学佛当要小心谨慎,不可妄意传播某些邪人之邪说。否则,即是流通邪法,疑误众生,此之罪过大矣!
 楼主| 发表于 2016-4-30 10:00 | 显示全部楼层
这个所谓的惭愧僧是印光大师?请问,其是何人,何德何能在此评价?

可笑啊,上文中哪里明确说心中心是邪法了?以讹传讹,我不知这个人的果报是什么样的,但是相信论坛管理,自会有清明的认知的,呵呵。
 楼主| 发表于 2016-4-30 10:01 | 显示全部楼层
以自心的扭曲知见,歪典经典所说言,圣者教言,我不知道这样的人,以后是什么样的啊,真的不敢想呐,管理,你是否知道?
 楼主| 发表于 2016-4-30 10:03 | 显示全部楼层
不知道地狱中的油锅烧开在等着谁啊,都不敢想象。无明的人啊,以自心扭曲的认知当好玩,造下无边的业,真的是愚蠢啊。叹息!
发表于 2016-4-30 10:23 | 显示全部楼层
净土宗十三祖印光大师批评“心中心法门”首倡者大愚印光大师于《复慧海居士书四》中言:“前接手书,谓黄适园将来沪过访。昨日曾来,泛论净密之所以。学密宗者,病在欲得神通,欲现身成佛。问之,彼皆谓无此念,实则无一无此念。以其倡导之人,先以神通吸动人,何能令学之者无此念乎。昨颇有五六位,非黄君一人,彼见信与否所不计也。彼学密而回向净土,故是正理。但恐不屑生净土,欲现身成佛,或致受病。使彼无此种知见,断不至称赞大愚。既称赞大愚,则是以大愚所说为至当之论。然大愚之成佛之弟子,并无成佛之表示足知其为妄称许人,以期世人恭敬供养,尊己为已成佛之高僧。其犯大妄语,以凡滥圣之罪,实非小可。我等但守净土修持,让一切人皆得成佛,以度我等,则何幸如之。二子同来平,当极力劝其学好。欲学好,必先以立志立品,知因识果始。不立志,则无所趣向。不立品,则所行卑污。不知因果,则无以闲邪念而存诚心。必至流入小人之域而不自觉也
(此见《印光大师文钞三编》复慧海居士书四)

发表于 2016-4-30 10:26 | 显示全部楼层
印光大师又于《复谢慧霖居士书》中言:“大愚在上海宏密宗,向之者趋之若鹜,令人一百日成佛。三层楼洋房租六七座(在金神父路,此地空房甚多),可知其人之多。十七年下半年来,至十八年夏,北京有欲藉此以获利者,以一千多元作川费,接之北京,举国若狂,直同活佛出世。四十八日即可成佛。至下半年,已有嫌疑,声名渐减。后因欲发财者,欲得胜者,向之皆言可得,通皆失败。其人恨之切骨,从此北京天津无人理,此时正好以长寿法往生,乃回家做俗人去。足见密宗所说现身成佛等义,皆非普通人可希望之事。彼徒皆侈谈神通。数年前白喇嘛在南京,做金光明法会,时天旱,又求设坛求雨,至圆满,一滴未下。今夏□□在杭,作时轮法会,杭比别处旱灾更大。后到上海,一伙信者,求彼祈雨亦一滴未下,且将中国之钱,买枪炮,拟运西藏,也有被强盗抢去者,也有买者作弊,得钱而逃者。彼若有真神通,何于此种事皆未能知。须知密宗要旨,在三业相应,果三业相应已久,便可从心所欲。未到心空而妄欲得者,或至著魔,此密宗一大关系也。此信不可发表,以免暗祸,今大勇之徒,悉归而宏密矣,不可不慎。”
(此见《印光大师文钞三编补》复谢慧霖居士书)

发表于 2016-4-30 10:31 | 显示全部楼层
印光大师于《复某居士书》言:“佛法乃一切人公共之法,一切人皆可修,皆可得益。若如汝说,则钝根之人,不能深入教海者,皆无学佛之分。汝以汝智识能识得相宗名相,尚欲建立一淡薄净土。汝作此说,乃未阅佛经,为自出心裁。汝固深通教理者,以光之哑羊僧,尚不以汝之所说为是,则深入教海之话,谈何容易。某人岂念佛所误乎,以彼心存速证,故得魔鬼附体。从兹妄造谣言,未得谓得,未证谓证。彼之学者,皆以彼为活佛,故彼有百日成佛之说。凡去见者,有时预知其心,有时面受人欺。足知彼之神通,乃魔鬼作用。鬼来则有,鬼去则无。凡亲近彼者,有得心地清净者。有未得谓得,妄自称尊者。亦有发狂不能令愈者。世之矜奇好异者多,故彼得售其技。使一切人皆能恪守本分,则彼之巧技无得而施。现已往北平去,闻其蚁聚乌合之势,不亚沪地。光于彼亦不赞叹,亦不立说破斥。以光系哑羊僧,不足以启人信而折人疑。只好彼行彼法,吾守吾道。汝宿根颇深,观汝所说,并所教人,多不知佛法系一切人皆能修,皆能得益者。若令一切钝根女子,文理尚不大通,即以唯识是务。然则唯识未到中国时,净土知识,通通皆是坏乱佛法,疑误众生乎。光定于九月间灭踪长隐,以后永不与一切人相交涉,以专修净业。免得今生不了,又随彼已成佛之知识,并打倒铲除废弃孔教之知识所转也,祈慧察。”
(此见《印光大师文钞三编》复某居士书)

 楼主| 发表于 2016-4-30 14:36 | 显示全部楼层
心中心法门是元音老人的法门,何来他者,他者代表元音老人吗?你代表佛陀吗,请问?
 楼主| 发表于 2016-4-30 14:38 | 显示全部楼层
想污篾元音老人的心中心法门,你们这样的无修无证者,还差的远。你们这样佛门中的败类,无修者,却整天干着谤佛的勾当,却能如此无惭无愧,真是长见识了。
 楼主| 发表于 2016-4-30 14:39 | 显示全部楼层
真有不怕下地狱的愚痴者吗,啊?
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