导读：
2016年4月27日，比丘戒圆满之际，为使新戒比丘体验托钵之原始佛教，及让信众广修福田，山东青州广福寺举办千年来首次托钵乞食仪式。在开堂道明律师，陪堂界崇律师的带领下，300多名新戒，身被衲衣，手托钵盂，都摄六根，威仪庄重，场面甚为壮观。
山东青州广福寺举办千年来首次托钵乞食仪式
新戒身被衲衣 手托钵盂
大众徒步经行 双手托钵 诵持圣号
前来供养的男女老少自行站在此次活动的主干道路两边
菩萨在线山东讯 2016年4月27日，比丘戒圆满之际，为使新戒比丘体验托钵之原始佛教，及让信众广修福田，山东青州广福寺举办千年来首次托钵乞食仪式。托钵，是佛教的传统仪式，佛陀涅盘前曾嘱咐弟子们四依，即“树下住，粪扫衣，托钵乞食，依陈弃药”，为的是让弟子们勿执着于物欲，在修持上能用尽可能多的时间勇猛精进。
在开堂道明律师，陪堂界崇律师的带领下，300多名新戒，身被衲衣，手托钵盂，都摄六根，威仪庄重，场面甚为壮观。大众徒步经行，双手托钵，诵持圣号。山门外早已是人山人海，前来供养的男女老少自行站在此次活动的主干道路两边，手中拿着供僧准备的物品。许多人长跪合掌，恭敬礼拜，激动的泪流满面。一包包食品、一袋袋水果，一箱箱饼干、饮料等，不一样的物品却表达着同样的心声，虔诚供养僧众，祝愿每一位师父早证菩提，利益众生。活动现场群贤毕至，少长咸集，很多家长抱着自己的小孩，教孩子把供养物品一个个放入
法师们的钵中，为自己与家人种下福德资粮，也种下一粒解脱的种子。
大师父开示：佛制乞食，为疗色身，但乞食物，不托金钱。比丘之义有四种：怖魔、乞士、破恶、不生（烦恼不生与不再来三界中受生）。着重要说的是“乞士”之义。顾名思义，乞士是指靠乞食自活的人士，向众生乞饭食来维持色身以修梵行，向佛陀乞法食以长养法身慧命，这是比丘托钵乞食的真意所在。在佛世时，托钵是出家人每天应做之事，托钵乞食可以去除骄慢、贪心、瞋心，培养慈悲心，也可以为施主们提供修习善业的机会，让信众为自己及亲友培养福德资粮，通过布施的善业与三宝
结缘，修
学佛法，获得究竟的安乐。
斋僧功德：
1．仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。
2．气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。
3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。
5．音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
托钵让在家人有机会接近三宝，进一步学习佛陀纯正的妙法。透过布施的善业与三宝结缘，或则亲眼目睹三宝住世而有缘学习
佛法。沿路信众因能亲自三宝，供奉饮食，无不感觉法喜充满诸新戒菩萨更因此次托钵，认知佛法在世，需僧弘扬的法理！
（文编：妙音 责任编辑：杨帆）
发表于 2016-4-27 15:05
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