宣化上人开示《文殊菩萨化身的华严宗初祖师杜顺和尚》

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宣化上人开示《文殊菩萨化身的华严宗初祖师杜顺和尚》


摘自：楞严经四种清净明诲浅释【宣化上人讲述】


佛灭度后，末法时期，法弱魔强，为摧邪显正，故使令诸大菩萨及大阿罗汉，应化种种身，生于各阶层，来回六道中，来救度轮回受苦的众生。


或化作比丘，或白衣居士，或国王大官，或童男童女，甚至妓女寡妇，奸偷屠夫。先和他们同事，得到他们的信心，然后乘机将佛教的道理，灌输给他们，使得他们转迷为悟，弃邪归正，身心得以依教修持而入三摩地。


佛是时常用四摄法来教化众生，四摄法是：


（一）布施：分三种——即财施、法施、无畏施。（1）财施：见困苦艰难的人，乃用金钱物资救济他，使彼受感动而相信佛法。（2）法施：讲经说法，使其明白开智慧而信佛。（3）无畏施：遇着惊慌恐惧者，能安慰援助，使其得离惊恐而信佛。但这种种布施都不求报答，不存对己有利之心，施后便算，三轮体空。即无能施与所施，亦无受者。


（二）爱语：好像父母对子女说话，那种柔和慈祥的态度，令众生悦服而生信仰。


（三）利行：就是有利益，大家平均分享，不可占为独有，令众生心服而生信仰。


（四）同事：和被度者一样的身份，即和众生打成一片，没有界限，不分彼此，这样就容易使众生接受而生信仰。


讲到同事，我记起一公案：


在唐朝有杜顺和尚，俗姓杜氏，京兆杜陵人，是华严宗第一代祖师。


他道德高尚，不攀外缘，白天上山耕种，晚间回寺诵华严经。


他有一徒弟，跟他学法已十余年，见师父白天上山辛苦地耕种，夜间回寺又拜诵华严经，觉得师父很平常，没有什么可学。不如到五台山朝拜文殊菩萨，求开智慧。便向师父请求，师父说：“不必去了，在这里修行和去五台山拜文殊菩萨是一样的。”


愚蠢的弟子，不明白师父的意思，便说：“师父，我已发愿朝山，请师父慈悲，了我心愿。”


师父见他去意已决，便准他去。


临行前，师父说：“我有二封信，一封给清凉子，一封给猪老母，你顺便替我送去。”


弟子将信收下，立刻启程，朝五台山方向走，一心想求文殊菩萨加被开智慧。


按照信的位址找到清凉子，她是一个妓女，徒弟心里觉得奇怪，为何师父有一位当妓女的朋友？但信封明明写给她，因此便照样交她。


清凉子接信，拆开一看便说：“我知道了，我的工作已做完，我也要走了。”说完就坐下圆寂。


徒弟觉得奇怪，将信捡起来一看，原来她是观世音菩萨，可是他还不曾觉悟。


又将第二封信按地址交给猪老母，原来它是一支猪。


猪老母接到信之后，拆开来看，也当场死了。


徒弟更觉奇怪，为什么看到信就死呢？于是把信捡起一看，原来信是写给普贤菩萨的化身为猪，来教化众生。但这愚笨的徒弟，还不觉悟。


他来到五台山下，遇见一位老人，老人问他：“你来五台做什么？”
答：“朝拜文殊菩萨。”
老人说：“你师父就是文殊菩萨，你不拜师父，来拜文殊，真是舍近求远！”说完就不见了。


这时他才恍然明白，原来师父就是文殊菩萨！


于是立刻回头，赶快回见师父。可是抵寺门时，师父已圆寂多日，真是后悔也来不及了。

南无大悲观世音

佛菩萨神通游戏人间度众生，潇洒来去自如
南无十方佛菩萨龙天护法