净宗法师开示短语（十五）

空远缘

**1.善导大师最讲究“专”这个字。“一受专精不惜命”，我们的生命在这里是扭曲的，痛苦的，轮回的，黑暗的，颠倒的，这样的生命有什么可惜呢？扔掉都来不及，赶紧去换阿弥陀佛的无为法性身吧！

**2.“无数音声游空转”，这个“游”字非常好！声音好像鸟，又好像丝带一样，在空中游转、婉转！

**3.怎样才能畅佛本怀？比如主人请客吃饭，很辛苦地做了一大桌菜。如果大家都吃得“狼吞虎咽”，心满意足，主人就觉得特别好，满了他请客的心愿！阿弥陀佛炒了这碟六字名号的菜端给你，如果你都不理他，阿弥陀佛就会觉得好没意思。阿弥陀佛邀请十方众生说：“十方众生，称念我的名号，回来吃团圆饭吧！”我们个个争先恐后，极乐世界就是我的、你的、他的老家！这样才能畅佛本怀。

**4.阿弥陀佛请我们念佛，譬如请客吃饭。我们每个人提一串念珠，念珠就是我们的筷子，六字名号就是阿弥陀佛做好的饭菜！“南无阿弥陀佛……”

**5.这个世界的寿命是假的，内在的法身慧命才是真的。念佛，生命才是真的。

**6.念佛人与阿弥陀佛一体，就是阿弥陀佛的人。如果阿弥陀佛是一棵常青树，我们念佛的人就是这棵常青树上的一片叶子，永远常青；阿弥陀佛是无量寿，我们念佛人也是无量寿。

**7.如果阿弥陀佛是大海，我们就是大海中的一朵浪花，大海不会枯竭，我们这朵浪花也永远不会枯竭。阿弥陀佛的寿命有多长，我们的寿命就有多长，是一体的！

**8.“彼佛光明无量，照十方国”，娑婆、极乐虽隔十万亿佛土，但有阿弥陀佛的无碍光明相连，就觉得隔而不隔，并不遥远。好像再远的两地，中间如果有直达航线的话，就觉得很近。故《观经》说“阿弥陀佛，去此不远”。

**9.佛经中常有很多提问，问是很有智慧的，问能启发众生心中的疑惑，打开众生的心门。心门一旦打开，就像小喜鹊接受老喜鹊喂食时，小嘴一张，就能接到妈妈喂养的食物了。

**10.名号能止一切恶，能修一切善；断恶修善都在一句名号当中，是名号功德的展现。

**11.“心缘法界照慈光”，心怎么缘法界呢？比如火以木头等一切可燃烧的物质为缘，点着之后，火就顺着木头烧过去了；如果中间有土，就绝缘了。电是以一切可导电的介质作为缘，电流顺着电线就过去了；中间如果有橡胶就绝缘了。阿弥陀佛跟我们的心怎么缘呢？靠六字名号缘。你不念六字名号，杂行杂修就绝缘了。

**12.靠脑子是学不了佛法的。脑子负责思维、分辨、推理、研究等等，这些都跟佛法不相关。佛法是心法，需要我们用心来学、来感受。让佛法成为我们心灵的需要，心灵的渴求。

**13.现代人不用心，都用脑，这个很麻烦。脑子灵了，心就笨了；脑子笨笨的，心反而很灵。灵动的心会给你生命的活力与震撼。脑子灵了之后，就会发动“政变”，它把心关起来，像阿阇世王囚禁频婆娑罗王，自己要做老大。

**14.为什么我喜欢和农村老太太打交道？是因为她聪明吗？恰恰相反，她脑子笨笨的。虽然笨，但心里面有灵光。脑子笨，她的心反而容易做主，所以她对人、对事一片真诚，很柔和。让她念佛，她就愿意念。她是用心在追求佛法，感悟佛法。

**15.脑笨心灵比心笨脑灵好得多。法然上人“还愚痴生极乐”，“还愚痴”就是让脑子笨起来，让心灵动起来。

**16.“慈光”，光里面有慈爱。慈光照过来，就能拔苦与乐，温暖我们的心。

**17.你念阿弥陀佛的当下，佛光就照到你心中了。如果佛光没照着你，你能念出阿弥陀佛吗？就像已经看到树下的光斑了，如果太阳没照过来，能有光斑显现吗？

**18.这样念佛就可以了，很简单。

**19.在这个世界，阿弥陀佛怎样来消我们的业障、断我们的烦恼呢？釜底抽薪，连根断除。阿弥陀佛已经把我们生死大烦恼的薪火抽掉了，我们目前在这里的烦恼是余力、惯性，维持不了多久。一到极乐世界就“无明烦恼自然亡”了。

**20.佛经表面上看似乎每段有不同的内容，其实《阿弥陀经》文文句句都在劝我们念佛往生。故善导大师《法事赞》中每一首赞偈都说“愿往生，愿往生”。