阿赖耶识是个记忆体

郭迎金

阿赖耶识是个记忆体

跟硬盘一样，阿赖耶识是心的记忆体，有无限的容量，无量劫以来所见、所闻、所想、所说、所做、所受，都一一记录在案，称为种子，也叫业，这些信息是缘起的，当它们和合的时候，称为种子起现行，或业力现前。记忆数据之间可以任意组合，也可以与新的数据结合，生成新数据并加以储存，称为种子受熏染，或造业。每个人的阿赖耶识本来一样，性空圆满，是一体但不是一个，记忆信息各有不同，但资源可以共享。大脑是阿赖耶识的工作平台，受其物理限制，阿赖耶识五通难显。生前的记忆被压入载体深层，起现行的叫潜意识，今生的记忆有一部分成为潜意识，有一部分成为显意识，潜意识是左右我们思想和行为的程序种子，表现为欲望和习气。我们将阿赖耶识这个记忆体能知能觉的功能当作是我，相对于把身体当作我的观念，将灵魂当作我显得更贴切一些，身体是属于灵魂的。灵魂就是那个阿赖耶识，它可以化现各种形象，意生身，是阿赖耶识的自我意识和潜意识所为。从功能的角度看，心的功能除了记忆功能和自我意识功能，还有视觉功能、听觉功能、嗅觉功能、味觉功能、触觉功能和意识功能，其中意识功能非常特殊，它负责在视觉信息、听觉信息、嗅觉信息、味觉信息、触觉信息和阿赖耶识数据库之间选取信息，比较它们的差异，分析它们的个性，归纳它们的共性，判断它们的属性，发号施令，象在内存中运行的操作系统。我们的业力遍布虚空法界，遵循谁造业谁受报的原则。身体不是造业受报的主体，身体只是造业受报的工具，人死了，身体的原子分散到其他人和动植物身上，没法受报。意识造业，但不受报，因为它有生灭，受报的应该是不生不灭的主体。意识依自我意识所生，为自我意识服务，意识所造的业全部算在自我意识头上，自我意识又指定阿赖耶识为受报对象，生死轮回现象与阿赖耶识的自我意识有密不可分的关系。（凡夫知见，仅供参考。）