佛祖门风将委地（注1），说着令人心胆碎。扶持全在我儿孙，不料儿孙先作弊。纷纷走北又奔南，昧却正因营杂事。满目风埃满面尘，业识茫茫无本据。纵饶挂搭（注2）在僧堂，直待板鸣归被位（注3）。聚头寮舍鼓是非，收足蒲团便瞌睡。痴云叆叇（注4）性天昏，石火交煎心鼎沸。暂时寂寂滞轻安，一向冥冥堕无记。百丈清规不肯行，外道经书勤讲议。因果分明当等闲，罪福昭然浑不惧。或迁一榻一间房，放逸总由身口意。 元·《石屋清珙禅师语录》卷一
《卐续藏》70·665上之石屋清珙禅师语
注释
1〔委地〕喻没落，消亡。
2〔挂搭〕又作挂单、挂搭单、挂锡、挂褡、挂钵。僧人游方行脚，入僧堂挂其所携之衣被等于堂内之钩，有依住丛林之意。
3〔被位〕僧堂中大众坐禅之坐席，谓之被位。被者坐禅时敷座之物也。
4〔叆叇（ài dài爱戴）〕指浓云遮日。
提要
此诗为警策大众“佛祖门风委地”，“扶持全在儿孙”之迫要，而揭禅门学人昧于因果，不守清规，专营杂事，放逸三门之时弊。
石屋清珙禅师师承
圆悟克勤禅师——虎丘绍隆禅师——应庵昙华禅师——密庵咸杰禅师——破庵祖先禅师——无准师范禅师——雪岩祖钦禅师——道场及庵禅师——石屋清珙禅师
石屋清珙禅师小传
石屋清珙（ɡǒnɡ拱）禅师，元代高僧，道场及庵禅师之法嗣。苏州常熟人，俗姓温。清珙禅师幼时即断酒肉，为人素朴清瞿。二十岁投本州岛兴教崇福寺惟永禅师出家，二十三岁受具足戒。首参天目高峰原妙禅师，后嗣法于高峰和尚之法眷及庵信禅师。深为及庵信禅师所器，曾被誉为“法海中透网金鳞”。后频出入吴越，弘扬禅风。曾结庐而住，长隐山林，所著《石屋诗》，多写山居清趣。
至正壬辰（公元1352年）七月二十四日，禅师示寂，世寿八十一，僧腊五十九，谥佛慈慧照。有《石屋清珙禅师语录》传世。
发表于 2016-4-22 13:16
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