坛经为什么叫经？短讯

钰花源

2016年4月9日下午2点，人民大学哲学系教授魏德东做客保定《莲池讲堂》，他开讲的题目叫《破除宗教迷信回归理性的佛教》。

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他说六祖祖籍河北涿州，祖上姓范被贬岭南，家境贫寒，六祖不识字，以打柴为生，但悟性极高，后在五祖门下学成佛之道，悟得了南无本师的全部大乘精神，不识字，不立文字教化人无数，大弟子法海将其讲法记录成册送至佛经发源地，受到当地高僧大德一致认可和赞赏。坛经因此流传。还有一层意思：经书不都是历尽千幸万苦取来的、传来的吗？我现在不需要了，全部还你，教授做了个退还的动作，引得满堂掌声。

我于此知道《坛经》的由来。

自从达摩祖师传法来到中国，一花开五叶至六祖《坛经》问世，完成整个传承使命后，从那时至今好像祖师谱没在续写？

学佛淡定

佛学戏论

学佛淡定

哗众取宠

悟佛知见

狂禅不立文字。三藏十二部都是废纸。立祖师的言教为经。
这个版块是**。你想灭妙法莲华经吗？

威灵仙

悟佛知见 发表于 2016-4-18 22:04
狂禅不立文字。三藏十二部都是废纸。立祖师的言教为经。
这个版块是**。你想灭妙法莲华经吗？

那你又想骂六祖啦？

悟佛知见

《大般涅槃经》：

佛复告迦叶。善男子。菩萨摩诃萨分别开示大般涅槃。有四相义。何等为四。一者、自正。二者、正他。三者、能随问答。四者、善解因缘义。

云何自正。若佛如来见诸因缘而有所说。譬如比丘见大火聚。便作是言。我宁抱是炽燃火聚。终不敢于如来所说十二部经及秘密藏。谤言云是波旬所说。若言如来法僧无常。如是说者。为自侵欺。亦欺于人。宁以利刀自断其舌。终不说言如来法僧是无常也。若闻他说亦不信受。于此说者。应生怜愍。如来法僧不可思议。应如是持。自观己身犹如火聚。是名自正。

悟佛知见

常有狂禅，胡说八道，鹦鹉学舌，谤佛谤法。其人还自以为得道，以开悟者自居，到处开示他人，戏论三宝，坏我正法而不知。如是之人，佛法中贼也！

悟佛知见

“有自负参禅者，辄云达摩不立文字，见性则休。有自负念佛者，辄云止贵直下有人，何必经典。此二辈人，有真得而作是语者，且不必论；亦有实无所得而漫言之者，大都不通教理而护惜其短者也。予一生崇尚念佛，然勤勤恳恳劝人看教·何以故？念佛之说，何自来乎?非金口所宣，明载简册，今日众生何由而知十万亿刹之外有阿弥陀佛也。其参禅者，借口教外别传，不知离教而参，是邪因也；离教而悟，是邪解也。饶汝参而得悟，必须依教印证，不与教合悉邪也。……学佛者必须以三藏十二部为楷模。”
------------《竹窗随笔·经教》明·莲池大师

悟佛知见

古来证悟之人，皆对佛经心存恭敬，哪有如此诽谤佛经之语？可叹狂禅，口出狂言，无知无畏，造下谤法之业而不以为然。

悟佛知见

正因为众生没有解脱，都难免有心魔，所以需要佛法来救治。可是你却说佛经是魔说，断人解脱和对佛法的信念，你的一番话，才是真正的魔说！


言第一义谛时，亦不可坏世俗谛。为断除众生对佛法的执着，可以如金刚经言“所谓佛法者，即非佛法，是名佛法”。绝对不可以说“佛经是魔说”。


最怕不明二谛，以理滥事之人，拔无因果，堕断灭空，误人误己，断人善根！

悟佛知见

堕地狱的佛弟子，肯定是不听佛言，破戒破见，谤佛谤法，传播邪知邪见，断人解脱善根之人，这种不依教奉行的人，口口声声说自己信佛，其实并不信。真信佛的人，就要信佛言，依佛的教导而行，受戒守戒，学习正知正见，真正依教奉行的佛弟子，绝对不会堕落地狱！

你是信佛，还是不信呢？

悟佛知见

呵呵，你提这种问题，不是代表你心中有怀疑，就是代表你故意坏佛正法，想一举否定藏经，断人信根。如果你真是学佛人，请你注意因果，不要再胡说八道，口无遮拦。

辨思与迷信

南无阿弥陀佛

辨思与迷信

辨思与迷信 发表于 2016-4-19 08:28
南无阿弥陀佛

世智辩聪狂妄昏，自鸣得意实愚蠢；
不立文字陷坛井，谤佛谤法狂禅种。

阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

wucy

坛经，还是要维护得，参禅法宝。启示用

wucy

谁不立文字，又何必陷进去。

wucy

wucy 发表于 2016-4-19 19:46
谁不立文字，又何必陷进去。

虽不离文字，又何必陷进去。随然我喜欢骂祖。那也是解解闷。

辨思与迷信

wucy 发表于 2016-4-19 19:50
虽不离文字，又何必陷进去。随然我喜欢骂祖。那也是解解闷。

解闷方式很变态，狂禅陋习放纵害；
井蛙自大未见外，修行渐进别学赖。

阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

wucy

辨思与迷信 发表于 2016-4-19 21:05
解闷方式很变态，狂禅陋习放纵害；
井蛙自大未见外，修行渐进别学赖。

我解我的闷，与你何干。

wucy

辨思与迷信 发表于 2016-4-19 21:05
解闷方式很变态，狂禅陋习放纵害；
井蛙自大未见外，修行渐进别学赖。

把耳朵，竖高点。