南无摩利支天菩萨

休娴

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《佛说摩利支天菩萨陀罗尼经》释大力

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以摩利支天菩萨为护法的－－－杭州中天竺法净禅寺（图）

法净寺又名中天竺寺，距法镜寺不到半公里，位稽留峰下。隋开皇十七年(597年)宝掌禅师创建。宝掌系印度人，因来自中部印度，故中天竺又称中印峰。仁寿中期(602—603年)，命慧诞法师携神尼舍利在飞来峰造神尼塔，为杭城第一塔。吴越王钱弘俶在中天竺建寺，名崇寿院，香火兴盛，香客甚多，成为游览名胜。宋政和四年(1114年)改称，天宁万寿永祚禅寺。元天历年间(1328～1329年)改称天历永祚禅寺。明洪武元年(1368年)赐号中天竺寺。嘉靖二十五年(1546年)僧惠镛、法琦、清琳等募建殿刹圣像及白衣观音堂。清乾隆三十年(1765年)春，清帝弘历南巡时，为中天竺寺御题寺额为法净寺。光绪十八年(1892年)重修，当时寺内有天王殿、正殿、后殿、地藏殿、摩利支天殿、神御殿、白衣观音堂，并建有桂子堂、天香阁、诸天阁、御书阁以及供寺僧退院养老的六房。

                               
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山门

                               
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圆通殿

                               
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大雄宝殿

                               
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善女

                               
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圆通殿

                               
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一尊非常不一般的弥勒造像，有别于一般寺庙的造型

                               
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摩利支天菩萨

摩利支天与中天竺
文：体慧
　　汉地佛教寺院里的护法，大多是韦陀菩萨，一般立于天王殿弥勒菩萨背后，面对大雄宝殿，而中天竺法净禅寺的护法神则与众不同，在韦陀菩萨的位置上立的是摩利支天像。初到寺院的人看到这尊像可能会不认识，摩利支天是帝释天的部属，佛教有部经就叫《摩利支天经》，专门介绍摩利支天的功德及如何得到摩利支天的加持庇佑。经中有这么两段：尔时世尊告诸比丘。日前有天。名摩利支。有大神通自在之法。常行日前。日不见彼。彼能见日。无人能见。无人能知。无人能捉。无人能害。无人欺诳。无人能缚。无人能债其财物。无人能罚。不畏怨家能得其便。
　　佛告诸比丘。若有人识彼摩利支天菩萨者。除一切障难王难贼难。猛兽毒虫之难。水火等难。若人欲行此法者。一切法中此法
　　那么为什么法净禅寺会请摩利支天做护法神而不是韦陀菩萨呢?这里还有一段美丽的典故。
　　传说南宋高宗曾供奉摩利支天，南下避难时于菩萨像前祈祷，希望得到菩萨的庇护。在仓皇出逃时路遇一队金兵，金兵看到旗号知道是个大人物，就紧追不舍，不一会就赶上了，高宗暗自叫苦，正在恐慌之时，高宗一行人发现：好象金兵看不到他们，只是在他们四周搜寻，过了一会儿金兵就撤了。安全到达目的地后，高宗十分后十白，也十分庆幸，知是摩利支天显灵，于是在定都临安后，就将宫中供奉的宝像移至时称天宁万寿永祚禅寺，即现在的中天竺法净禅寺，并专门为其建了一座殿字进行供奉，这样摩利支天就和中天竺结下了不解之缘。之后的中天竺几经兴衰，文革时寺院被改做它用，直到上世纪90年代初期，才由光泉法师率众进院，中天竺开始了复兴的历程。摩利支天和中天竺的因缘亦然未尽，据杭州护法居士纪佩珍女士说，有不少在中天竺护法的居士曾看到过摩利支天现圣，出现在大殿上面，而且正值寺院较困难时，也许正是摩利支天，现圣庇护，才让诸多难解之事化解了。在恢复天王殿时，光泉法师决定在天王殿供奉摩利天，也就是现在的大家看到的摩利支天像。
　　现在，摩利支天依然在中天竺护持常住。



善女

                               
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以摩利支天菩萨为护法的－－－杭州中天竺法净禅寺（图）
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