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中国人有句话：“举头三尺有神明”，我们每个人头顶上都有神明。又有另外一种说法：“举头三尺有青天。人可欺，天不可欺”。这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为，要止恶行善。
佛家的说法是：每个人身上有两个神，一个叫“同名神”，另一个是“同生神”。同名神是男的、是白的、是计善的神;同生神是女的、黑的、是计恶的神。我们任何一个起心动念，是善是恶，他们都会记下来。
所以我们最好不要随便起心动念，以免造恶因。万一造了恶因，就要赶快回头，不要一直继续下去，触犯了戒律。《无量寿经》说：“神明记识，犯者不赦。”有神明记下我们所造的善恶，如果犯了罪，他是不会饶恕你的。
他们是每个月六次以上，到天堂、地狱去校对那里的善恶簿，我们要随着自己所造的善恶，而去受苦受乐。讲这些都是为了警惕大家持戒。现在，我讲一个我学佛以前，看过一本世间法的杂志，上面所记载的故事给大家听。
清朝末年，有一个举子要到北京去考状元，状元是春榜，是过了年才考的。一般远地方的人，就要在冬天时出发赴京，才能赶上春天的考期。北方一到冬天，就是冰天雪地，一片白茫茫，根本分不出路在那里，出外的人，若是遇上了大雪封路，就只有等，根本没地方可走。
这位举子在赴京城的途中，就遭遇到这种情况，无法向前行，就只好住到一家客栈里面。这家客栈的老板娘是位年轻的寡妇，丈夫才去世不久。这位举子原来只打算在这家客栈住一晚，第二天就继续赶路，没想到大雪连绵不断，道路上的积雪很高，无法成行，就只好继续在客栈住下去。
一天复过一天，一个是青年男子，一个是年轻寡妇，孤男寡女，天天对望，日久生情，就动了念头了。在动了淫念时，就犯了“远方便”的轻罪。在起了淫念之后，男的就起身走向女的房间，在他举手敲门前，这个举子想到：“不可以!我是去考状元的，这一进去要是犯了淫，天庭会除名的，回去吧!”他这边回去了;她那边起了念头，想去找他了。
一出门，心里想到：“咦!不可以，我是个寡妇，应该为丈夫守住贞节才对，怎么看到年轻人就忘了本份，不可以，回去吧!”在我们中国，女子若是嫁了丈夫，就要为丈夫守节，丈夫去世，要为他守寡，守得贞清白，死后可以升天的;但若是寡妇犯淫，这个罪恶也足以令她下地狱的。
所以这个寡妇想到这里，就回房去了。那个男的回去以后，又禁不住欲火的煎熬，又来到女的这门边了，到了门边就是“中方便”，敲了门，那个寡妇就起来开门时，那男的又赶快跑掉，因为他又觉得不可以这样做，怕犯了淫会被革名。
我们古时候有这种说法，纵然你有很好的学问，命中注定是状元，倘若是犯了淫、或是造了恶，天庭会除去你的状元名份的。所以他趁女的将要开门，赶快回头去了。 但是那个女的已经知道了，也跟过来敲他的门，而内心又挣扎的告诉自己，不可以失节，又回去了。就这样来来回回的走了两三次。
最后一次，这个男的起来开了门，这时候就是“近方便”了，两个人在那边半推半就，又想要，又想不可以这样做，就在这要成不成的时候，听到空中有声音说话了：“你们两个王八蛋，要干不干，把我的功过簿，划得稀疤烂!”说完就扔下一个东西来。他们两个在床上听到这些话，吓得发抖，赶快捡起来看，原来是一本《功过簿》，上面有他们的名字：一个今科状元，犯淫革名，打差划掉了;一个是守节寡妇，死后升天，现在犯淫，也划掉了。
再看看，又写“不犯”，勾上去。又再看下面，又写“犯”，又划掉了。然后又是“不犯”，勾上去。“犯”，划掉。把这本功过簿又划又勾的弄得一塌糊涂，连神祇都生气得破口大骂。
这两个人一 看，赶快各自回房，从此再也不敢犯淫念了。
书上虽然把状元的名字隐藏起来，但这是一个真实的故事，凡是书香家庭的子弟，都会听到这类故事的告诫，学问好，道德守也不能亏损，才有求取到功名的可能。修行人尤其要注意到这一点，一犯淫戒，什么功德都没有了，所以要特别小心。
注：无论修行还是行善还是看一个量，量变才能到达质变，才能到达你今生的临界点，每个人都不一样，但是只要你深信因果，努力坚持去做就对了。
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发表于 2016-4-18 00:22
