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心无贪淫返流全一获无生忍大佛顶首楞严经讲义---圆瑛大师

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发表于 2016-4-17 09:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

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寅三 违其现业 分三  卯初 征名承戒修定  二 结解即获法忍  三 由渐入顿结名  今初
  云何现业?阿难!如是清净,持禁戒人,心无贪淫,于外六尘,不多流逸。
  此释违其现业。现前六根,所缘六尘境界,起惑造业也,故曰现业。而违者,即旋根脱尘之义也。然此三渐次中,前二皆蹑持戒,以为助行,是因戒生定。此蹑圆通本根,以成正修,是因定发慧。由是正助兼具,故能安立下之诸位也。此中违其现业者,即前第二决定义中,逆彼无始,织妄业流者,是也。即就耳根,不许出流闻尘,而使入流照性。如是清净,持禁戒人:即前科上半,所持诸戒。而特申心无贪淫者,以其为四重之首,坏定之魁,警人必除之意,因前持戒。故得离尘。于外六尘,不多流逸:即于外六尘境界,亦不随流放逸。然言不多,弗许绝无者,以根中虚习未尽除,而尘影犹存,但以无漏,而熏有漏,非全无漏也。
  因不流逸,旋元自归,尘既不缘,根无所偶,反流全一,六用不行。
  此正明尘亡根尽。首句承上云,不多流逸,足见亡尘之功未纯,此因不流逸,因之加功进步,反闻照性,而得不流逸,旋复本根,自归元明。尘既不缘:按耳根圆通,此当入流亡所,动静不生,根无所偶,偶即对也,既无对则根亦不立。按耳根圆通,此当闻所闻尽。至此六根反流,全归一闻性,无复见、闻、嗅、尝、觉、知,结根之用,故曰六用不行。此正入一亡六。所谓但得六销犹未亡一,小乘涅槃,正当此际。按位,当在七信,齐小乘四果。 《指掌疏》违其现业即在此。现业有二:一流逸是现业,不多则小违。二六用是现业,不行则全违也。初征名承戒修定竟。
  卯二 结解即获法忍
  十方国土,皎然清净,譬如琉璃,内悬明月。
  《正脉》云:此即尽闻不住,所证境界。首二句,即山河大地,应念化为无上知觉,正由不住内自觉境,法执荡然,故融及世界,无有情器之分。皎然:洞开之貌。下喻但表明彻,盖明月在有碍物中,不能透彻,便如二乘明内境,不能与外法融通也。今菩萨觉所觉空,表里洞彻。故如月在琉璃,岂有不透彻者乎?此当八信,相似色自在也。
  身心快然,妙圆平等,获大安隐。
  《正脉》云:此即空觉极圆,所证境界。前方空智,此复空空,既不为智所劳,亦不为空所缚。故身心快然,极为洒脱,盖法身荡然,真心廓尔之意。妙圆者:无缚故妙,无碍故圆。平等有三:一身量、心量,俱周法界。二有情、无情,同体不分。三自心、生、佛,吻无高下。获大安隐:此当九信,心自在也。以身心一如,身亦心也。
  一切如来,密圆净妙,皆现其中。
  《正脉》云:此则显然全同寂灭现前,但彼约自心,此约佛理,二义平等也。密谓秘密,深固幽远,无人能到之境也;圆谓圆融,交彻互摄,重重无尽之境也;净谓清净,明相精纯,纤尘不立之境也;妙谓神妙,一切变现,皆不为碍之境。此四佛境,现菩萨依正之中,此当十信,相似慈云,覆涅槃海也。盖圆顿理融,故令似位,全似分证耳。
  是人即获,无生法忍。从是渐修,随所发行,安立圣位。
  《正脉》云:此之结尾,是预许后之诸位,故言从是渐修。即者速也。即获者,犹言不久当证也。无生法忍:即初住所证圣位,通指彻于等觉也。温陵曰:《华严》十忍,第三曰无生法忍,谓不见有少法生,不见有少法灭,离此情垢,无作无愿,安住是道,名之曰忍。吴兴曰:此中别指初住以上,名为圣位。若下文云:以三增进故,能成五十五位,真菩提路。二结解即获法忍竟。
  卯三 由渐入顿结名
  是则名为第三增进,修行渐次。
  此结名第三增进,实由前第二增进而来。前但得五信三果,未至无漏;今则由渐入顿,解除根觉空灭诸结。如前文云:此根初解,先得人空,空性圆明,成法解脱。解脱法已,俱空不生,而至得无生忍也。初渐次三位竟。

 楼主| 发表于 2016-4-19 11:19 来自手机版 | 显示全部楼层
发表于 2016-4-19 20:08 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2016-4-22 08:50 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2016-5-26 22:48 | 显示全部楼层

                               
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 楼主| 发表于 2016-6-29 16:28 来自手机版 | 显示全部楼层
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发表于 2016-7-14 19:37 来自手机版 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2016-9-18 18:56 | 显示全部楼层

                               
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 楼主| 发表于 2016-9-26 13:27 来自手机版 | 显示全部楼层
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发表于 2016-11-2 21:59 | 显示全部楼层

                               
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发表于 2017-2-23 16:41 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2017-5-9 19:00 | 显示全部楼层
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发表于 2017-8-26 08:54 | 显示全部楼层

                               
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发表于 2018-11-10 07:02 来自手机版 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2019-2-12 11:47 来自手机版 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2020-4-11 13:51 来自手机版 | 显示全部楼层
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发表于 2020-8-3 10:22 来自手机版 | 显示全部楼层
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发表于 2020-10-24 19:39 来自手机版 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2021-2-22 09:07 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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