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有關佛菩薩倒駕慈航問題

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发表于 2016-4-14 21:56 | 显示全部楼层 |阅读模式

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在佛經中表示,現在很多佛菩薩以至天人等其他眾生都是佛菩薩久遠前乘願再來倒駕慈航,請問衪們倒駕慈航是連其報身也重身再來投生世間重身修行遠是只是其應化身到世間示現修行成佛但其報身仍然在其淨土作佛?
发表于 2016-4-15 16:11 | 显示全部楼层
不是你想象的佛菩萨在另外一个净土世界,净土世界是佛菩萨的一种境界,佛菩萨来我们这个世界都是应化身,他们不需要投生凡胎了,随众生性而度化,《观世音普门品》不是说得已经很明白了吗,应以何身得渡者既现何身而为说法,佛菩萨的净土世界不是有个我们以为的净土世界 ,整个虚空都是佛菩萨的净土世界,在《妙法莲经》其中须菩提就说;“世尊;你老说的这个世界及其庄严清净,我怎么看这个世界满是秽恶不堪满是丘陵坑坎呢?佛陀就指爪捉地,说白了就是佛陀的脚往地上一踩,这时整个虚空三千大千世界以及其他佛国都现出清净庄严,佛就问须菩提;你看佛的世界国土清净不?这时大梵天王就说须菩提;你不要说这个世界秽恶不堪,是尊者的眼不净故,我们也许和须菩提一样看这个世界真是秽恶不堪,因为我们凡夫众生有分别心,心时时刻刻都在动都在打妄想,故这个世界需要佛菩萨来度化,把这个世界的真实情况说给我们是什么样的,佛菩萨也从来没有离开过我们到一个净土世界享清福去了,佛菩萨随时都在注意我们的行为,也称作善护念!佛陀留下的经典是善付嘱!所以有善男子、善女人一说,不要胡思乱想了,好好修正自己,按佛陀的教化付嘱的去做,等你自性成熟其实了,到时候佛菩萨就会有求必应了,阿弥陀佛!!!
发表于 2016-4-15 17:26 来自手机版 | 显示全部楼层
个人愚见,是投胎转世的。比如,印光大师,虚云老和尚,玄奘大师,都是再来人。菩萨有转世之迷,罗汉有投胎之昏。
发表于 2016-4-15 17:41 | 显示全部楼层
三身原本是一身,一身原本是一心,报身指导化身应用遍一切处不染一切处。三身是名相说辞,是人们对事物的归纳分类总结,报身离不开化身,否则是离世觅菩提,犹如寻兔角。化身也离不开报身,否则愚迷混沌,六道沉浮。此二身是一,方便说是二,三身同理。所谓化身在人间示现修行,报身在净土作佛,是边见,断灭道。南无佛弥陀佛。。。。。
发表于 2016-4-15 18:04 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2016-4-18 10:27 | 显示全部楼层
請問現在在西方極樂世界等阿彌陀佛滅度後再示現成佛的觀世音菩薩是報身還是化身?因觀世音菩薩早已成佛,請問現在衪的補處佛身份是報身還是應化身?
 楼主| 发表于 2016-4-18 10:54 | 显示全部楼层
淨土宗的高僧大德表示,阿彌陀佛的前生法藏比丘在未成阿彌陀佛前,在很遠之前早早已成佛,法藏比丘是古佛再來,但是,卻說阿彌陀佛是報身佛,如果報身不能倒駕慈航,阿彌陀佛不可能是報身佛,而是應化身佛
 楼主| 发表于 2016-4-18 13:49 | 显示全部楼层
阿彌陀佛是報身佛,但是在阿彌陀佛未成佛前的法藏比丘是古佛再來,法藏比丘照道理應該是過往古佛的應化身,為什麼又說阿彌陀佛是報佛?
发表于 2016-4-18 16:29 来自手机版 | 显示全部楼层
你往生到西方净土,面对面问阿弥陀佛不是更好。
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