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常敏法师：读诵过《佛说阿弥陀经》的莲友都知道，阿弥陀佛的法音能传遍十方世界。西方极乐净土的宝树宝网被微风吹动，发出微妙的法音；各种奇妙之鸟也都是阿弥陀佛威神力所变现，宣说微妙佛法。这些法音传达于十方世界，使十方世界每一位众生都能听闻，从而生起念佛念法念僧之心。佛在《佛说无量寿经》三誓偈中告诉我们:我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成等觉。我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。这种无上正等正觉之佛果，就是南无阿弥陀佛名号，阿弥陀佛要使十方世界每个众生听闻到。阿弥陀佛以此功德布施给十方众生，使十方众生都能听闻到南无阿弥陀佛名号而得救。 南无阿弥陀佛又称为无碍光如来。闻说阿弥陀佛，执持名号，闻说阿弥陀佛时，佛的无碍光明照耀到我们心中，此光明能破除众生无明烦恼，能满足众生愿往生之心，所以我们才能执持名号，称念南无阿弥陀佛。正觉阿弥陀，法王善住持。他的光明名号能建立在我们心中，种植在众生心中；是他的无碍光明照耀到我们心中，我们才会执持名号，若一日......若七日，这个时候，我们才会念佛一天......七天，乃至百千亿天。不论念佛久近，念佛的功德都是来自于阿弥陀佛的无碍光明摄取不舍。阿弥陀佛播种的金刚信心，自然会使我们念佛念法念僧，若一日......若七日，一心不乱。 这里的一心不乱，不是指我们念佛的功夫要达到一心不乱。凡夫的心是什么心?佛在《地藏经》里说得很清楚:南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。此南无阿弥陀佛名号是佛的无碍光，此光明是指佛心。名号南无阿弥陀佛是佛的实相身，是为物身。此实相身，他是一心的，是为物身，来救度众生的。此一心，能摄受众生无明、烦恼、黑暗、妄想之心。玄奘法师翻译的《阿弥陀经》：若有净信诸善男子或善女人。得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号极乐世界功德庄严。闻已思惟。若一日夜。或二或三。或四或五。或六或七。系念不乱。这就表明，我们不论念佛久近，临命终时，都能得到阿弥陀佛与诸菩萨圣众前来接引。佛慈悲加佑，令心不乱，令我们一念之顷就往生极乐。所以，如何念佛往生，不是以我们功夫深浅来决定，而是闻说南无阿弥陀佛，执持名号于心中，我们能欢喜信受，称念南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛......这就是南无阿弥陀佛不思议功德名号，此南无阿弥陀佛名号入一切众生心想中时，此心不会颠倒，不会散乱。此南无阿弥陀佛名号就是一心，能令众生不颠倒，不散乱，如慈母在我们心中一样，你还会错认吗？ 南无阿弥陀佛名号有什么功德呢？光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。执持名号，是佛的无碍光明，是他的慈悲愿心来救度众生，摄受众生，以光明名号南无阿弥陀佛来摄受念佛众生往生净土。南无阿弥陀佛！
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发表于 2016-4-10 10:13
